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1LUNIVERSITÉ LIBRE DES HAUTES ÉTUDES 205 où aboutissent et vont se perdre tous les résultats de la Vie (I). Doù trois Puzssancesjdans la Nature, à notre point de vue humain: Llncognoscible supérieurouspirituel (du Noumène). LIntelligible ou Nature naturée (du Phénomène);v Llncognoscible inférieur élémentaire (Substance). 2. La nature est vivante : il y a mouvement pro gressif entre les trois puissances : la preuve en est dans laction de lesprit sur la matière dans les phéno . mènes (2), et dans la marche évolutive (3). Laction de lesprit sur la matière a une origine et une ዾn : Lorigine nécessite lInvolutzon ou descente de la puissance active en celle passive. La ዾn est dans lunion (ou réunion) de ces deux puissances. Lévolution en est le moyen. Telles sont les premières notions de panthéisme spirituel et positif sur Dieu [non anthropomorphe] (le Monde et la créa tion). La Trinité se résout en unité par le fait que la création est perpétuelle. Lincognsocible apparaît alors comme une puissance neutre se polarisant incessamment (comme un point mathéma tique qu1 rayonne) en émanations qui rentrent en lui après avoir suivi la double phase dInvolution et dEvolution ou daller et de retour. (A suivre.) F.-CH. BARLET. (I) Pourle montrer, commenter le: Premiers Principes de Spencer, (1" partie): La Phzlosophie de lhiconsczent d'Hartmann, 1" volume, (les Faits) ; Scl)opeዿhauer. (â) Pour le montrer, commenter la Philomphte de lIncanscient d artmann. ' (3) Résumer et commenter les Théorie: dmwiniennes (voir encore Hart mann. 1° le Darwinirme). . A m:
2206 LINITIATION är imam DE ዾATAN Ainsi que nous le disions dans un précédent article, on peut diviser les ouvrages produits par les adeptes de loccultisme en trois catégories : 1ૺCeux qui sont consacrés à létude de la science occulte en elle-même, ouvrages techniques, et dont le nombre deviendra forcément de plus en plus res treint ; 2° Ceux qui sont consacrés à lapplication des lois synthétiques, fournies par loccultisme à nos sciences analytiques comtemporaines, ouvrages de réalisation destinés à devenir très nombreux; 3° Enዾn les études mixtes débutant ou ዾnissant par un exposé général de la science occulte et cherchant une réalisation Spéciale des lois étudiées. A la première catégorie de ces ouvrages se rattache le magistral travail que vient de publier Stanislas de. Guaita sur la force astrale et ses manifestations (I). Il] est difዾcile de faire en quelques pages lanalyse dun livre de cette importance; aussi naborderons nous aujourdhui que les points les plus généraux, quitte à revenir par la suite sur les mille détails qui ont chacun leur intérêt particulier. 4-Ir Stanislas de Guaita se propose de faire, sous le titre (z) Stanislas de Guaita. Le Temple de Satan, 1 .vol._ in-8° de 550_ ages avec 16 planches hors texte et gravures. 15 fr. (Librairie du Merveil eux).
3LE TEMPLE DE SATAN 207 de Serpent de la Genèse, une étude aussi complète que\ possible de cette mystérieuse « force astrale », dont la connaissance totale sera lorigine des travaux des savants et des inventeurs du XX° siècle. Le volume que nous avons sous les yeux, le Temple de Satan, renferme sept des vingt et un cha_ pitres consacrés par lauteur à cette étude qui formera en tout trois volumes. Celui qui vient de paraître est réservé au monde des faits, le suivant traitera des lois, le dernier des principes. Nul, mieux que Guaita, ne pouvait mener à bien une telle entreprise. Isolé de la foule, loin des luttes journalières que nécessite une œuvre quelconque de réalisation, lauteur du Serpent de la Genèse partage son temps entre ses rares amis et sa merveilleuse bibliothèque. Tout ce que loccultisme a produit de remarquable depuis quatre siècles est là, et tous ces livres, cristallisations déዾnitives des prodigieux efforts de tant de penseurs disparus, semblent présider, tacites et graves, à lévolution progressive du poète chez qui le kabbaliste se révèle chaque jour plus pro fond, chaque jour plus maître, de par ses intuitions, des sombres mystères de lInconnu. Cet Inconnu qui nous enserre de ses inዿuences, qui préside à la naissance aussi bien quà la mort de toute créature, qui involue ou évolue les formes, qui se révèle subitement, éclatant de magniዾcence ou écrasant dhorreur dans lêtre humain, la science occulte, par la plume de Paracelséet de son école, lappelle lAstral. Monde ou plan astral, inዿuences ou signatures astrales, corps astral, tels sont les aspects divers de ce
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1LUNIVERSITÉ LIBRE DES HAUTES ÉTUDES 205 où aboutissent et vont se perdre tous les résultats de la Vie (I). Doù trois Puzssancesjdans la Nature, à notre point de vue humain: Llncognoscible supérieurouspirituel (du Noumène). LIntelligible ou Nature naturée (du Phénomène);v Llncognoscible inférieur élémentaire (Substance). 2. La nature est vivante : il y a mouvement pro gressif entre les trois puissances : la preuve en est dans laction de lesprit sur la matière dans les phéno . mènes (2), et dans la marche évolutive (3). Laction de lesprit sur la matière a une origine et une ዾn : Lorigine nécessite lInvolutzon ou descente de la puissance active en celle passive. La ዾn est dans lunion (ou réunion) de ces deux puissances. Lévolution en est le moyen. Telles sont les premières notions de panthéisme spirituel et positif sur Dieu [non anthropomorphe] (le Monde et la créa tion). La Trinité se résout en unité par le fait que la création est perpétuelle. Lincognsocible apparaît alors comme une puissance neutre se polarisant incessamment (comme un point mathéma tique qu1 rayonne) en émanations qui rentrent en lui après avoir suivi la double phase dInvolution et dEvolution ou daller et de retour. (A suivre.) F.-CH. BARLET. (I) Pourle montrer, commenter le: Premiers Principes de Spencer, (1" partie): La Phzlosophie de lhiconsczent d'Hartmann, 1" volume, (les Faits) ; Scl)opeዿhauer. (â) Pour le montrer, commenter la Philomphte de lIncanscient d artmann. ' (3) Résumer et commenter les Théorie: dmwiniennes (voir encore Hart mann. 1° le Darwinirme). . A m:
2206 LINITIATION är imam DE ዾATAN Ainsi que nous le disions dans un précédent article, on peut diviser les ouvrages produits par les adeptes de loccultisme en trois catégories : 1ૺCeux qui sont consacrés à létude de la science occulte en elle-même, ouvrages techniques, et dont le nombre deviendra forcément de plus en plus res treint ; 2° Ceux qui sont consacrés à lapplication des lois synthétiques, fournies par loccultisme à nos sciences analytiques comtemporaines, ouvrages de réalisation destinés à devenir très nombreux; 3° Enዾn les études mixtes débutant ou ዾnissant par un exposé général de la science occulte et cherchant une réalisation Spéciale des lois étudiées. A la première catégorie de ces ouvrages se rattache le magistral travail que vient de publier Stanislas de. Guaita sur la force astrale et ses manifestations (I). Il] est difዾcile de faire en quelques pages lanalyse dun livre de cette importance; aussi naborderons nous aujourdhui que les points les plus généraux, quitte à revenir par la suite sur les mille détails qui ont chacun leur intérêt particulier. 4-Ir Stanislas de Guaita se propose de faire, sous le titre (z) Stanislas de Guaita. Le Temple de Satan, 1 .vol._ in-8° de 550_ ages avec 16 planches hors texte et gravures. 15 fr. (Librairie du Merveil eux).
3LE TEMPLE DE SATAN 207 de Serpent de la Genèse, une étude aussi complète que\ possible de cette mystérieuse « force astrale », dont la connaissance totale sera lorigine des travaux des savants et des inventeurs du XX° siècle. Le volume que nous avons sous les yeux, le Temple de Satan, renferme sept des vingt et un cha_ pitres consacrés par lauteur à cette étude qui formera en tout trois volumes. Celui qui vient de paraître est réservé au monde des faits, le suivant traitera des lois, le dernier des principes. Nul, mieux que Guaita, ne pouvait mener à bien une telle entreprise. Isolé de la foule, loin des luttes journalières que nécessite une œuvre quelconque de réalisation, lauteur du Serpent de la Genèse partage son temps entre ses rares amis et sa merveilleuse bibliothèque. Tout ce que loccultisme a produit de remarquable depuis quatre siècles est là, et tous ces livres, cristallisations déዾnitives des prodigieux efforts de tant de penseurs disparus, semblent présider, tacites et graves, à lévolution progressive du poète chez qui le kabbaliste se révèle chaque jour plus pro fond, chaque jour plus maître, de par ses intuitions, des sombres mystères de lInconnu. Cet Inconnu qui nous enserre de ses inዿuences, qui préside à la naissance aussi bien quà la mort de toute créature, qui involue ou évolue les formes, qui se révèle subitement, éclatant de magniዾcence ou écrasant dhorreur dans lêtre humain, la science occulte, par la plume de Paracelséet de son école, lappelle lAstral. Monde ou plan astral, inዿuences ou signatures astrales, corps astral, tels sont les aspects divers de ce
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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