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1LES GÉNIES 'PLANÉTAIRES 9 Les âmes désincarnées en situation intermédiaire correspondant à l’âme de l’humanité, remplie de dé— sirs encore inassouvis: c’est l’Église soufirante; Les génies planétaires sont l’Esprz‘t de l’humanité; ils composent l’Église triomphante. Ce monde intermédiaire, humain, correspond à un système solaire; il est zodiacal (dans le sens attribué ci-dessus au zodiaque). Le monde inférieur est pla nétaire, au terrestre, et le supérieur est ultra-zodiacal ou uranien. . ' Chacun de ces trois mondes a ses subdivisions; leur détail dépasse le cadre de cette étude; il suffit d’en indiquer quelques traits principaux nécessaires à l’intelligence de notre sujet. Les subdivisions se rapportent toujours à la Tri nité; elles se distinguent cependant par un nombre dérivé particulier pour chaque monde: Les Anges se partagent en 3 ordres (3) Le monde élémentaire obéit principalement au nombre 4 (les 4 règnes, les éléments) qui se multiplie; comme nous l’avons vu, en 12. (4.) Le monde intermédiaire, double par nature, répond au nombre 7 par les 7 puissances que nous avons étudiées plus haut, et qui, dérivant de 3 par 4, se multiplient encore en 12, comme nous le savons, par le dédoublement (4 + 3) : 7. Considérés individuellement, tous les êtres sont triples, constitués d’un esprit, d’une âme et d’un corps, mais dans des proportions différentes selon les mondes: ' Dans le monde divin, l’Esprit domine l’âme et le corps ; la spontanéité est presque complète ;
210 L’INITIATION Dans le monde naturel, l’Esprit et l’âme sont do minés parle corps, si complètement que la Providence intervient immédiatement (par les lois physiques et biologiques et par l’instinct), comme directrice de la Vie. Dans le monde intermédiaire, il y a lutte entre l’es prit ct le corps, au sein‘ de l’âme; cette lutte débute chez l’homme (de l’église militante) et s’achève chez legénie planétaire(de l’Église triomphante), qui, cepen dant, n’est pas encore dénué de toute passion (voir saint Thomas sur les Anges). Le corps des Anges est la lumière astrale (akasa), à l’inverse, l’esprit des êtres élémentaires se.trouve dans tous les degrés de l’instinct, depuis l’affinité chimique jusqu’à l’habileté surprenante de l’abeille, de la four mi, de l’oiseau. Chez tous l’âme se montre dans le désir et dans l’intelligence qui, chez les Anges, deviennent Amour et Sagesse, chezles animaux sont passion et mémoire. D’une manière plus générale, le corps d’un être créé est le domaine dont il dirige et défend l’Unite’, dont il est la monade. C’est ainsi que l’atome matériel est, selon la remarquable définition du P. Leray, « une monade localisée, c’est—à-dire présente dans un petit volume d’espace réel, tout entière en chaque partie de ce volume, comme Dieu est présent dans tout l’uni vers (1). » ' Pour les génies planétaires en particulier, le corps (1‘) Essai sur la Synthèse des forces physiques, chap. 1'”, article 5.
3LES GÉNIES PLANÉTAIRES Il est la sphère dont l’orbite est l’équateur, avec l’éther qui la remplit. Cette sphère est comme une vaste cel lule dont la planète est le nucleus; matériellement ce nucleus vivifie la sphère par sa présence ou par son rayonnement; le mouvement régulier par lequel il la parcourt y dissémine son influence sans cesse modi ' fiée et renouvelée; d’où les règles mathématiques de l’Astrologie. La sphère solaire embrassant les autres pour s’éten dre jusqu’au système voisin, la sphère de chaque pla nète se distingue selon son rayon, c’est-à-dire selon la distance de la planète au soleil, puisqu’elle se rap— proche plus ou moins ou des influences cosmiques universelles, ou de celles solaires plus individuelles. C’est pourquoi la série hiérarchique des génies plané taires est semblable à l’ordre astronomique des globes correspondant. #*‘Vn Parlons maintenant plus particulièrement de l’Homme. Il est inutile d’insister sur l’énumération bien con nue de ses éléments constitutifs. L’Esprit unique. L’Ame triple (passionnelle, raisonnante et inspirée). Le Corps triple (matériel, organique ou vital, as tral). Ce que nous avons à considérer ici plus particuliè rement, ce sont les distinctions à faire dans le genre humain, rapporté à ses sources cosmiques et providen tielles.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LES GÉNIES 'PLANÉTAIRES 9 Les âmes désincarnées en situation intermédiaire correspondant à l’âme de l’humanité, remplie de dé— sirs encore inassouvis: c’est l’Église soufirante; Les génies planétaires sont l’Esprz‘t de l’humanité; ils composent l’Église triomphante. Ce monde intermédiaire, humain, correspond à un système solaire; il est zodiacal (dans le sens attribué ci-dessus au zodiaque). Le monde inférieur est pla nétaire, au terrestre, et le supérieur est ultra-zodiacal ou uranien. . ' Chacun de ces trois mondes a ses subdivisions; leur détail dépasse le cadre de cette étude; il suffit d’en indiquer quelques traits principaux nécessaires à l’intelligence de notre sujet. Les subdivisions se rapportent toujours à la Tri nité; elles se distinguent cependant par un nombre dérivé particulier pour chaque monde: Les Anges se partagent en 3 ordres (3) Le monde élémentaire obéit principalement au nombre 4 (les 4 règnes, les éléments) qui se multiplie; comme nous l’avons vu, en 12. (4.) Le monde intermédiaire, double par nature, répond au nombre 7 par les 7 puissances que nous avons étudiées plus haut, et qui, dérivant de 3 par 4, se multiplient encore en 12, comme nous le savons, par le dédoublement (4 + 3) : 7. Considérés individuellement, tous les êtres sont triples, constitués d’un esprit, d’une âme et d’un corps, mais dans des proportions différentes selon les mondes: ' Dans le monde divin, l’Esprit domine l’âme et le corps ; la spontanéité est presque complète ;
210 L’INITIATION Dans le monde naturel, l’Esprit et l’âme sont do minés parle corps, si complètement que la Providence intervient immédiatement (par les lois physiques et biologiques et par l’instinct), comme directrice de la Vie. Dans le monde intermédiaire, il y a lutte entre l’es prit ct le corps, au sein‘ de l’âme; cette lutte débute chez l’homme (de l’église militante) et s’achève chez legénie planétaire(de l’Église triomphante), qui, cepen dant, n’est pas encore dénué de toute passion (voir saint Thomas sur les Anges). Le corps des Anges est la lumière astrale (akasa), à l’inverse, l’esprit des êtres élémentaires se.trouve dans tous les degrés de l’instinct, depuis l’affinité chimique jusqu’à l’habileté surprenante de l’abeille, de la four mi, de l’oiseau. Chez tous l’âme se montre dans le désir et dans l’intelligence qui, chez les Anges, deviennent Amour et Sagesse, chezles animaux sont passion et mémoire. D’une manière plus générale, le corps d’un être créé est le domaine dont il dirige et défend l’Unite’, dont il est la monade. C’est ainsi que l’atome matériel est, selon la remarquable définition du P. Leray, « une monade localisée, c’est—à-dire présente dans un petit volume d’espace réel, tout entière en chaque partie de ce volume, comme Dieu est présent dans tout l’uni vers (1). » ' Pour les génies planétaires en particulier, le corps (1‘) Essai sur la Synthèse des forces physiques, chap. 1'”, article 5.
3LES GÉNIES PLANÉTAIRES Il est la sphère dont l’orbite est l’équateur, avec l’éther qui la remplit. Cette sphère est comme une vaste cel lule dont la planète est le nucleus; matériellement ce nucleus vivifie la sphère par sa présence ou par son rayonnement; le mouvement régulier par lequel il la parcourt y dissémine son influence sans cesse modi ' fiée et renouvelée; d’où les règles mathématiques de l’Astrologie. La sphère solaire embrassant les autres pour s’éten dre jusqu’au système voisin, la sphère de chaque pla nète se distingue selon son rayon, c’est-à-dire selon la distance de la planète au soleil, puisqu’elle se rap— proche plus ou moins ou des influences cosmiques universelles, ou de celles solaires plus individuelles. C’est pourquoi la série hiérarchique des génies plané taires est semblable à l’ordre astronomique des globes correspondant. #*‘Vn Parlons maintenant plus particulièrement de l’Homme. Il est inutile d’insister sur l’énumération bien con nue de ses éléments constitutifs. L’Esprit unique. L’Ame triple (passionnelle, raisonnante et inspirée). Le Corps triple (matériel, organique ou vital, as tral). Ce que nous avons à considérer ici plus particuliè rement, ce sont les distinctions à faire dans le genre humain, rapporté à ses sources cosmiques et providen tielles.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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