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110 L'lNITB.TION sans mouvement sur le j la sueur Jn()D(]lall mon et mes dents cUqu!etaierlt ainsi dans la fièvre. "";.rTY'...... et de me voir en un ma chère me fit d'arriver à cette heure indue: tu étais advenu qU1elq1ues ments tu nous aurais il en tombe la 1J à le LES CURIOSITÉS DE assommé asseoir de lui. me croirel mais je veux iota : et les Géaussi vrai je n'ai pas, préval"iqllé du moindre mot. per'for'e d'ouitre en outre" Nous enltenldollS (d'ihollnE:ur je ne mentirais aucune {;el)enidarllt, notre {;aIPpaido:II:, 12 mauniR sans au ? Faut ces wi"'ilh"'t terl'ibLes secrets 1 Dans leurs beS4C1gftlllS mettent la nature sens sous. Au notre le Ûlll'J)llldox, cette aventure, ne retrouva ses ; .. il mourut B. mis en en est une sons tous. vient d'être d'une distinction des Occultistes et de la entière : Il vient rl'nht..ni.. ne se pas dans la OC(:Ull:istles au moment où la vente en alchiconnaisreconnu sa prendl:e sa de impOl"tarlt sur brusqll!ement en rap,polrtavec Ol:llaUln, etc., dont d'()cc:ulltisrne, mais reintrig\lé par cette assiduité, Ils accorda il Il successivement maintenant boles des au par'acllevait un travail ale'hume lOl"sqll!e la mort le 14 ques, rel1nar'quable. Il''Ç'''' Yl; santes. Quelques HENRI CHACORNAC raison D'PIlpr,al.. des vollunrles sont venus enriacquisition le céda tous ouvrages ::icjiences OClcultes, connus sous la délnOlnillat:ion de or',,,il"o;i" des ensuite le titre cette d'éditior.IS ou rééditions de Il est le centre et, puisqlue le succès couronne mande continuer. l'éditeur ETliENIU: BELLOT.
2un sous pages, que nous nous des Morts et le des sous 1.:: nom de /ipre des Il y avait aus$.Î Je li,'re des le du Grand-Pd/re dont M. dans ses Mémoires .nlr qu.elfJftes il'JlI!lrJVI-UJI dll. Louvre. De tous ces dont on a nOlmb,retlX dans les cercueils les momies et entre les du mort, sous ses sous sa tète ou sur son cœur' le est le des Mor/s. de tous les livres dea Morts rencontrés le est du de Turin a savant elr\rptl)- de Berlin. en conservateur du musée en a donné une traduction chez Ernest L,lO:IUIJA, éditeur à Paris. volumie in-16 de Avant cet à VOYS eaœre des sources nous fournissent lei> éléments des croyances ég}rptj:eDines sur les traGi>- la mort. Ce sont le connu écrivait sur le /ivre des Marttf C'est avoir fait elle est comme n'a pas encore et elle formule une un au Dieu-Soleil. arrivée dans des ennemis red()utables s'oj::.posaiellt à la à du défunt vers Osiris. Des des tortues de'.> et des se précipitellt sur le désiinc:arrlé et cherchent à le dé\'Ori!r l'Ame teo2 '-"''';;'''l, dans l'irltPlrv::l,lIp c'est là le premi,er pérégrinatiol"lS de 'l'âme. Elle dans sa course. entre dans et les invocations éblouie par la du vu dans invocation à à 'Otl'II'TAl1e débute 1'1iI1r1V'1111 défunt et V;)U "',li dans tout le le titre Orisis N. N. Je nom du défunt que pa,PYl'US où était transcrite la l'on dans son Le défunt demande à est ....'lI'v....,-'''' RELIGION ÉG1{PTIEI'IINE sommes pour étudier ce trine des sur Jes desitinées mort. Je ne forcément inc:orrlplète , ture et la cOlnprétlenisioln 18 L'll'ilTIATION et nalbJtonnier, traverse le des contre a terrestre et sont comme un ascens,ion vers un état et une COl1ldition sutlérieurs. le YCII.IIU, suffisSlmlnelU ture pour son
3la 1ll\1"1'lnllll' RELIGION ÉGYPTIENNE 19 rive Je dieu Anubis à travers une assis sur son trÔne quanmtt-dleux assistants. derniè:re et la tour à tour le mal an-ellej je n'ai pas volé; . mes ruseSj tait de comLa du rejioifl;ne sa retraite /'i',.lltp,'niltp En:suilte Horus et Anubis prc)cê,derlt dans une ballance, du cœur du éqllilibre à la Vérité. annonce « le cœur fait par son maintien et que la balance est 20 L'Il'UTIATION con.séquenlces de la est étant le ressuscité actions, à sa poitrirle du est le COllstitue sa aplpat'ait dans toute sa clarté là l'lU'U'''''' doctrine ésoltérïqlJle de la l'âme humaine la perliOnllle Le retour du cœur de sa résurrection. Ici la troisième dans l'Osiris N. et en tific:aticm du le Dieu à sa .... carnations inrlon1br'abJles. ou.vrage religieu:x:écr'it en écrituriehic:rapar dans son EUYClj'e. p. 1 Il a été réédité et H."IIH'1<:rh sous le titre de et à Berlin en 1851. J. a traduit fe même texte ..... ........'" le et en un En voici un j se est sellJernel)t revive des l'innocence du Livre des ÀN1r10T1R RELIGION ÉGYPTIENNE 21 Son au mort dans afin vies très nombreuses dans le vêtement sa dans sa être suppose réincarnations est es rialiseltlt dans ta ; tu ta OOIJct:le; tu vois avec tes yeux; tu entellids ; tu avec tes JéUlIIjÇ:;. est dés,incarl1lé incarné. ment eXI,rilné1e. D'autres sont encores « âme est divinisée. Osiris suit le texte. tu es COI'pS Iresltenlt,et ton divine une autre en'vel,OPi)e IIIOr1teUe, repren,dra une nOl11VE!lle
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
110 L'lNITB.TION sans mouvement sur le j la sueur Jn()D(]lall mon et mes dents cUqu!etaierlt ainsi dans la fièvre. "";.rTY'...... et de me voir en un ma chère me fit d'arriver à cette heure indue: tu étais advenu qU1elq1ues ments tu nous aurais il en tombe la 1J à le LES CURIOSITÉS DE assommé asseoir de lui. me croirel mais je veux iota : et les Géaussi vrai je n'ai pas, préval"iqllé du moindre mot. per'for'e d'ouitre en outre" Nous enltenldollS (d'ihollnE:ur je ne mentirais aucune {;el)enidarllt, notre {;aIPpaido:II:, 12 mauniR sans au ? Faut ces wi"'ilh"'t terl'ibLes secrets 1 Dans leurs beS4C1gftlllS mettent la nature sens sous. Au notre le Ûlll'J)llldox, cette aventure, ne retrouva ses ; .. il mourut B. mis en en est une sons tous. vient d'être d'une distinction des Occultistes et de la entière : Il vient rl'nht..ni.. ne se pas dans la OC(:Ull:istles au moment où la vente en alchiconnaisreconnu sa prendl:e sa de impOl"tarlt sur brusqll!ement en rap,polrtavec Ol:llaUln, etc., dont d'()cc:ulltisrne, mais reintrig\lé par cette assiduité, Ils accorda il Il successivement maintenant boles des au par'acllevait un travail ale'hume lOl"sqll!e la mort le 14 ques, rel1nar'quable. Il''Ç'''' Yl; santes. Quelques HENRI CHACORNAC raison D'PIlpr,al.. des vollunrles sont venus enriacquisition le céda tous ouvrages ::icjiences OClcultes, connus sous la délnOlnillat:ion de or',,,il"o;i" des ensuite le titre cette d'éditior.IS ou rééditions de Il est le centre et, puisqlue le succès couronne mande continuer. l'éditeur ETliENIU: BELLOT.
2un sous pages, que nous nous des Morts et le des sous 1.:: nom de /ipre des Il y avait aus$.Î Je li,'re des le du Grand-Pd/re dont M. dans ses Mémoires .nlr qu.elfJftes il'JlI!lrJVI-UJI dll. Louvre. De tous ces dont on a nOlmb,retlX dans les cercueils les momies et entre les du mort, sous ses sous sa tète ou sur son cœur' le est le des Mor/s. de tous les livres dea Morts rencontrés le est du de Turin a savant elr\rptl)- de Berlin. en conservateur du musée en a donné une traduction chez Ernest L,lO:IUIJA, éditeur à Paris. volumie in-16 de Avant cet à VOYS eaœre des sources nous fournissent lei> éléments des croyances ég}rptj:eDines sur les traGi>- la mort. Ce sont le connu écrivait sur le /ivre des Marttf C'est avoir fait elle est comme n'a pas encore et elle formule une un au Dieu-Soleil. arrivée dans des ennemis red()utables s'oj::.posaiellt à la à du défunt vers Osiris. Des des tortues de'.> et des se précipitellt sur le désiinc:arrlé et cherchent à le dé\'Ori!r l'Ame teo2 '-"''';;'''l, dans l'irltPlrv::l,lIp c'est là le premi,er pérégrinatiol"lS de 'l'âme. Elle dans sa course. entre dans et les invocations éblouie par la du vu dans invocation à à 'Otl'II'TAl1e débute 1'1iI1r1V'1111 défunt et V;)U "',li dans tout le le titre Orisis N. N. Je nom du défunt que pa,PYl'US où était transcrite la l'on dans son Le défunt demande à est ....'lI'v....,-'''' RELIGION ÉG1{PTIEI'IINE sommes pour étudier ce trine des sur Jes desitinées mort. Je ne forcément inc:orrlplète , ture et la cOlnprétlenisioln 18 L'll'ilTIATION et nalbJtonnier, traverse le des contre a terrestre et sont comme un ascens,ion vers un état et une COl1ldition sutlérieurs. le YCII.IIU, suffisSlmlnelU ture pour son
3la 1ll\1"1'lnllll' RELIGION ÉGYPTIENNE 19 rive Je dieu Anubis à travers une assis sur son trÔne quanmtt-dleux assistants. derniè:re et la tour à tour le mal an-ellej je n'ai pas volé; . mes ruseSj tait de comLa du rejioifl;ne sa retraite /'i',.lltp,'niltp En:suilte Horus et Anubis prc)cê,derlt dans une ballance, du cœur du éqllilibre à la Vérité. annonce « le cœur fait par son maintien et que la balance est 20 L'Il'UTIATION con.séquenlces de la est étant le ressuscité actions, à sa poitrirle du est le COllstitue sa aplpat'ait dans toute sa clarté là l'lU'U'''''' doctrine ésoltérïqlJle de la l'âme humaine la perliOnllle Le retour du cœur de sa résurrection. Ici la troisième dans l'Osiris N. et en tific:aticm du le Dieu à sa .... carnations inrlon1br'abJles. ou.vrage religieu:x:écr'it en écrituriehic:rapar dans son EUYClj'e. p. 1 Il a été réédité et H."IIH'1<:rh sous le titre de et à Berlin en 1851. J. a traduit fe même texte ..... ........'" le et en un En voici un j se est sellJernel)t revive des l'innocence du Livre des ÀN1r10T1R RELIGION ÉGYPTIENNE 21 Son au mort dans afin vies très nombreuses dans le vêtement sa dans sa être suppose réincarnations est es rialiseltlt dans ta ; tu ta OOIJct:le; tu vois avec tes yeux; tu entellids ; tu avec tes JéUlIIjÇ:;. est dés,incarl1lé incarné. ment eXI,rilné1e. D'autres sont encores « âme est divinisée. Osiris suit le texte. tu es COI'pS Iresltenlt,et ton divine une autre en'vel,OPi)e IIIOr1teUe, repren,dra une nOl11VE!lle
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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