Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1102 l’initiation LES ADAPTATIONS DE L’OCCULTISME Parlons maintenant des travaux poursuivis dans les groupes d'études. En faisant connaître les données fondamentales de l’occultisme, nous avons affirmé que cette doctrine était surtout remarquable par les moyens qu’elle four nissait à ses adeptes de réformer, au point de vue synthétique, la plupart des sciences analytiques con temporaines ainsi que les Beaux-Arts. Il ne suffisait pas d’affirmer, il fallait prouver en appliquant la méthode analogique aux connaissances les plus différentes. Les groupes d’études se mirent courageusement à l’œuvre et à l’heure actuelle nous avons pu montrer la valeur de la méthode synthé tique de l’occultisme, grâce aux travaux suivants : En Pédagogie En Chimie En Sociologie ( L’Instruction intégrale de ? Barlet (2 vol. sous presse). I La Chimie synthétique du ? même auteur. Principes de Sociologie Syn thétique de Barlet (1) et Lejay. Anarchie, Indolence et Synarchie de Papus. (1) On voit ce que l’occultisme doit au travail prodigieux de F.-Ch. Barlet dont les connaissances étendues en toutes nos sciences ont permis de réaliser de si grands efforts avec de si faibles moyens.
2RAPPORT ANNUEL io3 S L’Anatomie philosophique et ses divisions. Classification des sciences anatomiques de Lapus. Synthèse de l’Esthétique , de Barlet et Lejay. I Anatomie et Physiologie de Pour les Beaux-Arts l’Orchestre de Papus et ! Delius. ' L’Art de l’Orateur de ■ Sédir. Encore une fois ces travaux si divers, tous tech niques, ont été tous menés à bien par l’application d’une seule et même loi, la loi analogique du quater naire. Que nous importe qu’ils ne soient pas aujourd’hui jugés comme ils le méritent. Nous n’avons rien à at tendre du présent, nous semons les graines et l’avenir saura nous rendre justice si nous le méritons. L’année qui commence verra se poursuivre les tra vaux sur la Sociologie et commencer ceux sur les Sciences mathématiques. Julien Lejay, à qui nous devons presque toutes les études techniques sur les Beaux-Arts, poursuit ses travaux et cela nous présage encore de beaux ouvrages en cours. Et nous ne parlons pas de l’occultisme en ses diverses sections ; car nous avons voulu montrer que les occultistes cherchent avant tout à appliquer leurs doctrines aux sciences contemporaines.
3l'initiation. 104 Jetons maintenant un rapide coup d’œil sur les efforts tentés cette année par les sociétés spéciales d’initiation : ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-CROIX C’est à Stanislas de Guaita aidé de quelques amis qu’on doit la reconstitution de l’ordre de. la RoseCroix destiné à conserver à travers les temps la pu reté de la tradition kabbalistique. On sait que pour atteindre ce but ¡’Ordre institua des examens très sérieux garantissant la valeur intel lectuelle et morale des candidats. De plus, la publica tion des thèses de licence et de doctorat en kabbale permit au public profane de juger à son tour la valeur des travaux issus des membres de l’ordre. Or, alors que quelque vague fumée ou l’exaltation outrée d’une personnalité sera, dans dix ans, le seul résultat de l’existence éphémère de certaines œuvres tapageuses de ce temps, les travaux de ¡’Ordre kabba listique de la Rose-Croix, exécutés en vue de la défense d’une haute idée et non d’un individu, vi vront ce que vivent les idées. Cette année nous devons à la Rose-Croix kabbalis tique quatorze travaux dont quelques-uns de la plus haute importance. ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-CROIX Thèse de Baccalauréat en Kabbale 1. Parvus : Du Symbolisme de F équerre en F.'. M.‘. (septembre 1894).
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1102 l’initiation LES ADAPTATIONS DE L’OCCULTISME Parlons maintenant des travaux poursuivis dans les groupes d'études. En faisant connaître les données fondamentales de l’occultisme, nous avons affirmé que cette doctrine était surtout remarquable par les moyens qu’elle four nissait à ses adeptes de réformer, au point de vue synthétique, la plupart des sciences analytiques con temporaines ainsi que les Beaux-Arts. Il ne suffisait pas d’affirmer, il fallait prouver en appliquant la méthode analogique aux connaissances les plus différentes. Les groupes d’études se mirent courageusement à l’œuvre et à l’heure actuelle nous avons pu montrer la valeur de la méthode synthé tique de l’occultisme, grâce aux travaux suivants : En Pédagogie En Chimie En Sociologie ( L’Instruction intégrale de ? Barlet (2 vol. sous presse). I La Chimie synthétique du ? même auteur. Principes de Sociologie Syn thétique de Barlet (1) et Lejay. Anarchie, Indolence et Synarchie de Papus. (1) On voit ce que l’occultisme doit au travail prodigieux de F.-Ch. Barlet dont les connaissances étendues en toutes nos sciences ont permis de réaliser de si grands efforts avec de si faibles moyens.
2RAPPORT ANNUEL io3 S L’Anatomie philosophique et ses divisions. Classification des sciences anatomiques de Lapus. Synthèse de l’Esthétique , de Barlet et Lejay. I Anatomie et Physiologie de Pour les Beaux-Arts l’Orchestre de Papus et ! Delius. ' L’Art de l’Orateur de ■ Sédir. Encore une fois ces travaux si divers, tous tech niques, ont été tous menés à bien par l’application d’une seule et même loi, la loi analogique du quater naire. Que nous importe qu’ils ne soient pas aujourd’hui jugés comme ils le méritent. Nous n’avons rien à at tendre du présent, nous semons les graines et l’avenir saura nous rendre justice si nous le méritons. L’année qui commence verra se poursuivre les tra vaux sur la Sociologie et commencer ceux sur les Sciences mathématiques. Julien Lejay, à qui nous devons presque toutes les études techniques sur les Beaux-Arts, poursuit ses travaux et cela nous présage encore de beaux ouvrages en cours. Et nous ne parlons pas de l’occultisme en ses diverses sections ; car nous avons voulu montrer que les occultistes cherchent avant tout à appliquer leurs doctrines aux sciences contemporaines.
3l'initiation. 104 Jetons maintenant un rapide coup d’œil sur les efforts tentés cette année par les sociétés spéciales d’initiation : ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-CROIX C’est à Stanislas de Guaita aidé de quelques amis qu’on doit la reconstitution de l’ordre de. la RoseCroix destiné à conserver à travers les temps la pu reté de la tradition kabbalistique. On sait que pour atteindre ce but ¡’Ordre institua des examens très sérieux garantissant la valeur intel lectuelle et morale des candidats. De plus, la publica tion des thèses de licence et de doctorat en kabbale permit au public profane de juger à son tour la valeur des travaux issus des membres de l’ordre. Or, alors que quelque vague fumée ou l’exaltation outrée d’une personnalité sera, dans dix ans, le seul résultat de l’existence éphémère de certaines œuvres tapageuses de ce temps, les travaux de ¡’Ordre kabba listique de la Rose-Croix, exécutés en vue de la défense d’une haute idée et non d’un individu, vi vront ce que vivent les idées. Cette année nous devons à la Rose-Croix kabbalis tique quatorze travaux dont quelques-uns de la plus haute importance. ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE-CROIX Thèse de Baccalauréat en Kabbale 1. Parvus : Du Symbolisme de F équerre en F.'. M.‘. (septembre 1894).
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.