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12 L'INITIATION le Péril occultiste mérite une et nos lecteurs nous sauront pelrsulad.és, de montrer ce de cette C:IlI'pp,rlTi,!" et un avantA ces Le volume propos. L'idée se de est """"-''-' "ie occultiste n'est à venir. .. il est yenu. une démonstration de la force de l'o,ccLlItislTle étudiées dans les examens de licence en hermétisme. Le ch,aoitre est intitulé: la Lumpc:, le ManIe Bâton. « La de c'est la raison éclairée par la science. Le manteau c'est la possession et entière de isole le des courants et le bâton des oalriarcl1les, c'est le secours des forces occultes et pelrpéitulellces' de la » dit .t,;liph'ls avoir cité cette M. Bois éplrollve le besoin de lacommenter et ce commentaire va nous révéler d'un coup le état de l'auteur. ccou'tez écrivain sait cacherl'audace des idées sous les convenances la forme. La c raison éclairée par la science )II est une mais cette science est 1.1 La c entière soimême 11> est l'état de troublé par les craintes La c » recommandée souvent et si hautement louée pas celle a pour commencement la crainte du Les c courants insLE PÉRIL OCCULTISTE 3 tinctifs :. dont le sage doit s'isoler sont les sentiments des d,nninées par une c'est-d..:dire par le CIl/hol'ici:"",e, que le de front tam ne sera pas Je Nous avons nous-même mis en mentaires M. G. Bois teurs d'en J'iflanité. et ses sont éqlJivoque. Vouloir lui le contraire de ce a avec des commentaires aussi.. ... e'est taire à son caractère et un peu aussi au bon sens non par le sectarisme clérical. Mais notre L'auteur nous de et raconte l'histoire de mel d'abord « la l'histoire vraie ... où nous trouvons cette ex- : Rien ne proupe mème se soit ocd'alchimie. M. Bois aurait évité de se faire moquer lui par les occultistes s'il avait seulement parcouru l'oud'A. Poisson sur Flamel paru en 1 au lieu de s'en tenir au bon mais Louis 1 Le se termine par quelqlues clon:.idéralticms sur le du bâton. nons des Le ancien la fécondité féc:otlldilté de la race ou de la lerre : il étaÎl na· turaliste. Le moderne est II veut fier l'idtle de substituée celle de l'l''f;:lfl,on dans l'ordre du monde. Il est la du Déf'll car l'occultisme accepte toutes tions de la sauf celle-là.
24 L'I:"IITIATION Monsieur Bois veut-il me nPl'm,·th-p c'estelaI1ls sa cervelle que «l'oc,:ultis:me créateur» et ce rateur» est une sac:ristie--où les sYl1nb()les; phalJJiquesclu Cl:éiques occudes imiagi.nat.iofls par le vœu de chasteté. mon si vousvoulezvoir des p ......" ... dans tous les lIi:U.VII:I, soyez donc logiqtle et la crosse de ses indliqtle tériel. Les ont de la arllnrlpllir tout à de chements. Laissons-les à Taxi! et il ses de bonne même et surtout avec versaires. •.. ch,aPltre s'intitule: Le second l'Unité. L'auteur dit: «Les occ:ull:istles déclarent très ment croient à un Dieu. Il nous reste à savoir Dieu. » cela devient gr()tes.que. », il n'était pet'sorme l'idée de demander ?Les cathoIiQue!;ol1ltchalrJ,:té celaet pour arriveràdire ? y a un Dieu en haut et un Dieu et esten BAS. Comme si Dieu était soumisà la loi de J OCCULTISTE 5 analogique du n'a existé {1u"Il!lllit'éd,es deux Lafont et Prilncipe:s ne sont c'est dans leurs cervelles t'nIIlCi!'es. Lisez le M('l{d'eisme vous verrez que: 1° les n',,"·o!>ll... puissar1ICe, mais que le Bien est totljoltlrssupéaucun 1'1<.,..." ........ et à celle du mais clérical A cette tournure Et savez-vous pOIJrQuoi? Parce que a écrit: Cl! QUI !!ST EN HAUT !!ST COMMl! CE QUI EST EN BAS, etc. U faut être sectaire comme un pour ne savoir que la Table résumé l'œuvre se réfère au dans le existent et non au Dieu créateur M. n'est soumis à auAsi peu cOI1!1pris rieur au Mal; z" le fameux binaire est ramené à la Trinité les éql.ililil,re. l'édilfication perslonrleJle de M. n'a rien à
36 L'nUTIATIOIii pour .rappl1qluer •• • Le Ut est consacré au Plan astral et à leI habitantl. voit combien cette a par la bien inutile se donne pour la Il tout d'abord faire aux ce occultistes par cette de « Plan astral ». grosses ce résumé est fait et il amènera certainement à de de Nous ne chicanerons pas l'auteur sur sa cOlna:pti.on des élémentals l'amène à dire: «On tre.m.b,le é/élaeliltai taqu'-lIlé m.al à est caJ,ab,{e de vener un continent )It faire tout cela tout seul! Jamais un occultiste n'a soutenu de palreil.les balivernes. Mais passons. ... l' la Ch,:ro1lflanc'-e, chalpitlre IV. commet ICI encore une tigtlrallt que les astrales de erreur en se sont M. LE PÉRIL OCCULTISTE 7 l'avenir sont fixes et être prOiph1ète. Df Rozier dans tirmé un abbé dans suffit de les pour ainsi que l'a montré le ainsi que ra aussi atdu tous 0réalisation. Lévi un cliché rerrlpl2lcer Ja par'laIlt en prlltic:ieI}S et non en ces sont et être mo>ditiée:s,t()Umême heures avant la C'est ainsi que le vu par ËliphllS et selon devait arriver en 1 dont la matérialisation a été est visible en astral.Il en est de même la guerre annoncée 1<'50::>- 1 je n'avais pas encore l'habitude de ces dans les réalisations astrales. M. Bois prOipOlse rie des clichés astraux la suivante l'avenir r Non, sans si on au sens absolu. Dieu. Mais celle des de nous de leurs causes. Il a 10US les ave..: des chances d'exactitude notre l'événement nous inté· VOVe2:-V()US ce démon réduità établir son calcul prC)bllbilitc5s comme un actuaire d'assurance 1Si vous croyez au diable les au moins les honneurs de sonr61e et n'en faites pas un je l'astral. Ici notre auteur voudrait les arts divi·
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
12 L'INITIATION le Péril occultiste mérite une et nos lecteurs nous sauront pelrsulad.és, de montrer ce de cette C:IlI'pp,rlTi,!" et un avantA ces Le volume propos. L'idée se de est """"-''-' "ie occultiste n'est à venir. .. il est yenu. une démonstration de la force de l'o,ccLlItislTle étudiées dans les examens de licence en hermétisme. Le ch,aoitre est intitulé: la Lumpc:, le ManIe Bâton. « La de c'est la raison éclairée par la science. Le manteau c'est la possession et entière de isole le des courants et le bâton des oalriarcl1les, c'est le secours des forces occultes et pelrpéitulellces' de la » dit .t,;liph'ls avoir cité cette M. Bois éplrollve le besoin de lacommenter et ce commentaire va nous révéler d'un coup le état de l'auteur. ccou'tez écrivain sait cacherl'audace des idées sous les convenances la forme. La c raison éclairée par la science )II est une mais cette science est 1.1 La c entière soimême 11> est l'état de troublé par les craintes La c » recommandée souvent et si hautement louée pas celle a pour commencement la crainte du Les c courants insLE PÉRIL OCCULTISTE 3 tinctifs :. dont le sage doit s'isoler sont les sentiments des d,nninées par une c'est-d..:dire par le CIl/hol'ici:"",e, que le de front tam ne sera pas Je Nous avons nous-même mis en mentaires M. G. Bois teurs d'en J'iflanité. et ses sont éqlJivoque. Vouloir lui le contraire de ce a avec des commentaires aussi.. ... e'est taire à son caractère et un peu aussi au bon sens non par le sectarisme clérical. Mais notre L'auteur nous de et raconte l'histoire de mel d'abord « la l'histoire vraie ... où nous trouvons cette ex- : Rien ne proupe mème se soit ocd'alchimie. M. Bois aurait évité de se faire moquer lui par les occultistes s'il avait seulement parcouru l'oud'A. Poisson sur Flamel paru en 1 au lieu de s'en tenir au bon mais Louis 1 Le se termine par quelqlues clon:.idéralticms sur le du bâton. nons des Le ancien la fécondité féc:otlldilté de la race ou de la lerre : il étaÎl na· turaliste. Le moderne est II veut fier l'idtle de substituée celle de l'l''f;:lfl,on dans l'ordre du monde. Il est la du Déf'll car l'occultisme accepte toutes tions de la sauf celle-là.
24 L'I:"IITIATION Monsieur Bois veut-il me nPl'm,·th-p c'estelaI1ls sa cervelle que «l'oc,:ultis:me créateur» et ce rateur» est une sac:ristie--où les sYl1nb()les; phalJJiquesclu Cl:éiques occudes imiagi.nat.iofls par le vœu de chasteté. mon si vousvoulezvoir des p ......" ... dans tous les lIi:U.VII:I, soyez donc logiqtle et la crosse de ses indliqtle tériel. Les ont de la arllnrlpllir tout à de chements. Laissons-les à Taxi! et il ses de bonne même et surtout avec versaires. •.. ch,aPltre s'intitule: Le second l'Unité. L'auteur dit: «Les occ:ull:istles déclarent très ment croient à un Dieu. Il nous reste à savoir Dieu. » cela devient gr()tes.que. », il n'était pet'sorme l'idée de demander ?Les cathoIiQue!;ol1ltchalrJ,:té celaet pour arriveràdire ? y a un Dieu en haut et un Dieu et esten BAS. Comme si Dieu était soumisà la loi de J OCCULTISTE 5 analogique du n'a existé {1u"Il!lllit'éd,es deux Lafont et Prilncipe:s ne sont c'est dans leurs cervelles t'nIIlCi!'es. Lisez le M('l{d'eisme vous verrez que: 1° les n',,"·o!>ll... puissar1ICe, mais que le Bien est totljoltlrssupéaucun 1'1<.,..." ........ et à celle du mais clérical A cette tournure Et savez-vous pOIJrQuoi? Parce que a écrit: Cl! QUI !!ST EN HAUT !!ST COMMl! CE QUI EST EN BAS, etc. U faut être sectaire comme un pour ne savoir que la Table résumé l'œuvre se réfère au dans le existent et non au Dieu créateur M. n'est soumis à auAsi peu cOI1!1pris rieur au Mal; z" le fameux binaire est ramené à la Trinité les éql.ililil,re. l'édilfication perslonrleJle de M. n'a rien à
36 L'nUTIATIOIii pour .rappl1qluer •• • Le Ut est consacré au Plan astral et à leI habitantl. voit combien cette a par la bien inutile se donne pour la Il tout d'abord faire aux ce occultistes par cette de « Plan astral ». grosses ce résumé est fait et il amènera certainement à de de Nous ne chicanerons pas l'auteur sur sa cOlna:pti.on des élémentals l'amène à dire: «On tre.m.b,le é/élaeliltai taqu'-lIlé m.al à est caJ,ab,{e de vener un continent )It faire tout cela tout seul! Jamais un occultiste n'a soutenu de palreil.les balivernes. Mais passons. ... l' la Ch,:ro1lflanc'-e, chalpitlre IV. commet ICI encore une tigtlrallt que les astrales de erreur en se sont M. LE PÉRIL OCCULTISTE 7 l'avenir sont fixes et être prOiph1ète. Df Rozier dans tirmé un abbé dans suffit de les pour ainsi que l'a montré le ainsi que ra aussi atdu tous 0réalisation. Lévi un cliché rerrlpl2lcer Ja par'laIlt en prlltic:ieI}S et non en ces sont et être mo>ditiée:s,t()Umême heures avant la C'est ainsi que le vu par ËliphllS et selon devait arriver en 1 dont la matérialisation a été est visible en astral.Il en est de même la guerre annoncée 1<'50::>- 1 je n'avais pas encore l'habitude de ces dans les réalisations astrales. M. Bois prOipOlse rie des clichés astraux la suivante l'avenir r Non, sans si on au sens absolu. Dieu. Mais celle des de nous de leurs causes. Il a 10US les ave..: des chances d'exactitude notre l'événement nous inté· VOVe2:-V()US ce démon réduità établir son calcul prC)bllbilitc5s comme un actuaire d'assurance 1Si vous croyez au diable les au moins les honneurs de sonr61e et n'en faites pas un je l'astral. Ici notre auteur voudrait les arts divi·
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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