Fetching
One moment.
Fetching
One moment.
1la main plateau de de Devant lui acc:r01lJpi sur une était un L'INITIATION d'un nom déporante. En de cet imJ>oSlmt trilluflal, l'âme dans un discours faisait son apo- : c'est ce que l'on a nommé la cOIJfessi'on parce que l'âme y énumère tous les Ce détail montre que cette de la était avoir été créée à une ancienne, oi:! colonnes architecturales se faisaient encore en bois. 2()2 naître tout le gréement et faisait subir un dél:aillé et minutieux. une fois franclli elle arrivait à la de la et l'examen de avait réussi à passer cette elle se trouvait dans la salle du devant le tribunal où Osiris de ses quarante-deux assesseurs dont il encore savoir noms. L'âme était ceterrible sanhédrin Le Dieu se tenait sur un soutenu par des étaient les Tiaoumaoutef et ; derrière les déesses Isis et Ne:phlth'vs, ses sœurs; autour de lui les Dieux assesseurs, de côté. Au milieu de la était une du fléau de laquelle se tenait n.I.JI.lUI:i, le Dieu de relnb,aulneiment. de Près du /ii:atJCl1le se tenait le scribe à la main gal.lchle droite; du platea,u sorte d'édicule en monstre à tête d'hipJ:>opotame
2L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE :w3 n'avait pas commis. Cette est à la est un morceau de haute moon trouve résumées les . ..sur la des devoirs sociaux à en tant et en tant de la vallée Nil. cette .aploloRie était on faisait la en dans le de la balance une statuette de la déesse Vérité-JustÏce et dans le plaltea,u de le cœur de celui avait reçu dans le sein de sa pour montrer en sorte que toutes actions de l'homme étaient ce Thot lisait alors réllOI1Cé divers actes de l'homme tels avaient été enresur le et, à la fin de cette 1t:\;I.un:, si le cœur était en exact avec la l'âme était de se métamoren tout être de sortir· dant le et de monter sur la de Râ: le du cœur était im:utjijsa,nt, l'Ame était devenait la de UTi:.J:l'Ij;[E déporante ou subissait autres supet finalement était mener une seconde vie devait la cette seconde si ne s'était pas amendée et si le cœur se trouvait encore elle était la seconde morl ou final. Il personne ne voie cette nOlUVf:lIe UI)lic,lltioln de la fusion des léglmdes tives est en avance sur les autres théoril:S catives fait passer sous les yeux
3L'INITIATION nous la pre:mière occupera désormais la phlS emipllJyÉ:e contre tous les hOlnn:les, pense, soit pour le châtiment: grecque devait seule en la ce dernier sens et la pour ainsi dire oblligliltoiire. """,.....-..,' seul avait été dél:lal'é où son cœur avait été le admis à vivre toute la mot et nous traduisons 1"11"'''/"1'_ naire par éternité: le méchant était de suite. La fut avec un certain art, l'âme en sorte se seul était la même la 204teur. C'est ici la que:sticln phiilos:oplhiques et relil'h'omlmle, à l'ex.istence des récompenses et des pour l'Ame la mort, aura mené sur la terre une vie vertueuse ou au contraire aura commis le Le bien et le : sans doute les avaient cru les théories avaient eu une conscience de ce c'était action ou mauvaise; mais elle n'avait l'une ou à la doctrine de de l'âme. Ici je cor:lsistait pour avait su trouver. de la vie verL'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE 205 me cet article. La matérialité de l'âme est démontrée par ce fait à savoir se le sut)rê:me sous la forme humaine. On dira sans doute les artistes ne pas que leurs un pur ne tomberait pas sous le sens. J'en conviens "'''''",i..l'; mais ce n'était pas une conl'artiste que de dirnancltle, et, au seconde et se terminait par sort que les tout, Cette doctrine traversa tous les siècles et péIléts"a même dans le christianisme des Le de son étaient pr(:cil)itl!S dans l'enfer ils POluvéliellt recel/oir le même leur mort, avaient tourments le samedi et le de la fête de ils OOIUVélieilt gl:imper sur l'aile que du Tartare et être :So'mlme toute, celte doctrine que celles ont pré:vaJlu UCIlIA1:>. est la doctrine la inventée l'I<"mM.. sur l'âme de Cette doctrine n'n,rl ...""t comme (ln le l'âme soit par nature, soit suppose au contraire l'Ame est parce est corporelle. elle contient en germe toute notre pS:yctlologiie lTlodenle sur ces deux ce dérnolntr,er en mots à la fin de
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1la main plateau de de Devant lui acc:r01lJpi sur une était un L'INITIATION d'un nom déporante. En de cet imJ>oSlmt trilluflal, l'âme dans un discours faisait son apo- : c'est ce que l'on a nommé la cOIJfessi'on parce que l'âme y énumère tous les Ce détail montre que cette de la était avoir été créée à une ancienne, oi:! colonnes architecturales se faisaient encore en bois. 2()2 naître tout le gréement et faisait subir un dél:aillé et minutieux. une fois franclli elle arrivait à la de la et l'examen de avait réussi à passer cette elle se trouvait dans la salle du devant le tribunal où Osiris de ses quarante-deux assesseurs dont il encore savoir noms. L'âme était ceterrible sanhédrin Le Dieu se tenait sur un soutenu par des étaient les Tiaoumaoutef et ; derrière les déesses Isis et Ne:phlth'vs, ses sœurs; autour de lui les Dieux assesseurs, de côté. Au milieu de la était une du fléau de laquelle se tenait n.I.JI.lUI:i, le Dieu de relnb,aulneiment. de Près du /ii:atJCl1le se tenait le scribe à la main gal.lchle droite; du platea,u sorte d'édicule en monstre à tête d'hipJ:>opotame
2L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE :w3 n'avait pas commis. Cette est à la est un morceau de haute moon trouve résumées les . ..sur la des devoirs sociaux à en tant et en tant de la vallée Nil. cette .aploloRie était on faisait la en dans le de la balance une statuette de la déesse Vérité-JustÏce et dans le plaltea,u de le cœur de celui avait reçu dans le sein de sa pour montrer en sorte que toutes actions de l'homme étaient ce Thot lisait alors réllOI1Cé divers actes de l'homme tels avaient été enresur le et, à la fin de cette 1t:\;I.un:, si le cœur était en exact avec la l'âme était de se métamoren tout être de sortir· dant le et de monter sur la de Râ: le du cœur était im:utjijsa,nt, l'Ame était devenait la de UTi:.J:l'Ij;[E déporante ou subissait autres supet finalement était mener une seconde vie devait la cette seconde si ne s'était pas amendée et si le cœur se trouvait encore elle était la seconde morl ou final. Il personne ne voie cette nOlUVf:lIe UI)lic,lltioln de la fusion des léglmdes tives est en avance sur les autres théoril:S catives fait passer sous les yeux
3L'INITIATION nous la pre:mière occupera désormais la phlS emipllJyÉ:e contre tous les hOlnn:les, pense, soit pour le châtiment: grecque devait seule en la ce dernier sens et la pour ainsi dire oblligliltoiire. """,.....-..,' seul avait été dél:lal'é où son cœur avait été le admis à vivre toute la mot et nous traduisons 1"11"'''/"1'_ naire par éternité: le méchant était de suite. La fut avec un certain art, l'âme en sorte se seul était la même la 204teur. C'est ici la que:sticln phiilos:oplhiques et relil'h'omlmle, à l'ex.istence des récompenses et des pour l'Ame la mort, aura mené sur la terre une vie vertueuse ou au contraire aura commis le Le bien et le : sans doute les avaient cru les théories avaient eu une conscience de ce c'était action ou mauvaise; mais elle n'avait l'une ou à la doctrine de de l'âme. Ici je cor:lsistait pour avait su trouver. de la vie verL'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE 205 me cet article. La matérialité de l'âme est démontrée par ce fait à savoir se le sut)rê:me sous la forme humaine. On dira sans doute les artistes ne pas que leurs un pur ne tomberait pas sous le sens. J'en conviens "'''''",i..l'; mais ce n'était pas une conl'artiste que de dirnancltle, et, au seconde et se terminait par sort que les tout, Cette doctrine traversa tous les siècles et péIléts"a même dans le christianisme des Le de son étaient pr(:cil)itl!S dans l'enfer ils POluvéliellt recel/oir le même leur mort, avaient tourments le samedi et le de la fête de ils OOIUVélieilt gl:imper sur l'aile que du Tartare et être :So'mlme toute, celte doctrine que celles ont pré:vaJlu UCIlIA1:>. est la doctrine la inventée l'I<"mM.. sur l'âme de Cette doctrine n'n,rl ...""t comme (ln le l'âme soit par nature, soit suppose au contraire l'Ame est parce est corporelle. elle contient en germe toute notre pS:yctlologiie lTlodenle sur ces deux ce dérnolntr,er en mots à la fin de
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
No commentary for this page.