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1suffiraient, à la rigueur, orc.tarles. ceret du aelU::.;llev - savent très comme en les recommandent. Des comla suite à donner à En vocation les noms exacts aux: membires de la taines s'asseoir. Les autre chose que de noms exacts ceux missaires sont déslgn,es L'INITIATION au moyen de contes hUlrlul:>erl.us. en tète desquels dans son incomlpalrable Les mânes ,... .. n'est pas tout. bla,gu,eur - ou ce murimre - ne manq\le LE TRUC DE L'« ACACIA» Le malheur est dans la maison bien un rédacteurs de est allé les trois sur le cercueil d'un Jésuite (1); c'est bien à à la ronde le« ami li' dont on serre la main en ; c'est fait et de réclanles grsltuites avec la France chrétienne et la Franc-maréje le malCOlltU:lUeral, comme par le à et à relever les pullulent dans « Les faux », a dit très savant. Eh je d'histoire erreurs voulues ou involontaires la et rien ne vn','vnn,L de rechercher à Basiles nous devons faire remonter la des faux constatés par aux dont on fait usage pour détourner l'attention me laisseront tOlliOlllfS indifférent. Je ne demanderai même pas à mon groom en le faisant de ma attendu très tant il a le des propres, refuser è. sa tâche une dont le résultat le certain serait de lui attirer le de tous les maçons se resTEDER. (1) L'aveu s'en trouve dans l'Acacia d'octobre 1904. p. 234. 21 à 26. 9 nous les ARCAMS COllmant et au sepou Dieu leur a transmis. raJllpo:rt avec leur toneticm a donné à ChllCUln1'11'-- ou vertus, puisqlue eux une attJribl.1tÎCln sl:>éCialle. L'un de la posl.ède la \,III.! 'UillU Y'I;. un troisième frappent les suivant QIU de Dieu. D'autres renversent les les deux pour détrui:re :soac)me, voisines:
2LIVRE MAGIQUE OU tel autre in',oclue:z pour une cause SÉFlIEtISE, vous serez par ce vertu ou spilritu1elle spécialle, il le sans offcmslet' Aux. étudiants de l'O,=cullrislne, dans la connaissance du lerons la Jeanne d'Arc il'ictorieuu du Yves L'INITIATION la d'une à la de dans une entreléIl:ert:té, de tout avaS'IL NB VEUT PÉRIR la pneumllltiqiue TREMBLEMENT et ; que la soit du embllc:hes au Une et veut tOlli01llfS l'auteur de ce nous le SUI>plliÏOlls tout bon si c'est à lui en toute sinlplicilté La CONCLUSION l'on avec ferveur pour obltenir on ne sera Père clélrnel:lt et il aime les FILS DE DÉSIR Cf. XXI. Toute cette fin est un avertissement de la haute donné il. ceux veulent leur volonté il. la Cf. Matt., XIX, 17. - Marc., X, 18. - Luc., XVIII, Ig. Ct. Joan., IV, lI4. comme exaucer, ne nous en de notre cœur nous em:pêl:he Ce ne veut est saint aux chiens; comme il ne honni et par ceux son trésor. nous dOllDilons ce attention le rnlt'lfnrm:p ta et relis souvent et avec des Arcanes; perlsél!S et tes actes à ses et ton âme te vicndl'a par le CIN:QUIÈMlE SEPTÉNAIRE à l'exj)lica:tion que notre étude pro.cèdle il nous nous avons miniistres du et de ses crélltures rebeUes (ÇlloIligée:S) dans cor'po:relJ!es. Ils sont conservateurs de et corps, les autres des de!arllctleur's, rien de nÎ de mauvais ne sans et une fixes et dél:errnîr:lés. souhaite une mauvaise y nlurvili>nt
3L'INITIATiON mette la fin se en alI1CClrdiuu:e avec le Verbe de et comme il choisisse entre le Bien attentivement ce doit sa route nettefailblesse (1); ce n'est (Il Le même conseil, donné par d'Olivet: Vers de P'II'th'lR'o're. Fabre d'Olivet, dans son quiinzièn:le e:u.mea des VeN e::Lpose la même théorie sans aucune or, nous ne saurions mettre en l'étudiant contre cette doctrine la Volonté humaine leule lluffise.l vaincre sOre la Voie par N.-S. J.·C.: Personne ne J'enil' au Pire, que par moi. Joan., XIV, 6. LIVRE MAGIQUE J35 proltèjil.ent et de ce ....,.."... 00 PluMee. DE SUT commande--Iui ce sera, 'tant autte te n'aura pas relevé ce de l'obéissance te le aucun Italien de race jOUlrs, <:ommall1dé le de Il est la (1) Ren:larqlile pure n'a, De la sorte, le royaume être restitué aux si P ..... de cet choses et le sur ce a établi. Il pOl;lrraiit à restituer les la GEMME et la rel1ldrlilîCllt facilement leur pm.SCliiSetlr s()uveraiin entier. ce a décidé de vivre in""""'..,, au des bien au-dessus sitoires de ce et son cœur est ne rien du Dieu du et ji:tUl'i:t!l>. U
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1suffiraient, à la rigueur, orc.tarles. ceret du aelU::.;llev - savent très comme en les recommandent. Des comla suite à donner à En vocation les noms exacts aux: membires de la taines s'asseoir. Les autre chose que de noms exacts ceux missaires sont déslgn,es L'INITIATION au moyen de contes hUlrlul:>erl.us. en tète desquels dans son incomlpalrable Les mânes ,... .. n'est pas tout. bla,gu,eur - ou ce murimre - ne manq\le LE TRUC DE L'« ACACIA» Le malheur est dans la maison bien un rédacteurs de est allé les trois sur le cercueil d'un Jésuite (1); c'est bien à à la ronde le« ami li' dont on serre la main en ; c'est fait et de réclanles grsltuites avec la France chrétienne et la Franc-maréje le malCOlltU:lUeral, comme par le à et à relever les pullulent dans « Les faux », a dit très savant. Eh je d'histoire erreurs voulues ou involontaires la et rien ne vn','vnn,L de rechercher à Basiles nous devons faire remonter la des faux constatés par aux dont on fait usage pour détourner l'attention me laisseront tOlliOlllfS indifférent. Je ne demanderai même pas à mon groom en le faisant de ma attendu très tant il a le des propres, refuser è. sa tâche une dont le résultat le certain serait de lui attirer le de tous les maçons se resTEDER. (1) L'aveu s'en trouve dans l'Acacia d'octobre 1904. p. 234. 21 à 26. 9 nous les ARCAMS COllmant et au sepou Dieu leur a transmis. raJllpo:rt avec leur toneticm a donné à ChllCUln1'11'-- ou vertus, puisqlue eux une attJribl.1tÎCln sl:>éCialle. L'un de la posl.ède la \,III.! 'UillU Y'I;. un troisième frappent les suivant QIU de Dieu. D'autres renversent les les deux pour détrui:re :soac)me, voisines:
2LIVRE MAGIQUE OU tel autre in',oclue:z pour une cause SÉFlIEtISE, vous serez par ce vertu ou spilritu1elle spécialle, il le sans offcmslet' Aux. étudiants de l'O,=cullrislne, dans la connaissance du lerons la Jeanne d'Arc il'ictorieuu du Yves L'INITIATION la d'une à la de dans une entreléIl:ert:té, de tout avaS'IL NB VEUT PÉRIR la pneumllltiqiue TREMBLEMENT et ; que la soit du embllc:hes au Une et veut tOlli01llfS l'auteur de ce nous le SUI>plliÏOlls tout bon si c'est à lui en toute sinlplicilté La CONCLUSION l'on avec ferveur pour obltenir on ne sera Père clélrnel:lt et il aime les FILS DE DÉSIR Cf. XXI. Toute cette fin est un avertissement de la haute donné il. ceux veulent leur volonté il. la Cf. Matt., XIX, 17. - Marc., X, 18. - Luc., XVIII, Ig. Ct. Joan., IV, lI4. comme exaucer, ne nous en de notre cœur nous em:pêl:he Ce ne veut est saint aux chiens; comme il ne honni et par ceux son trésor. nous dOllDilons ce attention le rnlt'lfnrm:p ta et relis souvent et avec des Arcanes; perlsél!S et tes actes à ses et ton âme te vicndl'a par le CIN:QUIÈMlE SEPTÉNAIRE à l'exj)lica:tion que notre étude pro.cèdle il nous nous avons miniistres du et de ses crélltures rebeUes (ÇlloIligée:S) dans cor'po:relJ!es. Ils sont conservateurs de et corps, les autres des de!arllctleur's, rien de nÎ de mauvais ne sans et une fixes et dél:errnîr:lés. souhaite une mauvaise y nlurvili>nt
3L'INITIATiON mette la fin se en alI1CClrdiuu:e avec le Verbe de et comme il choisisse entre le Bien attentivement ce doit sa route nettefailblesse (1); ce n'est (Il Le même conseil, donné par d'Olivet: Vers de P'II'th'lR'o're. Fabre d'Olivet, dans son quiinzièn:le e:u.mea des VeN e::Lpose la même théorie sans aucune or, nous ne saurions mettre en l'étudiant contre cette doctrine la Volonté humaine leule lluffise.l vaincre sOre la Voie par N.-S. J.·C.: Personne ne J'enil' au Pire, que par moi. Joan., XIV, 6. LIVRE MAGIQUE J35 proltèjil.ent et de ce ....,.."... 00 PluMee. DE SUT commande--Iui ce sera, 'tant autte te n'aura pas relevé ce de l'obéissance te le aucun Italien de race jOUlrs, <:ommall1dé le de Il est la (1) Ren:larqlile pure n'a, De la sorte, le royaume être restitué aux si P ..... de cet choses et le sur ce a établi. Il pOl;lrraiit à restituer les la GEMME et la rel1ldrlilîCllt facilement leur pm.SCliiSetlr s()uveraiin entier. ce a décidé de vivre in""""'..,, au des bien au-dessus sitoires de ce et son cœur est ne rien du Dieu du et ji:tUl'i:t!l>. U
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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