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1Hypnotisme» Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 16’ VOLUME. - 5me ANNÉE SOMMAIRE DU N°i2(Septembre 1892) PARTIE INITIATIQUE. .. PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE.... PARTIE LITTÉRAIRE.... Rapport du Président. (p. 193 à 210). Essai sur l’unité des religions................... (p. 211 à 233). Les Philosophumena... (p. 233 à 238). L’Electricité produite par les êtres vivants et le milieu électrique (à suivre)................ (p. 23g à 25o). Note............................. (p. 25i à 260). Un occultiste inconnu. (p. 260 à 268). Poésie........................... (p. 26g à 271). La planete Jupiter..... (p. 271 à 273). Papus. Ialta. Jules Doinel. Dl Fugairon. Dr Planot. Waidelowicz. Robert Scheffer. J. de Tallenay. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Ordre Kabbalistigue de la Rose j- Croix. — Suprême conseil de l’Ordre Martiniste La Photophysiognomonie. — Correspondance. — Revue des Revues. — Périodiques étrangers. Le Numéro :.UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS Rédaction : Administration, Abonnements : 20, rue de Trévise, 2g PARIS 58, rueSt-André-des-Arts. 58 PARIS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sontl’essenc de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ot: abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine de forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, le Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant h méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques de: expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par It découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes puremem physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique îa Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent Y arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique') contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. —Abonnement: 10 francs
3L’Initiation du i5 septembre ¡892 jncipaux Rédacteurs et Collaborateurs de l’initiation i° PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.-. I.'. & — Stanislas de Guaita. S.’. I.-. — Julien Lejay, S.-. I.-. & — George Montière, S.-. I.-. £ — Parus, S.-. L*. 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Abil-Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8”.'. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau. — Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Dei.ézinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts. — Dr Fugairon. — Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab. •— Marc Haven. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier — Philophôtes. — G. Poirel.— Quærens. — Raymond. — A. Robert. — A. de Rochas.— Rouxel. — Paul Sédir. — Selva. — L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. 3» PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg.-—E. Goudeau. — Manoël de Grandford. ‘— Jules Lermina. — L. Hennique. — R, de Maricourt. — — Catulle Mendês. — Emile Michelet. — George Montière.- Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch.,de Sivry.— Ch. Torquet. 4° POÉSIE { * Ch. DubourG. — Rodolphe Darzens. — R. de Maricourt — Paul Marrot. — Robert de la Villehervé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1Hypnotisme» Force psychique Theosophie, Kabbale Gnose, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 16’ VOLUME. - 5me ANNÉE SOMMAIRE DU N°i2(Septembre 1892) PARTIE INITIATIQUE. .. PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE.... PARTIE LITTÉRAIRE.... Rapport du Président. (p. 193 à 210). Essai sur l’unité des religions................... (p. 211 à 233). Les Philosophumena... (p. 233 à 238). L’Electricité produite par les êtres vivants et le milieu électrique (à suivre)................ (p. 23g à 25o). Note............................. (p. 25i à 260). Un occultiste inconnu. (p. 260 à 268). Poésie........................... (p. 26g à 271). La planete Jupiter..... (p. 271 à 273). Papus. Ialta. Jules Doinel. Dl Fugairon. Dr Planot. Waidelowicz. Robert Scheffer. J. de Tallenay. Groupe indépendant d’Etudes ésotériques. — Ordre Kabbalistigue de la Rose j- Croix. — Suprême conseil de l’Ordre Martiniste La Photophysiognomonie. — Correspondance. — Revue des Revues. — Périodiques étrangers. Le Numéro :.UN FRANC. — Un An : DIX FRANCS Rédaction : Administration, Abonnements : 20, rue de Trévise, 2g PARIS 58, rueSt-André-des-Arts. 58 PARIS
2PROGRAMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sontl’essenc de la Société, de la Politique et de la Religion ; mais elles n’ot: abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine de forces purement spirituelles par l’hypnotisme et la suggestion distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, le Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science, à constituer la Synthèse en appliquant h méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques de: expérimentateurs contemporains. Dans la Religion, à donner une base solide à la Morale par It découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes Dans la Philosophie, à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes puremem physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique îa Science et la Foi, le Visible et l’Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vue social, l’initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent Y arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains : le militarisme et la misère. Enfin l’initiation étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L’Initiation expose les opinions de toutes les écoles, mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 5o rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique') contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littéraire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initiation paraît régulièrement le i5 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. —Abonnement: 10 francs
3L’Initiation du i5 septembre ¡892 jncipaux Rédacteurs et Collaborateurs de l’initiation i° PARTIE INITIATIQUE F. Ch. Barlet. S.-. I.'. & — Stanislas de Guaita. S.’. I.-. — Julien Lejay, S.-. I.-. & — George Montière, S.-. I.-. £ — Parus, S.-. L*. 2° PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE Abil-Marduk. —Aleph. — Le F.-. Bertrand i8”.'. — René Caillié. — A. C. Tshéla. — Camille Chaigneau. — Chimua du Lafay. — G. Delanne. — Dei.ézinier. — Jules Doinel. — Fabre des Essarts. — Dr Fugairon. — Jules Giraud.— Horace Lefort. — L. Lemerle.— Donald Mac-Nab. •— Marc Haven. — Marcus de Vèze. — Lucien Mauchel. — Napoléon Ney. — Eugène Nus. — Horace Pelletier — Philophôtes. — G. Poirel.— Quærens. — Raymond. — A. Robert. — A. de Rochas.— Rouxel. — Paul Sédir. — Selva. — L. Stevenard. — Pierre Torcy. — G. Vitoux. — F. Vurgey. — Henri Welsch. — Oswald Wirth. 3» PARTIE LITTÉRAIRE Maurice Beaubourg.-—E. Goudeau. — Manoël de Grandford. ‘— Jules Lermina. — L. Hennique. — R, de Maricourt. — — Catulle Mendês. — Emile Michelet. — George Montière.- Léon Riotor. — Saint-Fargeau. — Ch.,de Sivry.— Ch. Torquet. 4° POÉSIE { * Ch. DubourG. — Rodolphe Darzens. — R. de Maricourt — Paul Marrot. — Robert de la Villehervé.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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