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1‘L’Initiation RevuephibsoçhiqueIndépendantedes HaulesEtudes V/ y Hypnotisme, Th'eosophie A A Kabbale, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 9”VOLUME.erŒEANNÊE SOMMAIRE DU N°2 (Novembre 1890) ._.4_ FARTIE INITIATIQUE.. . Le corps psychique, la personnalité après la mort (avec figures). Papus. (p. 97 à 110). La Philosophie mo derne chez les prin cipales nations de l’Europe (avec ta— bleau synthétique). F. Ch. Barlet. (p. 1IIà 156). PARTIE PHILOSOPHIQUE Médecine nouvelle. Dr Foveau de (Jour ET SCIENTIFIQUE... (p. 157 à 101). melles. Occultisme pratique. . Louis Fayard. (p. 16221 164). PARTIE LITTÉRAIRE... Dédoublement ..... Manoël de Grand— (p: 162à 170). - tord. Bibliographie : Les Outrages à la nature et leur conséquence. -— Pourquoi Parabrahm s’est-il difl‘érencié? — Groupe indépen— dant d’études ésotériques, sous la direction de la revue l‘Initia tion. — Nouvelles diverses. — Les sciences secrètes dévoilées. —— Le Traité méthodique de science occulte.— Bulletin maçon que. — Revue des revues. 29., rue de Trévise, 29 58, rueSt--Andrédex—Arts,58 , PARIS PARIS Le Numéro: UN FRANC. — Un‘ An: DIX FRANCS. R É D A cr10 N : Administration, Abonnements :
2{' ,..}.<: 1. ,_._‘_4 .2PRÔGËÂMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri« mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expertmentateurs contemporains. Dans la Religion à donnér une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vpe social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains: le militarisme et la. 111i5ère.‘ Enfin l’Initia1ion étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L‘Initiation expose les opinions de toutes les écoles, ' mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. . La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littérqire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initt’ation paraît régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an.
3PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Inz’tz’az‘ion 10 PARTIE INITIATIQUE F. CH. BARLET. S.'. I.'. S; —— STANISLAS DE (iUAITA. S.'. I.' — GEORGE MONTIERE, S.‘. I.'. — PAPUS, 5.-. l.' catholique romain auprès de l’Initiation : . R-j—Cj—C. . 5;). . {Q— Légar JOSÉPHIN PÉLADAN, 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH.— Le F.'. BERTRAND.VÉN.'.— BOUVERY.—- RENÉ CAILLIÉ. -— AUGUSTIN CHABOSEAU. — G. DELANNE. — DEI.ÉZINIER. — JULES DOINEL. — ELY STAR. — FABRE DES ESSARTS. — D“ FOVEAU DE COURMELLES. — JULES GIRAUD. — E. GARY. — HENRI LASVIGNES. — J. LEJAY. — DONALD MAC—NAB. — MARCUS DE VÈlE. -:— NAPOLÉON NEY.— EUGÈNE Nus. — HORACE PELLETIER — G. POI REI.. — —JUI.ES PRIOU. —— Le Magnétiseur RAYMOND. Le Magné tiseurA. ROBERT. — ROUXEI.. — H. SAUSSE. -— G. VITOUX. -— F. VURGEY. -— HENRI WELSCH. — OSWALD W1RTH. ' 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG. -— E. GOIIDEAU. —— MANOEL DE GRANDEORD. —-—JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — R. DE MARIGOURT. —— LUCIEN MAUCHEL. —— CATULLE MENDÈS. -— ÉMILE MICHELET. -— GEORGE MONTIÉRE. —— CH. DE SIVRY. —— CH. TORQUET. .4° POESIE En. BAZIRE. —— CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —- P. GIRALDON. —— R. DE MARICOURT. -— PAUL MARROT. —— A. MORIN. —— ROBERTDE I.A VILLEHERVË. I
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1‘L’Initiation RevuephibsoçhiqueIndépendantedes HaulesEtudes V/ y Hypnotisme, Th'eosophie A A Kabbale, Franc-Maçonnerie Sciences Occultes 9”VOLUME.erŒEANNÊE SOMMAIRE DU N°2 (Novembre 1890) ._.4_ FARTIE INITIATIQUE.. . Le corps psychique, la personnalité après la mort (avec figures). Papus. (p. 97 à 110). La Philosophie mo derne chez les prin cipales nations de l’Europe (avec ta— bleau synthétique). F. Ch. Barlet. (p. 1IIà 156). PARTIE PHILOSOPHIQUE Médecine nouvelle. Dr Foveau de (Jour ET SCIENTIFIQUE... (p. 157 à 101). melles. Occultisme pratique. . Louis Fayard. (p. 16221 164). PARTIE LITTÉRAIRE... Dédoublement ..... Manoël de Grand— (p: 162à 170). - tord. Bibliographie : Les Outrages à la nature et leur conséquence. -— Pourquoi Parabrahm s’est-il difl‘érencié? — Groupe indépen— dant d’études ésotériques, sous la direction de la revue l‘Initia tion. — Nouvelles diverses. — Les sciences secrètes dévoilées. —— Le Traité méthodique de science occulte.— Bulletin maçon que. — Revue des revues. 29., rue de Trévise, 29 58, rueSt--Andrédex—Arts,58 , PARIS PARIS Le Numéro: UN FRANC. — Un‘ An: DIX FRANCS. R É D A cr10 N : Administration, Abonnements :
2{' ,..}.<: 1. ,_._‘_4 .2PRÔGËÂMME Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les principes éternels qui sont l’essence de la Société, de la Politique et de la Religion; mais elles n’ont abouti qu’à de vaines et stériles négations. La Science expéri« mentale a conduit les savants malgré eux dans le domaine des forces purement spirituelles par l‘hypnotisme et la suggestion à distance. Effrayés des résultats de leurs propres expériences, les Matérialistes en arrivent à les nier. L’Initiation est l’organe principal de cette renaissance spiritua liste dont les efforts tendent: Dans la Science à constituer la Synthèse en appliquant la méthode analogique des anciens aux découvertes analytiques des expertmentateurs contemporains. Dans la Religion à donnér une base solide à la Morale par la découverte d’un même ésotérisme caché au fond de tous les cultes. Dans la Philosophie à sortir des méthodes purement méta physiques des Universitaires, à sortir des méthodes purement physiques des positivistes pour unir dans une Synthèse unique la Science et la Foi, le Visible et l'Occulte, la Physique et la Métaphysique. Au point de vpe social, l’Initiation adhère au programme de toutes les revues et sociétés qui défendent l’arbitrage contre l’arbitraire, aujourd’hui en vigueur, et qui luttent contre les deux grands fléaux contemporains: le militarisme et la. 111i5ère.‘ Enfin l’Initia1ion étudie impartialement tous les phénomènes du Spiritisme, de l’Hypnotisme et de la Magie, phénomènes déjà connus et pratiqués dès longtemps en Orient et surtout dans l’Inde. L‘Initiation expose les opinions de toutes les écoles, ' mais n’appartient exclusivement à aucune. Elle compte, parmi ses 50 rédacteurs, les auteurs les plus instruits dans chaque branche de ces curieuses études. La première partie de la Revue (Initiatique) contient les articles destinés aux lecteurs déjà familiarisés avec les études de Science Occulte. . La seconde partie (Philosophique et Scientifique) s’adresse à tous les gens du monde instruits. Enfin, la troisième partie (Littérqire) contient des poésies et des nouvelles qui exposent aux lectrices ces arides questions d’une manière qu’elles savent toujours apprécier. L’Initt’ation paraît régulièrement le 15 de chaque mois et compte déjà trois années d’existence. — Abonnement: 10 francs par an.
3PRINCIPAUX RÉDACTEURS ET COLLABORATEURS DE l’Inz’tz’az‘ion 10 PARTIE INITIATIQUE F. CH. BARLET. S.'. I.'. S; —— STANISLAS DE (iUAITA. S.'. I.' — GEORGE MONTIERE, S.‘. I.'. — PAPUS, 5.-. l.' catholique romain auprès de l’Initiation : . R-j—Cj—C. . 5;). . {Q— Légar JOSÉPHIN PÉLADAN, 20 PARTIE PHILOSOPHIQUE ET SCIENTIFIQUE ALEPH.— Le F.'. BERTRAND.VÉN.'.— BOUVERY.—- RENÉ CAILLIÉ. -— AUGUSTIN CHABOSEAU. — G. DELANNE. — DEI.ÉZINIER. — JULES DOINEL. — ELY STAR. — FABRE DES ESSARTS. — D“ FOVEAU DE COURMELLES. — JULES GIRAUD. — E. GARY. — HENRI LASVIGNES. — J. LEJAY. — DONALD MAC—NAB. — MARCUS DE VÈlE. -:— NAPOLÉON NEY.— EUGÈNE Nus. — HORACE PELLETIER — G. POI REI.. — —JUI.ES PRIOU. —— Le Magnétiseur RAYMOND. Le Magné tiseurA. ROBERT. — ROUXEI.. — H. SAUSSE. -— G. VITOUX. -— F. VURGEY. -— HENRI WELSCH. — OSWALD W1RTH. ' 30 PARTIE LITTÉRAIRE MAURICE BEAUBOURG. -— E. GOIIDEAU. —— MANOEL DE GRANDEORD. —-—JULES LERMINA. — L. HENNIQUE. — R. DE MARIGOURT. —— LUCIEN MAUCHEL. —— CATULLE MENDÈS. -— ÉMILE MICHELET. -— GEORGE MONTIÉRE. —— CH. DE SIVRY. —— CH. TORQUET. .4° POESIE En. BAZIRE. —— CH. DUBOURG. — RODOLPHE DARZENS. —- P. GIRALDON. —— R. DE MARICOURT. -— PAUL MARROT. —— A. MORIN. —— ROBERTDE I.A VILLEHERVË. I
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