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1IIJ LANGAGE ASTRAL des Ptolémlée, leneuve. La ne lDAUVlJrl:O DU LIVRE DlilQIJE ARBATBEt mesure. Dieu. PIŒMlER SEI'TtNAliRE DES APHORISMES A rdrari.rml!! 1. celui veut secrètement. ne scelle tout ce ]1 avec une promp1titllde que in'rDl'lll1@ le NOM DU SEllGNEUll, car son Fils ne quellque intellige:nce ou quellque te sont donnés et comme sans témérité ni pn!somJltic)n, toute la vénération sont les de le reste de la de nhnri.ullI'" Ill. rés ; s'ouvre toi-même et des Muses. ; sois avare de ton ; bicflenvers tous; use des te sont à ta vocation; et que ta ne le Verbe Dieu. Matth. 6. cr. Joan. 9; li3. L'INITIATION ceux te à0111n4:ot toute remise au lendemain; constance et la dans tes actes. aux du tentateuravec de Dieu. Fuis le le te confie pas à ta remets-t'en à l'E:criltulie : « sachant ce nous levons les yeux vers rons ton secours (1). » • œm que nous aCl::OI'àe son soutien. tout ton cœur, prc.chain comme tOI-men:le 12\ Œsr'àel'a comme la tout te cornblera Ton âme ne te délivr,era nitude de ses ne lui soit accord.é, DOUliVU à ton et à ton Ame, Il, 8. Cf: Psalm. CXX, 1. Nous utiliiseirait une édition en une au numéro d'ordre des psaumes cités. ae,mple, il devra lire: PSlLlm. - Uv. 38, - XXII, 1. - Rom. 9. - Gal. V. '.... Jae. LIVRE MAGIQUE si cOI:uplexe tout ce que tu apI,reladr'as. AJll'rcmcls bien; car connaissance s'il n'est un Divinité eUe-même. Pour si rJho:riRlll11!! VI/. tril)ulllticlO et je a dit le Seitribulation de ton ïj;{nionmc:e et il t'exaucera. Mais DIEU et dis avec le PslllnJisl:e gneur, ce n'est pas moi li' SECOND SEPTÉNAIRE VIII. 5,6. IS. 1. Editiolls protestantes: 1.
2choses répondiant Il n'est terre ou na'BSles enrer's, et sans son assistance IX. la en slJpd!me est celle pour s'étendre ensuite aux créatures de là aux corpor'ellles et en qUliltrièmle lieu à la intenrallte de ces se apctstatset réservés pour le SUI)rêlme Les ministres sent A Le sepl:îèmle, les PYIl:m6es Il convient de connat1re et de dis;ceJrne:r sagesse existant entre teur, et de la Il en nous sachions ce pour notre nous (1) Le nom et son énonciation n'ont de exprim:ent ou manifestent une Force, 10iD ; Notes. Cf. Psalm. CXXXVIlI, 7. LlVU MAGIQlJE chacune et çomment nous devons le fin toute pas été la nature n'est-ce fOlletlion; et Livres saints ne pas avec la raison et nous le aetnOltl· uer. n/t'n..;·.....'.. x. les ettu et de dès ce la et la béatit[lde. ces pages sacrées t'auront et à notre cOIltelnpllatilon. aime enral11t!=, ce nOlls est ne nous devons ce que nous Par la promesse des et il nous à et nous de ce nous est la menace des ch.lthneltlts. Fais ce et nous posons bien III XIV,6,) que dans sa L'INITIATION 8. 44. - 1\ ne la ferme présenter. et cette : « Je suis Il suprême c Verltas •• texte. « le secours spÏlrituel •• nous a donné son nous de pour .t.SDt"ltt-;:)8.1nt. ne nous soumettrait-il encore la totalité de la viet ? Cf. JOln. IV, - Ce n'est que par le «Fiat Vo- • que l'homme peut force ou est sous la .est soumise et obéis· sante la de toute : que ce nombre le veuiUe ou ne le pas; même le veuilou ne le pas créatures. en la de Dieu; voilà en consiste la PIERRE ANGULAIRE la VOULOIR nous soumettre la créature et adopter à nos sa et ses nous ceux ne JIle1,lerlt
3LIVRE ldAGIQUE vous à ne abuser des concourir à votre salut tous ceux vous aurez obltenus. Avant toutes soient inscrits pour vous ainsi prononçe entièrement les (aultrefois) toutes les scllenc:es. le monuments éU'lmt,il'n!i:. furent ensuite corrompues par les opiinh)ns sous des mauvais la zizanie et la l":lflirrnel1t le divin et donc .. principe la doctrine car la véritable vient de l'ouïe, à certitude et au que tu peux concevoir sur la véracité ou la fausseté des que avec ils sont tu as en nhnriulYI'" XIJ. Dans Actes 1 à sa vision et comme il était mandé chez le centurion: « Descemdls et ne crains cien; car c'est moi ait en'vo1{és (Ij Cf. Joan. XIV, 13 22. - Marc XI, 34. - 1. (Il) Act. X, 20. 23. - Matt. VII, 7: XXI, u. suivant la sais l icme vil en à l'.univer· soient ce orc)féré. par son donné à apl'elJle par leur nom le NOM de ses CRÉA· rul .....:!>. et toute créature visible posséd1er les en contradiction uec que les des créa· tures, sont sans rapport avec leurs noms. Il n'en est rien et et invisible. Il ne lui reste recevoir de Dieu le POllvoir de dans la l'u.uue et la univer· les Forees de la à à la lumière. ton BUT soit LIVItE IIlAGIQUI: fonlcti4ons et leurs POllvoirs, te les soumettre comme ou te comme t'enseipellt désilrercorma.itre dans « Messa:ger à del1nanides il t'a gnera tout ce la nature mirlistlère, dans le et la CréatelJf ton Rélienl'lpt,eur et le ; ne éctlapper aucune occasion t'instruire et veiller l ta et tu n'auras rien à de ce te sera nécessaire. soutiens. C'est ainsi le cette contradiction naissent les dilérenles si dans la et 1& puillnnce le nom fait ailusicn Médecine de Dieu ,..
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1IIJ LANGAGE ASTRAL des Ptolémlée, leneuve. La ne lDAUVlJrl:O DU LIVRE DlilQIJE ARBATBEt mesure. Dieu. PIŒMlER SEI'TtNAliRE DES APHORISMES A rdrari.rml!! 1. celui veut secrètement. ne scelle tout ce ]1 avec une promp1titllde que in'rDl'lll1@ le NOM DU SEllGNEUll, car son Fils ne quellque intellige:nce ou quellque te sont donnés et comme sans témérité ni pn!somJltic)n, toute la vénération sont les de le reste de la de nhnri.ullI'" Ill. rés ; s'ouvre toi-même et des Muses. ; sois avare de ton ; bicflenvers tous; use des te sont à ta vocation; et que ta ne le Verbe Dieu. Matth. 6. cr. Joan. 9; li3. L'INITIATION ceux te à0111n4:ot toute remise au lendemain; constance et la dans tes actes. aux du tentateuravec de Dieu. Fuis le le te confie pas à ta remets-t'en à l'E:criltulie : « sachant ce nous levons les yeux vers rons ton secours (1). » • œm que nous aCl::OI'àe son soutien. tout ton cœur, prc.chain comme tOI-men:le 12\ Œsr'àel'a comme la tout te cornblera Ton âme ne te délivr,era nitude de ses ne lui soit accord.é, DOUliVU à ton et à ton Ame, Il, 8. Cf: Psalm. CXX, 1. Nous utiliiseirait une édition en une au numéro d'ordre des psaumes cités. ae,mple, il devra lire: PSlLlm. - Uv. 38, - XXII, 1. - Rom. 9. - Gal. V. '.... Jae. LIVRE MAGIQUE si cOI:uplexe tout ce que tu apI,reladr'as. AJll'rcmcls bien; car connaissance s'il n'est un Divinité eUe-même. Pour si rJho:riRlll11!! VI/. tril)ulllticlO et je a dit le Seitribulation de ton ïj;{nionmc:e et il t'exaucera. Mais DIEU et dis avec le PslllnJisl:e gneur, ce n'est pas moi li' SECOND SEPTÉNAIRE VIII. 5,6. IS. 1. Editiolls protestantes: 1.
2choses répondiant Il n'est terre ou na'BSles enrer's, et sans son assistance IX. la en slJpd!me est celle pour s'étendre ensuite aux créatures de là aux corpor'ellles et en qUliltrièmle lieu à la intenrallte de ces se apctstatset réservés pour le SUI)rêlme Les ministres sent A Le sepl:îèmle, les PYIl:m6es Il convient de connat1re et de dis;ceJrne:r sagesse existant entre teur, et de la Il en nous sachions ce pour notre nous (1) Le nom et son énonciation n'ont de exprim:ent ou manifestent une Force, 10iD ; Notes. Cf. Psalm. CXXXVIlI, 7. LlVU MAGIQlJE chacune et çomment nous devons le fin toute pas été la nature n'est-ce fOlletlion; et Livres saints ne pas avec la raison et nous le aetnOltl· uer. n/t'n..;·.....'.. x. les ettu et de dès ce la et la béatit[lde. ces pages sacrées t'auront et à notre cOIltelnpllatilon. aime enral11t!=, ce nOlls est ne nous devons ce que nous Par la promesse des et il nous à et nous de ce nous est la menace des ch.lthneltlts. Fais ce et nous posons bien III XIV,6,) que dans sa L'INITIATION 8. 44. - 1\ ne la ferme présenter. et cette : « Je suis Il suprême c Verltas •• texte. « le secours spÏlrituel •• nous a donné son nous de pour .t.SDt"ltt-;:)8.1nt. ne nous soumettrait-il encore la totalité de la viet ? Cf. JOln. IV, - Ce n'est que par le «Fiat Vo- • que l'homme peut force ou est sous la .est soumise et obéis· sante la de toute : que ce nombre le veuiUe ou ne le pas; même le veuilou ne le pas créatures. en la de Dieu; voilà en consiste la PIERRE ANGULAIRE la VOULOIR nous soumettre la créature et adopter à nos sa et ses nous ceux ne JIle1,lerlt
3LIVRE ldAGIQUE vous à ne abuser des concourir à votre salut tous ceux vous aurez obltenus. Avant toutes soient inscrits pour vous ainsi prononçe entièrement les (aultrefois) toutes les scllenc:es. le monuments éU'lmt,il'n!i:. furent ensuite corrompues par les opiinh)ns sous des mauvais la zizanie et la l":lflirrnel1t le divin et donc .. principe la doctrine car la véritable vient de l'ouïe, à certitude et au que tu peux concevoir sur la véracité ou la fausseté des que avec ils sont tu as en nhnriulYI'" XIJ. Dans Actes 1 à sa vision et comme il était mandé chez le centurion: « Descemdls et ne crains cien; car c'est moi ait en'vo1{és (Ij Cf. Joan. XIV, 13 22. - Marc XI, 34. - 1. (Il) Act. X, 20. 23. - Matt. VII, 7: XXI, u. suivant la sais l icme vil en à l'.univer· soient ce orc)féré. par son donné à apl'elJle par leur nom le NOM de ses CRÉA· rul .....:!>. et toute créature visible posséd1er les en contradiction uec que les des créa· tures, sont sans rapport avec leurs noms. Il n'en est rien et et invisible. Il ne lui reste recevoir de Dieu le POllvoir de dans la l'u.uue et la univer· les Forees de la à à la lumière. ton BUT soit LIVItE IIlAGIQUI: fonlcti4ons et leurs POllvoirs, te les soumettre comme ou te comme t'enseipellt désilrercorma.itre dans « Messa:ger à del1nanides il t'a gnera tout ce la nature mirlistlère, dans le et la CréatelJf ton Rélienl'lpt,eur et le ; ne éctlapper aucune occasion t'instruire et veiller l ta et tu n'auras rien à de ce te sera nécessaire. soutiens. C'est ainsi le cette contradiction naissent les dilérenles si dans la et 1& puillnnce le nom fait ailusicn Médecine de Dieu ,..
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