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1LA CROIX ET LA ROSE III ou créée nue dans pr()blèmle est le même. comme la ab:.olillment nue. ne dut la fit se couvrir celui Rose et t....,n .....'.. verrons que la rose-croix est à la divin et terrestre Clilas:sée sans voile de une contrée La Vénus de la fiction pas être un sentiment de nn,rlpll1" d'une ou d'un __ la froide ambiance. Les vêtements de peaux, fibres tressées e:r()SSlerement ne vinrent que tard. De nos . on rencontre des des fleurs ornent couronnent leurs têtes. d'autres vêtements leurs habitants. UI::l.C''''', le ne sont-ils pas de rence vers les fleurs aux riches couleurs? La Il:UIUIC, cet être par a même mentalité. Le le fascinant l'attire. De tout elle mêla des fleurs et choisit les celles aux nuances les franches. fleur réalisait mieux cet idéal que rOrlZllelJIleuse rose, la reine des et des toutes les ? Aussi 112 L'INITIATION ORIGINE GAULOISE DE LA ROSE (1). et de par Maule, nous l'avons intime encore, cette Gaule Samas ou le dieu .:>OJCII-\..'rlt:llr. dans un où tenait lieu d'écrj'ture. l'un et l'autre donc se faire reJ>ré:!icn,ter et par elle: la Rose Gui. li' mot se retrouve dans les mots divin les dans une rose! » enfermée dans les de son du divin et rél:1011Cé du nom même du : Samas ou rentrant encore palrfaiternel:1t dans les idées orient.ales, mêmes naître des roses du sang du dieu solaire Tammuz. )J> « Pour les '-'",.....,,'''' marque, nalrIellI d'un de nuance rose aurore, est la délicate « Dans son cœur et sur ce aux n,.,r\n",.ti,.,,.,., si s'élève comme un relief d'écriture, un vrai effet du et de la soudure des en trois donnent la au milieu d'un cercle. )J> « la représ1cnt,aticlO
2LA CROIX ET LA ROSE 113 la au delà Normands tandis par,aiss;ant ne fiait secret ou m...'sti!!:re. tica (1). )Jo Dans églanltier « Cette rose, l'hilstolire du et les Danois la nalturalil5ènent que la On ne le rencontre pas héIJra'Ïqu:es, il ne se retrouve que les écrits en grec, que cette fleur était un emblème des Gentils ou nations vouées au culte du tandis ne célébrait comme fleur que le son emblème de et concentration des mots : six et soixante. Dans le des blancs et colorés sont chantés. Les roses fleltIrissa.ierlt clepend,ant en et sur des tombeaux anciens se trouvaient des rosaces, ne sont que des roses. On a soutenu le mot venait le mot de rose est parie cie la rouelle anneau galJIOIS la croisière onental1e, et valgU(:mlent sOllverai:ne. laissait aux la conserver comme souvenirs archiviste. » Nous avons de la croix. Le mOlmaj,e) se chalrgea (1) Rosa Gallica est la rose de croit spolntanément en pays Carnl.ltbe d'Orléans, Gal:ina:is). 8
3et devint L'INITIATION simlplemeJnt le Tau J{alillo,rs nrf·fpr'pp<:. à cause de leur nom de Guiou roue. la Roue du de1Jenir des lUlIOUS, Roue de Fortune des la Rota ou couleur dite Denier (1). Car le ce vice huma.in, ruine l'un pour enrichir fortune est basé sur ronde d'une croix roule sans ces!le sans vouloir s'arrêter dans une main. Les cartes de deniers sont son Dans les cartes les reines des roses. On a cherché comme monnaie le passage de neau à la monnaie Il est bien dans le trou du cercle à évidé Cette combinaison rose, notre Le cercle par l'anneau et le avait été le du Les de de bronze nous montrent encore avec leurs anneaux Les avaient des anneaux d'or. La est ce nous reste de cette coutume; les romains l'eurent esc]!aVles de fer. des anneaux de cuivre est encore Ils sont en cuivre et servent de rond avec croix au centre du de Tarot, centrale, où la civilisation li. peu LA CROIX ET LA ROSE 115 s'est rétrogr,adèlrent de POOS!lèrlent vers l'Extrêmede bronze. La en usage de nos Au vivante du cée à mulltiples gon y est ce donne le aralfl:m:/leur, variante de la Rose-Croix. Ces draigoIls cl:>m.plé:teIlttC)ujIDuI's du reste exactement le on 5 ou7 marque réelle de «!l ne faut pas nom la rose et son avaient signHllé un celui même de la et de la nation et allaient de anneaux d'or la reconnaître » Genre d'obsidienne avec caractères runiau,es Les usages et coutumes annamites
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LA CROIX ET LA ROSE III ou créée nue dans pr()blèmle est le même. comme la ab:.olillment nue. ne dut la fit se couvrir celui Rose et t....,n .....'.. verrons que la rose-croix est à la divin et terrestre Clilas:sée sans voile de une contrée La Vénus de la fiction pas être un sentiment de nn,rlpll1" d'une ou d'un __ la froide ambiance. Les vêtements de peaux, fibres tressées e:r()SSlerement ne vinrent que tard. De nos . on rencontre des des fleurs ornent couronnent leurs têtes. d'autres vêtements leurs habitants. UI::l.C''''', le ne sont-ils pas de rence vers les fleurs aux riches couleurs? La Il:UIUIC, cet être par a même mentalité. Le le fascinant l'attire. De tout elle mêla des fleurs et choisit les celles aux nuances les franches. fleur réalisait mieux cet idéal que rOrlZllelJIleuse rose, la reine des et des toutes les ? Aussi 112 L'INITIATION ORIGINE GAULOISE DE LA ROSE (1). et de par Maule, nous l'avons intime encore, cette Gaule Samas ou le dieu .:>OJCII-\..'rlt:llr. dans un où tenait lieu d'écrj'ture. l'un et l'autre donc se faire reJ>ré:!icn,ter et par elle: la Rose Gui. li' mot se retrouve dans les mots divin les dans une rose! » enfermée dans les de son du divin et rél:1011Cé du nom même du : Samas ou rentrant encore palrfaiternel:1t dans les idées orient.ales, mêmes naître des roses du sang du dieu solaire Tammuz. )J> « Pour les '-'",.....,,'''' marque, nalrIellI d'un de nuance rose aurore, est la délicate « Dans son cœur et sur ce aux n,.,r\n",.ti,.,,.,., si s'élève comme un relief d'écriture, un vrai effet du et de la soudure des en trois donnent la au milieu d'un cercle. )J> « la représ1cnt,aticlO
2LA CROIX ET LA ROSE 113 la au delà Normands tandis par,aiss;ant ne fiait secret ou m...'sti!!:re. tica (1). )Jo Dans églanltier « Cette rose, l'hilstolire du et les Danois la nalturalil5ènent que la On ne le rencontre pas héIJra'Ïqu:es, il ne se retrouve que les écrits en grec, que cette fleur était un emblème des Gentils ou nations vouées au culte du tandis ne célébrait comme fleur que le son emblème de et concentration des mots : six et soixante. Dans le des blancs et colorés sont chantés. Les roses fleltIrissa.ierlt clepend,ant en et sur des tombeaux anciens se trouvaient des rosaces, ne sont que des roses. On a soutenu le mot venait le mot de rose est parie cie la rouelle anneau galJIOIS la croisière onental1e, et valgU(:mlent sOllverai:ne. laissait aux la conserver comme souvenirs archiviste. » Nous avons de la croix. Le mOlmaj,e) se chalrgea (1) Rosa Gallica est la rose de croit spolntanément en pays Carnl.ltbe d'Orléans, Gal:ina:is). 8
3et devint L'INITIATION simlplemeJnt le Tau J{alillo,rs nrf·fpr'pp<:. à cause de leur nom de Guiou roue. la Roue du de1Jenir des lUlIOUS, Roue de Fortune des la Rota ou couleur dite Denier (1). Car le ce vice huma.in, ruine l'un pour enrichir fortune est basé sur ronde d'une croix roule sans ces!le sans vouloir s'arrêter dans une main. Les cartes de deniers sont son Dans les cartes les reines des roses. On a cherché comme monnaie le passage de neau à la monnaie Il est bien dans le trou du cercle à évidé Cette combinaison rose, notre Le cercle par l'anneau et le avait été le du Les de de bronze nous montrent encore avec leurs anneaux Les avaient des anneaux d'or. La est ce nous reste de cette coutume; les romains l'eurent esc]!aVles de fer. des anneaux de cuivre est encore Ils sont en cuivre et servent de rond avec croix au centre du de Tarot, centrale, où la civilisation li. peu LA CROIX ET LA ROSE 115 s'est rétrogr,adèlrent de POOS!lèrlent vers l'Extrêmede bronze. La en usage de nos Au vivante du cée à mulltiples gon y est ce donne le aralfl:m:/leur, variante de la Rose-Croix. Ces draigoIls cl:>m.plé:teIlttC)ujIDuI's du reste exactement le on 5 ou7 marque réelle de «!l ne faut pas nom la rose et son avaient signHllé un celui même de la et de la nation et allaient de anneaux d'or la reconnaître » Genre d'obsidienne avec caractères runiau,es Les usages et coutumes annamites
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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