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1de nous cOlinprerldre, 208 de L'INITIATION mais aussi un satisfslire à la vanité notre causes restait muette, ou mieux et devant la cause. Mais de fois encore, remonterons·nous notre la science ne réJ:lon:dalt s,.·rvitll'llrli: nous sommes. S01i"O[IS acc:orrapliissclDs notre tâche; mais ne pas le le car tout est là - et surtout, dut notre en nous somme, des tll!""it'eUlr'.t ilult'i/e'l. nOimb,retlX savants ont cm111pris enfant nous lui éclairer le sent sa curiosité; il semest le la non apJ)JicaticID QUJ\NTITÉ ET QUJu.n:"1I!; des et mais aussi eux le sens étiru:elle de à trouver, n'aurions-nous et en vivante : ce n'est pas sel.lilernerlt un moment en un nombre infini de cases nous : certes case contient bien la en mais ce n'est de cette et non le llu-rnelne. non la vérité. consacre en nous un 210 L'INiTIATION matériel même pas 1ieUest a son in<:ofllte!;ta]llie tous les mo,verlS tournons dans le dans chatne syrnpluhiqllie Mais la sCÏl=nce, lementla la si bien la de dc:vîc!Dn'ent amoureux de leurs œuvre,. Dans son dOlmaine pnlplC, où en ne à assurer un seilrlbl,ant de bien--être à ses adE!ptes. Il ne de décrier la science. Tout ce utilité. nous aurons nous que nous un cercle dont nous ne sortirons Oellt-E!tre nous à reJlrar<:ler un en nO'US-mE!mc=set nous dire avec le « Je sais que ne sais rien. li> A ce moment, le terrain la semence germer. Je voudrais maintenant étuidiE!t" q'uelqules livre de M. Dantec. du a de maintes surun vieux canevas n'a nouveaux. Il ya phiiiosiopilles niant à tout obiieclive - comme le fait notre auteur, et ce, y sulbstiitu<er'
2ET 'l,lU"Lll:J:. le renartre sous la nous, lé s'est fait chair; il est venu, consolateur et fraU:l"nel,IUJUli aider à la Loi : l'œuvre de RéPour les c'cst la fait c'est le Moi édicte des li. au Soi, attarder à de nous auDantec c'est le méme : « Rien n'est ne soit suscepvouloir tenir que ce meque nos phE!nomè:nes pour nous nos sens, et même notre raison - - nous commettre erreur sur erreur, la quanltité seullernerlt est collsi4:1éréc, si d'autres sens nous ou sentir la quall1tc n'étaient là toutes nos o/JserJ'Gtionl. A s'en tenir au seul dOlmaine où la Science moderne mesurer telles radiations M. à tout contrÔle? Avec on l'ins- , Alors sens, DOS sens externes, DeILlvcmt aplprécier. Mais il n'est ment dans 212 nos L'INITIATION éPJlÏsSleur et leurs dil1oerISiCl'ns, son avancé sur le consiste à COIlsiclérler qmlntité mesu:rabl.e, n'est à. la ne trouvent nous n'invente rien », je 1',,","'1>,"" de palragra.)he à un il la ressasse est de « l'hc)mme ET ',/v....... '" abisol 1ue, ni déterminisme cOI'1tiJt1geinoes ..t,,,..t i ne retrouve·t-on tout mer, sans cesse. Pour ce
3comme ». dé1l1e!II)PI>e en lui la croyance en Dieu? éplroulvé sur soi-même à besoins cette notion; et la r6volution ps],cholclgi<lue tel homme athée ou indlilfé:relllt, en lui la divine semence, bien colnPlrendre sons que donne M, Le .......,.....,... cause de l'idée de Dieu l'homme: 10 rïllnitlilticln 2° le besoin sont à côté et 21. L'lfUTIATION serai le ft"""I\"'" à contester cette par'aplu&l;e 1'&. de nouveau sous le ... Même la l'........"... n'est Mais il n'e.xpliquent rien. systèR:le de la tare dre ne serait que l',,<,....... manqlle de cette clarté et de cette pI'é:cision l'auteur dans ses ou'vraRes que la naissait et que l'on restAt ainsi tout parce notre ancêtre eut de la etc.• etc , il Y aurait là au moins une sérieuse; mais sans le processus que suit la conviction il yale commode à en croire inl[C:>rImé sur ce lUll!gUlt:, hlivlorifl·U!:IP. et SOl1vent dou- les preuves eXltlérilen,ces qU.I,IJ'l.nu n'être OIlJlNT'ITt ET 2 pas entre Je creuset et la esslentielle et aurilons eu de été inutilement ces n'en avons retenu ces trois vv,......, pn!:tetlticin de tout mesurer. ne COltnprellld la relativité vraiment insuttisail1te vanité d'un systèD'le plhiIclSOl,hitil,ue à la •.. .. Pour nous la qUlestilon n'est
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1de nous cOlinprerldre, 208 de L'INITIATION mais aussi un satisfslire à la vanité notre causes restait muette, ou mieux et devant la cause. Mais de fois encore, remonterons·nous notre la science ne réJ:lon:dalt s,.·rvitll'llrli: nous sommes. S01i"O[IS acc:orrapliissclDs notre tâche; mais ne pas le le car tout est là - et surtout, dut notre en nous somme, des tll!""it'eUlr'.t ilult'i/e'l. nOimb,retlX savants ont cm111pris enfant nous lui éclairer le sent sa curiosité; il semest le la non apJ)JicaticID QUJ\NTITÉ ET QUJu.n:"1I!; des et mais aussi eux le sens étiru:elle de à trouver, n'aurions-nous et en vivante : ce n'est pas sel.lilernerlt un moment en un nombre infini de cases nous : certes case contient bien la en mais ce n'est de cette et non le llu-rnelne. non la vérité. consacre en nous un 210 L'INiTIATION matériel même pas 1ieUest a son in<:ofllte!;ta]llie tous les mo,verlS tournons dans le dans chatne syrnpluhiqllie Mais la sCÏl=nce, lementla la si bien la de dc:vîc!Dn'ent amoureux de leurs œuvre,. Dans son dOlmaine pnlplC, où en ne à assurer un seilrlbl,ant de bien--être à ses adE!ptes. Il ne de décrier la science. Tout ce utilité. nous aurons nous que nous un cercle dont nous ne sortirons Oellt-E!tre nous à reJlrar<:ler un en nO'US-mE!mc=set nous dire avec le « Je sais que ne sais rien. li> A ce moment, le terrain la semence germer. Je voudrais maintenant étuidiE!t" q'uelqules livre de M. Dantec. du a de maintes surun vieux canevas n'a nouveaux. Il ya phiiiosiopilles niant à tout obiieclive - comme le fait notre auteur, et ce, y sulbstiitu<er'
2ET 'l,lU"Lll:J:. le renartre sous la nous, lé s'est fait chair; il est venu, consolateur et fraU:l"nel,IUJUli aider à la Loi : l'œuvre de RéPour les c'cst la fait c'est le Moi édicte des li. au Soi, attarder à de nous auDantec c'est le méme : « Rien n'est ne soit suscepvouloir tenir que ce meque nos phE!nomè:nes pour nous nos sens, et même notre raison - - nous commettre erreur sur erreur, la quanltité seullernerlt est collsi4:1éréc, si d'autres sens nous ou sentir la quall1tc n'étaient là toutes nos o/JserJ'Gtionl. A s'en tenir au seul dOlmaine où la Science moderne mesurer telles radiations M. à tout contrÔle? Avec on l'ins- , Alors sens, DOS sens externes, DeILlvcmt aplprécier. Mais il n'est ment dans 212 nos L'INITIATION éPJlÏsSleur et leurs dil1oerISiCl'ns, son avancé sur le consiste à COIlsiclérler qmlntité mesu:rabl.e, n'est à. la ne trouvent nous n'invente rien », je 1',,","'1>,"" de palragra.)he à un il la ressasse est de « l'hc)mme ET ',/v....... '" abisol 1ue, ni déterminisme cOI'1tiJt1geinoes ..t,,,..t i ne retrouve·t-on tout mer, sans cesse. Pour ce
3comme ». dé1l1e!II)PI>e en lui la croyance en Dieu? éplroulvé sur soi-même à besoins cette notion; et la r6volution ps],cholclgi<lue tel homme athée ou indlilfé:relllt, en lui la divine semence, bien colnPlrendre sons que donne M, Le .......,.....,... cause de l'idée de Dieu l'homme: 10 rïllnitlilticln 2° le besoin sont à côté et 21. L'lfUTIATION serai le ft"""I\"'" à contester cette par'aplu&l;e 1'&. de nouveau sous le ... Même la l'........"... n'est Mais il n'e.xpliquent rien. systèR:le de la tare dre ne serait que l',,<,....... manqlle de cette clarté et de cette pI'é:cision l'auteur dans ses ou'vraRes que la naissait et que l'on restAt ainsi tout parce notre ancêtre eut de la etc.• etc , il Y aurait là au moins une sérieuse; mais sans le processus que suit la conviction il yale commode à en croire inl[C:>rImé sur ce lUll!gUlt:, hlivlorifl·U!:IP. et SOl1vent dou- les preuves eXltlérilen,ces qU.I,IJ'l.nu n'être OIlJlNT'ITt ET 2 pas entre Je creuset et la esslentielle et aurilons eu de été inutilement ces n'en avons retenu ces trois vv,......, pn!:tetlticin de tout mesurer. ne COltnprellld la relativité vraiment insuttisail1te vanité d'un systèD'le plhiIclSOl,hitil,ue à la •.. .. Pour nous la qUlestilon n'est
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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