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14 L'INITIATION divisicms, la surIe tout cela fut fixé historique, un un connaissances renfermées dans ces deux constitue la dite. La seule de la Kabbale a été par l'écriture et surtout par Cette th(!oriqllie deux études: 10 celle de la créacornment:airles tr'adl:tiollZnels sur la tive de la formèrent la MISHNA et les addi- . tions faites à ces COlrnnlel1ltaires res:po.ndlElOt à notre iurisPlrudlen.:e formèrent la GEMURAH üemrnalre). La rPHnitl,n de ces deux fractions de la tout le TALMUD. Voilà pour la La Doctrine secrète cOlnpreI1lait théorie et la échelonnées en trois base à tion et de ses lois dans le Jesirah; 2° de l'essence divine et de ses modes de manice que les kabbalistes le résumée dans le Zohar. la est à indimanuscrits dans nos la Natiobeaux dont rOlrigiineest attribuée à connus sous le nom tous vieux grim()ines dans gra.ndles collections. nale en pos;sècle LA TRADITION HÉBIl)ÜQm: 5 ((;j>*and et ou à ceux mentale par la sqr'celler:ie allons entrer dans détails au de ouvrages dont nous venons de mais résumons ce en un pel'm1ettl:a de tout embrasser d'un d'œil,
2Hieroglyph isme syntMtique. . .. 1(Presque rien de EvolutIon.-:-.DlvlslOn. publié.) :::lj TransposItion mys9: tique des lettres et TAROT. f-< des nombres. Manuscrits mtlBiquesl cLAvleu.LtS. c. attribués à Salomon. (Sc hem hem afil- (Maçie pratique.) phoflU.) LA KABBAI.Ii ( Kabbale) pratique. ( Kabbale) théorique. TALMUD (Code général de) LA Loi. . ZOHA.RI SEPHEIt. JEZIRAH. IIIASsoI\A. GÉIIlUR4H. . MISHNA.. Tradition primitivel de MOIse et des grands prophètes. Commentaires de} cette tradition. (Jurisprudence.) Traditions se rappor., 1Bereschit. tant à la partie SPIRIGenération, constituTUELLE du texte sacré. lA tion mystique et tap- (Explication du texte.) Partie reliSieuse(ii2 ports des 3 mondes. et philosophlque..@ Mercavalt. ) LA DOCTRINE :t: Etude mystique du( SECRETE. ... monde divin et de( Esotérisme de la ses } Bible. Ame. Parole.- icriture._\ Traditionsserappor- Manière de lire, matant à' la"partie MATt-lnière d'écrire le texte. RIELLE du texte. . Quelques sens mys- (Fixation du texte.) des caractères sacres. Corps. - Règ}es diverses. Coutumes. Cérémonies. Vie civile. Vie. TRADITIONS diverses se rapportant à la THORAH L
3• LA TRADITION HÉBRJ\ïQu E 7 passages le corps de la tradia à la maintenant aborder avec ces pour bien Nous chacun de leur caractère. MASHORE. - tion ; elle traite de tout ce ma'téri,elle de la Thorah. La M'sorah consiste en deux « [0 Elle la manière douteux à l'aide des et va'veIlles. et de prononcer mots et les au moyen des accents. « 2" Elle sur consonnes comme sur extérieure et matérielle de la et donne. un des hiéroalvohes eXI>ril1oés par la fonne de la que la division des des veI'M;:l:s.la des etc., sans le sens de ces hif:rO,ll:lyphes( Les occultistes re sont oCl:uJ,és spé:ciBùernellt la Kabbale comme Saint-Yves D'Olivet de que ensemblede formules tout ex()télriqlues est destinée à enleverà la tout ce mettre sur la voie du sens secret de la rah. On souvent la naalsh.ore en
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
14 L'INITIATION divisicms, la surIe tout cela fut fixé historique, un un connaissances renfermées dans ces deux constitue la dite. La seule de la Kabbale a été par l'écriture et surtout par Cette th(!oriqllie deux études: 10 celle de la créacornment:airles tr'adl:tiollZnels sur la tive de la formèrent la MISHNA et les addi- . tions faites à ces COlrnnlel1ltaires res:po.ndlElOt à notre iurisPlrudlen.:e formèrent la GEMURAH üemrnalre). La rPHnitl,n de ces deux fractions de la tout le TALMUD. Voilà pour la La Doctrine secrète cOlnpreI1lait théorie et la échelonnées en trois base à tion et de ses lois dans le Jesirah; 2° de l'essence divine et de ses modes de manice que les kabbalistes le résumée dans le Zohar. la est à indimanuscrits dans nos la Natiobeaux dont rOlrigiineest attribuée à connus sous le nom tous vieux grim()ines dans gra.ndles collections. nale en pos;sècle LA TRADITION HÉBIl)ÜQm: 5 ((;j>*and et ou à ceux mentale par la sqr'celler:ie allons entrer dans détails au de ouvrages dont nous venons de mais résumons ce en un pel'm1ettl:a de tout embrasser d'un d'œil,
2Hieroglyph isme syntMtique. . .. 1(Presque rien de EvolutIon.-:-.DlvlslOn. publié.) :::lj TransposItion mys9: tique des lettres et TAROT. f-< des nombres. Manuscrits mtlBiquesl cLAvleu.LtS. c. attribués à Salomon. (Sc hem hem afil- (Maçie pratique.) phoflU.) LA KABBAI.Ii ( Kabbale) pratique. ( Kabbale) théorique. TALMUD (Code général de) LA Loi. . ZOHA.RI SEPHEIt. JEZIRAH. IIIASsoI\A. GÉIIlUR4H. . MISHNA.. Tradition primitivel de MOIse et des grands prophètes. Commentaires de} cette tradition. (Jurisprudence.) Traditions se rappor., 1Bereschit. tant à la partie SPIRIGenération, constituTUELLE du texte sacré. lA tion mystique et tap- (Explication du texte.) Partie reliSieuse(ii2 ports des 3 mondes. et philosophlque..@ Mercavalt. ) LA DOCTRINE :t: Etude mystique du( SECRETE. ... monde divin et de( Esotérisme de la ses } Bible. Ame. Parole.- icriture._\ Traditionsserappor- Manière de lire, matant à' la"partie MATt-lnière d'écrire le texte. RIELLE du texte. . Quelques sens mys- (Fixation du texte.) des caractères sacres. Corps. - Règ}es diverses. Coutumes. Cérémonies. Vie civile. Vie. TRADITIONS diverses se rapportant à la THORAH L
3• LA TRADITION HÉBRJ\ïQu E 7 passages le corps de la tradia à la maintenant aborder avec ces pour bien Nous chacun de leur caractère. MASHORE. - tion ; elle traite de tout ce ma'téri,elle de la Thorah. La M'sorah consiste en deux « [0 Elle la manière douteux à l'aide des et va'veIlles. et de prononcer mots et les au moyen des accents. « 2" Elle sur consonnes comme sur extérieure et matérielle de la et donne. un des hiéroalvohes eXI>ril1oés par la fonne de la que la division des des veI'M;:l:s.la des etc., sans le sens de ces hif:rO,ll:lyphes( Les occultistes re sont oCl:uJ,és spé:ciBùernellt la Kabbale comme Saint-Yves D'Olivet de que ensemblede formules tout ex()télriqlues est destinée à enleverà la tout ce mettre sur la voie du sens secret de la rah. On souvent la naalsh.ore en
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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