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1COURS MÉTHODIQUE DE SCIENCE OCCULTE 105 approché plus qu‘aucun autre de nos philosophes, et que Wronski. parmi les théosophes modernes, éclaire le mieux peut-être pour les profanes). Il S’agit, en effet, de concevoir aussi rigoureusement qu’il est possible de le faire en dehors de l’Initiation :le Nombre, le Temps, l’Éspace, l’Éssence, la Substance et toutes les catégories métaphysiques. Le disciple des Grands Mystères y devra même joindre trois études fort importantes: celle des Nombres, celle du Verbe, qui l’amènera à cette origine tant discutée du Langage, que la Théosophie éclaire admirablement, et celle de la Morphologie; puis, soit comme préliminaires, soit plus tard comme développements et applications de ces études spéciales, il apprendra la symbologie, il approfondira l’embryologie, la philologie et l’har monie musicale qui touchent aux plus profonds mys tères de la Création. 2' Ordre. -— Cosmogonz’e. Après avoir parcouru les deux mondes métaphy siques, le transcendant et l’intelligible, nous allons ' pénétrer maintenant plus spécialement dans le monde 7 réalisé en étudiant le développement vital de notre Univers. Nous aurons pour cela à nous rendre compte: « 1° De l’acte même de la création matérielle, der nière condensation de l’Unité multipliée — ou Cos mogénz’e; 2° Du résultat de cette création soit dans son état actuel, soit dans son devenir, ce qui constitue la :2 .;:.e . .‘.;4.‘«}—'> i’. ' r
2106 L’INITIATION Cosmologie partagée en cosmologie descriptive et cosmologie dynamique ou biologie cosmologique. 3° Enfin de la classification hiérarchique des Êtres concrets qui peuplent notre Univers, ou Ontologie, qui sera encore soit descriptive (état actuel) soit dynamique (état progressif ou biologie ontolo gique). Dans la cosmogénie nous aurons à voir principale ment cet Elément Universel (Azoth, Serpent du symbolisme, etc.), dont les métamorphoses successives marquent les degrés de passage de l’Essence à I'Être. ou de la descente de l’esprit qui se partage et s’empri sonne dans les subdivisions toujours plus denses de la substance. Ensuite, à l'inverse, il faudra voir fonc ’tionner la loi d’Evolution, dire par quelle série de synthèses la matière se subtilise sous l’impulsion de l’Esprit qui la fait pour ainsi dire éclater. Ici le second degré (Grands mystères) ne diffèrent du premier que par une connaissance plus approfondie, plus précise surtout, permise par les définitions métaphysiques du premier ordre, (la philosophie de la Nature d’Hegel en peut donner une idée). Après cette vue d’ensemble, la Cosmologie descrip— tive nous conduira par une analyse plus détaillée, de la nébuleuse à l’état radiant jusqu’au dernier satellite, à travers les centres intermédiaires des Soleils, en nous indiquant l’origine et la place hiérarchique de chaque monde. Celle biologique comprendra, notamment, le mou— vement de la vague de vie qui fait palpiter successi vement les mondes de chaque chaîne planétaire, de
3COURS MÊTHODIQUE DE SCIENCE OCCULTE 107 chaque système solaire, et les grandes lois cycliques qui en résultent pour notre globe en particulier. L’Ontologie, enfin, nous dira la hiérarchie,des Êtres qui peuplent ces mondes; êtres infrahumains, humains et surhumains; elle nous décrira l’origine et l’avenir de chacun d’eux dans la vie cosmique. Pour le degré supérieur il n’y a qu’à répéter ce qui a été dit tout à l’heure à propos de la cosmogénie en ajoutant qu’il auraà s’occuper spécialement des Cycles et de leurs divisions, de la distinction et de la succes-. sion des races humaines ainsi que de la connaissance des Êtres élémentaires ou angéliques; puis il étendra ses études, autant que possible, jusqu’aux derniers êtres de notre monde, par la zoologie, la botanique et la minéralogie occultes avec la grande loi des corres— pondances, clef de leur harmonie. Tous ces sujets touchent aux mystères les plus cachés de la théosophie parce qu’ils sont à la fois les plus difficiles à com— prendre sans une métaphysique bien assise, et les plus féconds dans la pratique. 1 3‘ Ordre. — Sciences androgoniques. La division en est très simple. L’origine, la créa— tion de l’homme sera d’abord étudiée et fera ressortir sa constitution physiologique, psychologique et spiri-. tuelle; constitution trinitaire qui se développe en sept éléments et même davantage, selon le point de vue. ' Faisant ensuite, comme pour les autres sujets, la synthèse de cette analyse, on aura à traiter de la vie
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1COURS MÉTHODIQUE DE SCIENCE OCCULTE 105 approché plus qu‘aucun autre de nos philosophes, et que Wronski. parmi les théosophes modernes, éclaire le mieux peut-être pour les profanes). Il S’agit, en effet, de concevoir aussi rigoureusement qu’il est possible de le faire en dehors de l’Initiation :le Nombre, le Temps, l’Éspace, l’Éssence, la Substance et toutes les catégories métaphysiques. Le disciple des Grands Mystères y devra même joindre trois études fort importantes: celle des Nombres, celle du Verbe, qui l’amènera à cette origine tant discutée du Langage, que la Théosophie éclaire admirablement, et celle de la Morphologie; puis, soit comme préliminaires, soit plus tard comme développements et applications de ces études spéciales, il apprendra la symbologie, il approfondira l’embryologie, la philologie et l’har monie musicale qui touchent aux plus profonds mys tères de la Création. 2' Ordre. -— Cosmogonz’e. Après avoir parcouru les deux mondes métaphy siques, le transcendant et l’intelligible, nous allons ' pénétrer maintenant plus spécialement dans le monde 7 réalisé en étudiant le développement vital de notre Univers. Nous aurons pour cela à nous rendre compte: « 1° De l’acte même de la création matérielle, der nière condensation de l’Unité multipliée — ou Cos mogénz’e; 2° Du résultat de cette création soit dans son état actuel, soit dans son devenir, ce qui constitue la :2 .;:.e . .‘.;4.‘«}—'> i’. ' r
2106 L’INITIATION Cosmologie partagée en cosmologie descriptive et cosmologie dynamique ou biologie cosmologique. 3° Enfin de la classification hiérarchique des Êtres concrets qui peuplent notre Univers, ou Ontologie, qui sera encore soit descriptive (état actuel) soit dynamique (état progressif ou biologie ontolo gique). Dans la cosmogénie nous aurons à voir principale ment cet Elément Universel (Azoth, Serpent du symbolisme, etc.), dont les métamorphoses successives marquent les degrés de passage de l’Essence à I'Être. ou de la descente de l’esprit qui se partage et s’empri sonne dans les subdivisions toujours plus denses de la substance. Ensuite, à l'inverse, il faudra voir fonc ’tionner la loi d’Evolution, dire par quelle série de synthèses la matière se subtilise sous l’impulsion de l’Esprit qui la fait pour ainsi dire éclater. Ici le second degré (Grands mystères) ne diffèrent du premier que par une connaissance plus approfondie, plus précise surtout, permise par les définitions métaphysiques du premier ordre, (la philosophie de la Nature d’Hegel en peut donner une idée). Après cette vue d’ensemble, la Cosmologie descrip— tive nous conduira par une analyse plus détaillée, de la nébuleuse à l’état radiant jusqu’au dernier satellite, à travers les centres intermédiaires des Soleils, en nous indiquant l’origine et la place hiérarchique de chaque monde. Celle biologique comprendra, notamment, le mou— vement de la vague de vie qui fait palpiter successi vement les mondes de chaque chaîne planétaire, de
3COURS MÊTHODIQUE DE SCIENCE OCCULTE 107 chaque système solaire, et les grandes lois cycliques qui en résultent pour notre globe en particulier. L’Ontologie, enfin, nous dira la hiérarchie,des Êtres qui peuplent ces mondes; êtres infrahumains, humains et surhumains; elle nous décrira l’origine et l’avenir de chacun d’eux dans la vie cosmique. Pour le degré supérieur il n’y a qu’à répéter ce qui a été dit tout à l’heure à propos de la cosmogénie en ajoutant qu’il auraà s’occuper spécialement des Cycles et de leurs divisions, de la distinction et de la succes-. sion des races humaines ainsi que de la connaissance des Êtres élémentaires ou angéliques; puis il étendra ses études, autant que possible, jusqu’aux derniers êtres de notre monde, par la zoologie, la botanique et la minéralogie occultes avec la grande loi des corres— pondances, clef de leur harmonie. Tous ces sujets touchent aux mystères les plus cachés de la théosophie parce qu’ils sont à la fois les plus difficiles à com— prendre sans une métaphysique bien assise, et les plus féconds dans la pratique. 1 3‘ Ordre. — Sciences androgoniques. La division en est très simple. L’origine, la créa— tion de l’homme sera d’abord étudiée et fera ressortir sa constitution physiologique, psychologique et spiri-. tuelle; constitution trinitaire qui se développe en sept éléments et même davantage, selon le point de vue. ' Faisant ensuite, comme pour les autres sujets, la synthèse de cette analyse, on aura à traiter de la vie
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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