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1D’ETUDES ESOTERIQUES SOCIÉTÉ D’ETUDES THEORIQUES ET PRATIQUES DES FORCES ENCORE NON DÉFINIES DE LA NATURE ET DE L’HOMME Membres. — Les membres ne payent ni cotisation, ni droit d'entre'e. Tout abonné de l’initiation ou du Voile d'Isis reçoit sa carte de membre associé sur sa demande. Quartier Général. —La Société comprend 22 Groupes d’études théoriques et pratiques au Quartier Général, 2g, rue de Trévise, Paris. De plus, une Bibliothèque, une salle de lecture, une salle de conférences, pouvant contenir 200 auditeurs, et une librairie existent au Quartier Général. Branches. — Des branches de Groupes Indépendants d’études ésotériques sont établies en France et à l’Etranger Le Groupe compte actuellement : 21 branches régulières en France, 3o branches à l’Etranger et 23 correspondants dans les centres qui ne possèdent pas enco re une Branche régulière. Journaux. — Propagande. — Outre les volumes édités par la Librairie, le Groupe possède comme organe de propagande : L’Initiation (revue mensuelle). — Le Voile d’Isis (journal hebdomadaire). — Psyché (revue mensuelle d’art et de littérature). — La Bibliographie de la Science Occulte (bulletin trimestriel). — De plus : The Ligtli of Paris (journal hebdomadaire), imprimé en anglais vient d’être créé comme organe d.eln Bibliothèque internationale des Œuvres des femmes, destiné à faire la propagande de l’occultisme dans les pays de langue anglaise. La Constitution psychologique de l’Homme Par Papus (Figure gravée par Delfosse).
2PARTIE INITIATIQUE Rien ne paraît plus compliqué au premier aspect que l’être humain. Comment analyser tous les détails de la constitution anatomique et physiologique de cet être, sans parler même de sa constitution psy chologique ? L’Esotérisme recherche partout la synthèse et laisse l’étude des détails aux puissants efforts des sciences analytiques. Voyons s’il est possible de déterminer synthétiquement les principes constituant l’être humain. Généralement tous les organes constituant cet être humain nous apparaissent en pleine période d’action. Tout cela fonctionne, s’agite, se manifesteà noussous mille aspects, et ce n’est qu’avec la plus grande diffi culté qu’on peut déterminer les causes, peu nom breuses à travers la multiplicité des effets. Mais voici le soir venu ; les membres fléchissent, les yeux se ferment, le monde extérieur n’a plus d’action
32 l'initiation sur l’être humain, et lui-même n’a plus d’action sur le mo-nde extérieur : il dort. Profitons de ce sommeil pour commencer notre étude. L’homme dort, et cependant ses artères battent, son cœur fonctionne, et le sang circule; ses organes digestifs continuent leur travail, et ses poumons as pirent et expirent rythmiquement l’air vivifiânt. Pen dant ce sommeil, ce que nous appelons l’homme n’est capable ni de mouvement, ni de sensation, ni de pensée; il ne peut ni aimer, ni haïr, ni être heureux, ni souffrir ; ses membres reposent inertes, sa face est immobile, et cependant son organisme fonctionne comme si rien de nouveau n’était arrivé (i). Nous sommes donc amenés forcément à considérer dans l’homme : i° Une partie machinale continuant son action aussi bien pendant le sommeil que dans la veille: c’est l’organisme proprement dit; 2° Une autre partie, intellectuelle celle-là, apparais sant seulement dans l’état de veille : c’est ce que nous appelons la Conscience, l’Esprit. Le domaine de l’organisme semble donc aussi bien tranché que celui de l’esprit. Mais que se passe-t-il dans cet organisme ? Tout cequidépend de l’Esprit, les membres, la face et ses organes, la voix, la sensibilité générale même, tout cela repose, nous l’avons vu. Mais tout cela entoure ( i) Le phénomène du rêve vient à peine troubler ce repos et rappeler l’existence du principe supérieur.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1D’ETUDES ESOTERIQUES SOCIÉTÉ D’ETUDES THEORIQUES ET PRATIQUES DES FORCES ENCORE NON DÉFINIES DE LA NATURE ET DE L’HOMME Membres. — Les membres ne payent ni cotisation, ni droit d'entre'e. Tout abonné de l’initiation ou du Voile d'Isis reçoit sa carte de membre associé sur sa demande. Quartier Général. —La Société comprend 22 Groupes d’études théoriques et pratiques au Quartier Général, 2g, rue de Trévise, Paris. De plus, une Bibliothèque, une salle de lecture, une salle de conférences, pouvant contenir 200 auditeurs, et une librairie existent au Quartier Général. Branches. — Des branches de Groupes Indépendants d’études ésotériques sont établies en France et à l’Etranger Le Groupe compte actuellement : 21 branches régulières en France, 3o branches à l’Etranger et 23 correspondants dans les centres qui ne possèdent pas enco re une Branche régulière. Journaux. — Propagande. — Outre les volumes édités par la Librairie, le Groupe possède comme organe de propagande : L’Initiation (revue mensuelle). — Le Voile d’Isis (journal hebdomadaire). — Psyché (revue mensuelle d’art et de littérature). — La Bibliographie de la Science Occulte (bulletin trimestriel). — De plus : The Ligtli of Paris (journal hebdomadaire), imprimé en anglais vient d’être créé comme organe d.eln Bibliothèque internationale des Œuvres des femmes, destiné à faire la propagande de l’occultisme dans les pays de langue anglaise. La Constitution psychologique de l’Homme Par Papus (Figure gravée par Delfosse).
2PARTIE INITIATIQUE Rien ne paraît plus compliqué au premier aspect que l’être humain. Comment analyser tous les détails de la constitution anatomique et physiologique de cet être, sans parler même de sa constitution psy chologique ? L’Esotérisme recherche partout la synthèse et laisse l’étude des détails aux puissants efforts des sciences analytiques. Voyons s’il est possible de déterminer synthétiquement les principes constituant l’être humain. Généralement tous les organes constituant cet être humain nous apparaissent en pleine période d’action. Tout cela fonctionne, s’agite, se manifesteà noussous mille aspects, et ce n’est qu’avec la plus grande diffi culté qu’on peut déterminer les causes, peu nom breuses à travers la multiplicité des effets. Mais voici le soir venu ; les membres fléchissent, les yeux se ferment, le monde extérieur n’a plus d’action
32 l'initiation sur l’être humain, et lui-même n’a plus d’action sur le mo-nde extérieur : il dort. Profitons de ce sommeil pour commencer notre étude. L’homme dort, et cependant ses artères battent, son cœur fonctionne, et le sang circule; ses organes digestifs continuent leur travail, et ses poumons as pirent et expirent rythmiquement l’air vivifiânt. Pen dant ce sommeil, ce que nous appelons l’homme n’est capable ni de mouvement, ni de sensation, ni de pensée; il ne peut ni aimer, ni haïr, ni être heureux, ni souffrir ; ses membres reposent inertes, sa face est immobile, et cependant son organisme fonctionne comme si rien de nouveau n’était arrivé (i). Nous sommes donc amenés forcément à considérer dans l’homme : i° Une partie machinale continuant son action aussi bien pendant le sommeil que dans la veille: c’est l’organisme proprement dit; 2° Une autre partie, intellectuelle celle-là, apparais sant seulement dans l’état de veille : c’est ce que nous appelons la Conscience, l’Esprit. Le domaine de l’organisme semble donc aussi bien tranché que celui de l’esprit. Mais que se passe-t-il dans cet organisme ? Tout cequidépend de l’Esprit, les membres, la face et ses organes, la voix, la sensibilité générale même, tout cela repose, nous l’avons vu. Mais tout cela entoure ( i) Le phénomène du rêve vient à peine troubler ce repos et rappeler l’existence du principe supérieur.
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