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1les surtout les aux cérémonies du il et toutes les têtes en sont cousC\llplte une rose sur le tombeau des Polo,me on des roses sur le LA CROIX ET LA ROSE J07 musulmans croient que la rose et le riz nala sueur de Mahomet (1). était couronné de roses. têtes victimes du gras est l'indice Le aux sacrifices. én subsiste. En ses au mois de par les contre de ce soleil re!'pl lcnjjissallt avec son Point-Dieu et Ces roses son t eosu ite pielJSelmellt Ellefut l'emblèmede plulsieurs sainte etc. On prétel1.dit saints: saint cercue:i1 des enfanl:s. Toute roses. Au U";"'UI;;, y en a à proifusJon ronnées. Retirer sa couronne est un de On les fleurs à l'annonce d'une mauvaise nouvelle. MarcAntoine le couvre de roses à sa mort. La rose, comme de nos est l'attrait T'll"in1"inJ:lI des donna une nOl11Vf'lIe syrnboles, en fit l'emblème du mY'sti,cisl'7Ze, réI:landit les de roses devant le saint-sa'crem(:nt. institua une cérémonie à des bOllqllets de roses, turc de 1 intitulé la Rose et le et dit: « Remarquez ces mots: au nom de Dieu. ,. C'est le rosier du de la de Dieu, il fait l'ornement du parterre de
2108 L'INITIATION de sortie une m()saïql:le rc!priésente à genoux, recevan t que, de la bouche de saint Louis une rose. Un calenclric!r avec vie des par Firens en 1518, nous pour le nru-t.."it d'un saint dans une rose très bien cOlnprîs1e. est à entre chacun calice. C'est le rél1tlis:,ioin, Il 7. ou le nombre du par celui de du o::>ailnl-c:sprllj. La 3 boutons éclos et à droite 4 boutons Trois 4, iml?arfait matériel, mais 4 + 3 = 7, chiflre le excellent se trouve ainsi saint instituait les cessé d'exister. Le à dominica in rosa, un rosier en'vmre ensuite à une prtnC1essle. à de un étendard semé de roses. En les rendaient la avec un de roses à la main ( La des roses du est aussi à Il nous reste encore à dire sur l'histoire de la rose, mais nous en dans les chapiitrc!s suival1ts. et terminerons d'abord en faisant rClnarqller que le rose est emlpll>yé bea:uc()uP ne le suppose, et que ce n'cst est dans son 1) Victor Hugo a rit. la cérémonie dans Ion Homme ..._Ilya autrement, et si le dernier SCtnsH)leOlent de nClée·lo:rme. il restait Cel)erlC!lmt notre de faux on d'une manière inverse: les soi-disant symrh,."""nt de de relnaraller que notre art dit au cOll1tr,air1e, que du neuf-- bien vieux -- remis en honneur. La avait eXBLgél·é de la ronde on revient à la on presse les plantc:s comme dans un en tout ce on arrive à obtenir un vér'itAhlp LA CROIX ET LA ROSE car ainsi que le fait Péladan (1): fi Le relief de la vie ne convient pas au emtDl()vé comme ornement. li' donc rosaces ensont bien l'e}(pr,ession idée veut Elle manque de aux contours structure de leur anatomie de L'art moderne aura l'ii«nl'l"11
3110 L'INITIATION Nous ne crions pas anathème contre t'lutes les productions mOidelrnes, il yen a de presque rI;""n,'" tant l'artiste s'est efforcé à la de la n<l'UI'I;;. mais pour où semblent avoir à f( Si le cœur le ventre aplpartiel:'lt II;;IILII.JII, il réclame de le Dieu Deux mobiles princiipaux, sinon ont fait les races et par hérédité on y AU"llfl'r celles sont mieux intellectuellement par- : la de et l'amour. - Prlf''::I1'Ilf' tous les actes ne visent sement de ces deux sans trève. disait le Diable. » A victuailles. Cupidlon moins exiige.ant animé nos tire les flèches de son vise le cœur et ne manque le but. que ce Dieu Eros est pour ainsi dire dans le corps de la femme. Comme le dans le il s'est incarné en dès sur terre, sous la forme de la Non contente d'être la de d'être cette moitié unie à l'être • forme un tout reprola à son à ses maà sa parure, son attirance se· rendre ., la continuité est assurée; la lroideur de l'homme a tOlljOlllfS été vaincue par le la beauté savamment mise en valeur de la femme. ....
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1les surtout les aux cérémonies du il et toutes les têtes en sont cousC\llplte une rose sur le tombeau des Polo,me on des roses sur le LA CROIX ET LA ROSE J07 musulmans croient que la rose et le riz nala sueur de Mahomet (1). était couronné de roses. têtes victimes du gras est l'indice Le aux sacrifices. én subsiste. En ses au mois de par les contre de ce soleil re!'pl lcnjjissallt avec son Point-Dieu et Ces roses son t eosu ite pielJSelmellt Ellefut l'emblèmede plulsieurs sainte etc. On prétel1.dit saints: saint cercue:i1 des enfanl:s. Toute roses. Au U";"'UI;;, y en a à proifusJon ronnées. Retirer sa couronne est un de On les fleurs à l'annonce d'une mauvaise nouvelle. MarcAntoine le couvre de roses à sa mort. La rose, comme de nos est l'attrait T'll"in1"inJ:lI des donna une nOl11Vf'lIe syrnboles, en fit l'emblème du mY'sti,cisl'7Ze, réI:landit les de roses devant le saint-sa'crem(:nt. institua une cérémonie à des bOllqllets de roses, turc de 1 intitulé la Rose et le et dit: « Remarquez ces mots: au nom de Dieu. ,. C'est le rosier du de la de Dieu, il fait l'ornement du parterre de
2108 L'INITIATION de sortie une m()saïql:le rc!priésente à genoux, recevan t que, de la bouche de saint Louis une rose. Un calenclric!r avec vie des par Firens en 1518, nous pour le nru-t.."it d'un saint dans une rose très bien cOlnprîs1e. est à entre chacun calice. C'est le rél1tlis:,ioin, Il 7. ou le nombre du par celui de du o::>ailnl-c:sprllj. La 3 boutons éclos et à droite 4 boutons Trois 4, iml?arfait matériel, mais 4 + 3 = 7, chiflre le excellent se trouve ainsi saint instituait les cessé d'exister. Le à dominica in rosa, un rosier en'vmre ensuite à une prtnC1essle. à de un étendard semé de roses. En les rendaient la avec un de roses à la main ( La des roses du est aussi à Il nous reste encore à dire sur l'histoire de la rose, mais nous en dans les chapiitrc!s suival1ts. et terminerons d'abord en faisant rClnarqller que le rose est emlpll>yé bea:uc()uP ne le suppose, et que ce n'cst est dans son 1) Victor Hugo a rit. la cérémonie dans Ion Homme ..._Ilya autrement, et si le dernier SCtnsH)leOlent de nClée·lo:rme. il restait Cel)erlC!lmt notre de faux on d'une manière inverse: les soi-disant symrh,."""nt de de relnaraller que notre art dit au cOll1tr,air1e, que du neuf-- bien vieux -- remis en honneur. La avait eXBLgél·é de la ronde on revient à la on presse les plantc:s comme dans un en tout ce on arrive à obtenir un vér'itAhlp LA CROIX ET LA ROSE car ainsi que le fait Péladan (1): fi Le relief de la vie ne convient pas au emtDl()vé comme ornement. li' donc rosaces ensont bien l'e}(pr,ession idée veut Elle manque de aux contours structure de leur anatomie de L'art moderne aura l'ii«nl'l"11
3110 L'INITIATION Nous ne crions pas anathème contre t'lutes les productions mOidelrnes, il yen a de presque rI;""n,'" tant l'artiste s'est efforcé à la de la n<l'UI'I;;. mais pour où semblent avoir à f( Si le cœur le ventre aplpartiel:'lt II;;IILII.JII, il réclame de le Dieu Deux mobiles princiipaux, sinon ont fait les races et par hérédité on y AU"llfl'r celles sont mieux intellectuellement par- : la de et l'amour. - Prlf''::I1'Ilf' tous les actes ne visent sement de ces deux sans trève. disait le Diable. » A victuailles. Cupidlon moins exiige.ant animé nos tire les flèches de son vise le cœur et ne manque le but. que ce Dieu Eros est pour ainsi dire dans le corps de la femme. Comme le dans le il s'est incarné en dès sur terre, sous la forme de la Non contente d'être la de d'être cette moitié unie à l'être • forme un tout reprola à son à ses maà sa parure, son attirance se· rendre ., la continuité est assurée; la lroideur de l'homme a tOlljOlllfS été vaincue par le la beauté savamment mise en valeur de la femme. ....
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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