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1g8 l’initiation "Mai la fois des Taos et des Héraos, des dieux et des héros sachant équilibrer la rigueur de la Justice avec la mansuétude de la Miséricorde. Sous prétexte d’humanitarisme extravagant cachant mal la disparition des énergies, l’avilissement des ca ractères, la laideur des âmes, on en est arrivé, chose inouïe, à admirer, à exalter, à protéger le malfaiteur et à trouver tort à ses victimes ! Lorsque dans une nation, ¡’excès de civilisation matérielle entraîne la disparition des énergies, du courage et de la force, cette nation est perdue, elle sera bientôt la proie des barbares qui la guettent ! Le sphinx, modèle des Initiés depuis la plus haute antiquité, ne nous montre-t-il pas qu'il est un com posé de la spiritualité de l’ange, de l'intelligence de l’aigle, de la force du taureau, de l’amour « représen té par des seins de femme », mais aussi de l'audace du courage, des griffes du lion. L’amour est ce qu'il y a de plus beau, mais il doit marcher entre le taureau et le lion, qui ne lui per mettront pas de s'avilir, de s’acoquiner avec le mal faiteur, Si on ne veut pas retourner à la barbarie abrutie, méchante, féroce, il faut empêcher le mal,terrasser le malfaiteur, le mettre dans l’impossibilité de nuire. Et nous entendons par malfaiteur, celui qui veut porter atteinte à la vie, a la propriété, aussi bien qu'à la réputation, au libre arbitre, à la libre pensée de ses semblables. Il est même navrant de voir des mystiques, des croyants, se trouver parmi ces débonnaires dont nous
2îgioj LA RÉHABILITATION DU GRAND CAGLI0STP0 gg venons de parler! parce qu’ils s'appuient sur des textes qu’ils n’ont pas suffisamment médités et qu’ils ne connaissent pas les frontières qui existent entre la Justice et la Miséricorde. Car si certains textes de l’Evangile, par exemple, disent de présenter la joue gauche si on frappe la droite, d’autres disent que tout arbre qui produit de mauvais fruits doit être coupé et mis au feu. Le divin et doux Jésus, lui-même, n”a-t-il pas plu sieurs fois fait preuve d’énergie dans sa manière de traiter les fourbes et les Pharisiens et n’a-t-il pas entre autres chassé avec force les vendeurs du Temple ! Car en résumé, miséricorde et bonté ne veulent pas dire faiblesse ou lâcheté, et on ne voit pas pour quoi on donnerait plutôt raison au malfaiteur qui veut frapper, qu’à l’honnête homme qui veut se dé^- fendre ! Donc assez de faux errements, haut les cœurs, les énergies, les courages! Que notre belle France, mis sionnaire divine, donne l’exemple, comme elle le donne spirituellement depuis le commencement du dix-neuvième siècle par ses grands initiés: Claude de Saint-Martin, Fabre d’Olivet, Éliphas Lévi (abbé Constant), Stanislas de Guaïta, Saint-Yves d’Alveydre, qui maintenant de l’invisible veillent sur nous ! Notre frère Marc Haven, qui avec notre frère Papus, continue actuellement la chaîne de ces grands Initiés français, nous montre la voie à suivre en ce sens, car il a eu seul le courage d’entreprendre la réhabilitation d’un grand homme, d’un grand Initié,
3100 l’initiation d’un envoyé divin, non seulement méconnu, mais outrageusement bafoué par tous les malfaiteurs que sa grande lumière aveuglait. Il est grand temps de rétablir la vérité et de rendre à ce martyr de la malveillance humaine la haute place à laquelle il a droit. Les documents retrouvés prouvent la charité, le désintéressement, les miraculeuses guérisons,la puis sance spirituelle de Cagliostro. Il est maintenant bien reconnu que toute la cam pagne de délation, de calomnie menée contre lui et qui finalement l’a écrasé, à une époque favorable pour ses accusateurs, provient : i° D'un nommé Sachi, garçon de bains, maître co quin, voleur renvoyé de chez Cagliostro; 2° De Mme de la Motte, la rouée, la voleuse de l’af faire du collier; 3° DeThévenaude Morande,journaliste,mouchard, souteneur, repris de justice, maître chanteur archiconnu! 4° Du clergé d’alors qui soutenait tous ces gens-là, parce qu’il avait intérêt à éteindre la trop grande lu mière qu’apportait Cagliostro. Cagliostro, par contre, avait pour lui les plus belles et les plus grandes âmes de son époque: la foule en tière l’acclamait à Paris, à Lyon et à Strasbourg ! mais suivant l’affirmation jésuitique « calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose! » : c’est la calomnie qui a eu raison de ce géant. Aussi c’est à nous tous,amants de la Lumière.qu’il échoit la mission d’élever sur le pavois cet homme
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1g8 l’initiation "Mai la fois des Taos et des Héraos, des dieux et des héros sachant équilibrer la rigueur de la Justice avec la mansuétude de la Miséricorde. Sous prétexte d’humanitarisme extravagant cachant mal la disparition des énergies, l’avilissement des ca ractères, la laideur des âmes, on en est arrivé, chose inouïe, à admirer, à exalter, à protéger le malfaiteur et à trouver tort à ses victimes ! Lorsque dans une nation, ¡’excès de civilisation matérielle entraîne la disparition des énergies, du courage et de la force, cette nation est perdue, elle sera bientôt la proie des barbares qui la guettent ! Le sphinx, modèle des Initiés depuis la plus haute antiquité, ne nous montre-t-il pas qu'il est un com posé de la spiritualité de l’ange, de l'intelligence de l’aigle, de la force du taureau, de l’amour « représen té par des seins de femme », mais aussi de l'audace du courage, des griffes du lion. L’amour est ce qu'il y a de plus beau, mais il doit marcher entre le taureau et le lion, qui ne lui per mettront pas de s'avilir, de s’acoquiner avec le mal faiteur, Si on ne veut pas retourner à la barbarie abrutie, méchante, féroce, il faut empêcher le mal,terrasser le malfaiteur, le mettre dans l’impossibilité de nuire. Et nous entendons par malfaiteur, celui qui veut porter atteinte à la vie, a la propriété, aussi bien qu'à la réputation, au libre arbitre, à la libre pensée de ses semblables. Il est même navrant de voir des mystiques, des croyants, se trouver parmi ces débonnaires dont nous
2îgioj LA RÉHABILITATION DU GRAND CAGLI0STP0 gg venons de parler! parce qu’ils s'appuient sur des textes qu’ils n’ont pas suffisamment médités et qu’ils ne connaissent pas les frontières qui existent entre la Justice et la Miséricorde. Car si certains textes de l’Evangile, par exemple, disent de présenter la joue gauche si on frappe la droite, d’autres disent que tout arbre qui produit de mauvais fruits doit être coupé et mis au feu. Le divin et doux Jésus, lui-même, n”a-t-il pas plu sieurs fois fait preuve d’énergie dans sa manière de traiter les fourbes et les Pharisiens et n’a-t-il pas entre autres chassé avec force les vendeurs du Temple ! Car en résumé, miséricorde et bonté ne veulent pas dire faiblesse ou lâcheté, et on ne voit pas pour quoi on donnerait plutôt raison au malfaiteur qui veut frapper, qu’à l’honnête homme qui veut se dé^- fendre ! Donc assez de faux errements, haut les cœurs, les énergies, les courages! Que notre belle France, mis sionnaire divine, donne l’exemple, comme elle le donne spirituellement depuis le commencement du dix-neuvième siècle par ses grands initiés: Claude de Saint-Martin, Fabre d’Olivet, Éliphas Lévi (abbé Constant), Stanislas de Guaïta, Saint-Yves d’Alveydre, qui maintenant de l’invisible veillent sur nous ! Notre frère Marc Haven, qui avec notre frère Papus, continue actuellement la chaîne de ces grands Initiés français, nous montre la voie à suivre en ce sens, car il a eu seul le courage d’entreprendre la réhabilitation d’un grand homme, d’un grand Initié,
3100 l’initiation d’un envoyé divin, non seulement méconnu, mais outrageusement bafoué par tous les malfaiteurs que sa grande lumière aveuglait. Il est grand temps de rétablir la vérité et de rendre à ce martyr de la malveillance humaine la haute place à laquelle il a droit. Les documents retrouvés prouvent la charité, le désintéressement, les miraculeuses guérisons,la puis sance spirituelle de Cagliostro. Il est maintenant bien reconnu que toute la cam pagne de délation, de calomnie menée contre lui et qui finalement l’a écrasé, à une époque favorable pour ses accusateurs, provient : i° D'un nommé Sachi, garçon de bains, maître co quin, voleur renvoyé de chez Cagliostro; 2° De Mme de la Motte, la rouée, la voleuse de l’af faire du collier; 3° DeThévenaude Morande,journaliste,mouchard, souteneur, repris de justice, maître chanteur archiconnu! 4° Du clergé d’alors qui soutenait tous ces gens-là, parce qu’il avait intérêt à éteindre la trop grande lu mière qu’apportait Cagliostro. Cagliostro, par contre, avait pour lui les plus belles et les plus grandes âmes de son époque: la foule en tière l’acclamait à Paris, à Lyon et à Strasbourg ! mais suivant l’affirmation jésuitique « calomniez, calomniez, il en restera toujours quelque chose! » : c’est la calomnie qui a eu raison de ce géant. Aussi c’est à nous tous,amants de la Lumière.qu’il échoit la mission d’élever sur le pavois cet homme
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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