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1l’esprït INCARNÉ 201 prière signée, et cependant elle .n’a prononcé aucune parole. Autre manière de retrouver la communion divine : le sacrifice pour la collectivité. Le martyr par les ignorants. « Pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Quelle que soit la situation d'un être humain, humble ou élevée, il a une fois ou plusieurs dans sa vie la perception des bonheurs spirituels. S’il préfère Barabas à Jésus, s’il met César au-dessus du Christ et l’argent ou les costumes des rôles terrestres au-des sus des réalités célestes, qu’importe : Il se juge et il recommencera. Nous avons tout le temps devant nous. Sur cette terre, nous bâtissons la future maison de notre esprit. Chaque pensée, chaque acte, chaque effort et cha que douleur sont des pierres pour cet édifice. De mandons à bâtir en briques plutôt qu’en pierres de taille. Le chariot de l’âme de Pythagore, le corps spirituel de saint Paul, le véhicule spirituel des mystiques, c’est là'le résultat d’une de nos existences terrestres. Tout ce qui est déterminé par nos actions se pré sente à nous. Mais n’oublions pas une grande vérité : Le destin implacable peut, de par nos fautes anté rieures, nous jeter dans un bagne planétaire; il peut nous enfermer dans le cube matériel d’une prison terrestre même; il ne peut rien pour couper les ailes de l’Esprit. Par la prière, par l’appel à la Providence, 202 ^INITIATION toujours présente autour de nous, toutes les''barri ères s’effondrent, toutes les angoisses mesquines s’éva nouissent et dans la communion de notre esprit avec les génies ancestraux, nous participons à l'harmonie inaudible des sphères vivantes dans l’Éternité. Papüs.
2Moteurs à Fluide humain (Nouveaux documents concernant les expériences du comte de Tromelin.) Mon collègue Quintor, bien connu des lecteurs de Y Initiation, m’adresse une lettre dans laquelle il me dit que ses occupations l’empêchent d’étudier à fond les moteurs à fluide humain du comte de Tromelin, avec lequel il a échangé une assez longue correspon dance. Néanmoins, pour que ses remarques ainsi que celles faites par d’autres collaborateurs de la section fédérale spirite anversoise ne soient pas perdues, il me les adresse, sachant que j’ai déjà écrit plusieurs arti cles sur ce sujet. Je l’en remercie et vais extraire ci-après ce qui est intéressant, même en faisant suivre chaque article des observations ou réponses faites par le comte de Tro melin lui-même et que j’ai également sous la main. La lettre de Quintor se termine par : «Je me permets de vous faire parvenir les notes de M. de Tromelin, espérant qu’elles aideront votre travail en y joignant
3l’initiation .204 une expérience que /e croîs capitale et que j’ai relevée dans « la Magie » de Plysoff. « Rouler une feuille de papier de façon à lui faire former un cylindre incomplètement fermé. « Disposer un de ces moteurs et mettre à la place ce cylindre, dans lequel auparavant on aura laissé séjourner la main droite. « Le moteur tournera dans le sens A B (fig. I) « Le séjour de la main gauche le fera tourner dans le sens inverse B A. « Ce cylindre semble servir d’accumulateur et le changement de sens A B, B A élimine l’idée d’une rotation provoquée par le calorique. » Extrait du «Bulletin Mensuel», février 1908, du Bureau permanent d’étude .des Phénomènes Spi rites, séant à Anvers. « Dans les expériences que nous avons faites avec les moteurs du comte de Tromelin, nous sommes parvenus à obtenir : « i° Avec la main droite, des mouvements irrégu liers comportant cependant des périodes de rotation assez prolongées dans le sens indiqué. « 2° Avec la main gauche, des mouvements moins réguliers encore ; les rotations continues semblaient se produire plutôt dans le même sens qu’avec la main droite, contrairement aux indications données par M. de Tromelin. « 3° Avec les deux mains entrelacées, il m’a été possible d’obtenir des mouvements beaucoup plus
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1l’esprït INCARNÉ 201 prière signée, et cependant elle .n’a prononcé aucune parole. Autre manière de retrouver la communion divine : le sacrifice pour la collectivité. Le martyr par les ignorants. « Pardonnez-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Quelle que soit la situation d'un être humain, humble ou élevée, il a une fois ou plusieurs dans sa vie la perception des bonheurs spirituels. S’il préfère Barabas à Jésus, s’il met César au-dessus du Christ et l’argent ou les costumes des rôles terrestres au-des sus des réalités célestes, qu’importe : Il se juge et il recommencera. Nous avons tout le temps devant nous. Sur cette terre, nous bâtissons la future maison de notre esprit. Chaque pensée, chaque acte, chaque effort et cha que douleur sont des pierres pour cet édifice. De mandons à bâtir en briques plutôt qu’en pierres de taille. Le chariot de l’âme de Pythagore, le corps spirituel de saint Paul, le véhicule spirituel des mystiques, c’est là'le résultat d’une de nos existences terrestres. Tout ce qui est déterminé par nos actions se pré sente à nous. Mais n’oublions pas une grande vérité : Le destin implacable peut, de par nos fautes anté rieures, nous jeter dans un bagne planétaire; il peut nous enfermer dans le cube matériel d’une prison terrestre même; il ne peut rien pour couper les ailes de l’Esprit. Par la prière, par l’appel à la Providence, 202 ^INITIATION toujours présente autour de nous, toutes les''barri ères s’effondrent, toutes les angoisses mesquines s’éva nouissent et dans la communion de notre esprit avec les génies ancestraux, nous participons à l'harmonie inaudible des sphères vivantes dans l’Éternité. Papüs.
2Moteurs à Fluide humain (Nouveaux documents concernant les expériences du comte de Tromelin.) Mon collègue Quintor, bien connu des lecteurs de Y Initiation, m’adresse une lettre dans laquelle il me dit que ses occupations l’empêchent d’étudier à fond les moteurs à fluide humain du comte de Tromelin, avec lequel il a échangé une assez longue correspon dance. Néanmoins, pour que ses remarques ainsi que celles faites par d’autres collaborateurs de la section fédérale spirite anversoise ne soient pas perdues, il me les adresse, sachant que j’ai déjà écrit plusieurs arti cles sur ce sujet. Je l’en remercie et vais extraire ci-après ce qui est intéressant, même en faisant suivre chaque article des observations ou réponses faites par le comte de Tro melin lui-même et que j’ai également sous la main. La lettre de Quintor se termine par : «Je me permets de vous faire parvenir les notes de M. de Tromelin, espérant qu’elles aideront votre travail en y joignant
3l’initiation .204 une expérience que /e croîs capitale et que j’ai relevée dans « la Magie » de Plysoff. « Rouler une feuille de papier de façon à lui faire former un cylindre incomplètement fermé. « Disposer un de ces moteurs et mettre à la place ce cylindre, dans lequel auparavant on aura laissé séjourner la main droite. « Le moteur tournera dans le sens A B (fig. I) « Le séjour de la main gauche le fera tourner dans le sens inverse B A. « Ce cylindre semble servir d’accumulateur et le changement de sens A B, B A élimine l’idée d’une rotation provoquée par le calorique. » Extrait du «Bulletin Mensuel», février 1908, du Bureau permanent d’étude .des Phénomènes Spi rites, séant à Anvers. « Dans les expériences que nous avons faites avec les moteurs du comte de Tromelin, nous sommes parvenus à obtenir : « i° Avec la main droite, des mouvements irrégu liers comportant cependant des périodes de rotation assez prolongées dans le sens indiqué. « 2° Avec la main gauche, des mouvements moins réguliers encore ; les rotations continues semblaient se produire plutôt dans le même sens qu’avec la main droite, contrairement aux indications données par M. de Tromelin. « 3° Avec les deux mains entrelacées, il m’a été possible d’obtenir des mouvements beaucoup plus
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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