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1AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR I:oc:culltîslrne, si n'àit entendu n'aitJu qUlelq1ues Il n'est pas un étudiant de avancé soit-il dans la scicmc'e, de Cornélius AOrlnn.ll. extraits de ses œuvres. Parmi tous auteurs, en se sont oClcu!)és des sciences et ont écrit sur ce Henri· de communément dés.igrlé sous le nom de est un des connus, et, à estimés. Son œuvre, est un vaste on sans crainte de le tarir; certes, ses successeurs ne s'en sont fait scrupille. Jamais auteur n'a été et d'ailleurs chez les autres tout ce cutable et c'est un diamant traditiol1lOel. LE LIVRE M.AGIQUE sans pour tous ceux acc:uDlw,ées comme à son U1l"iUCJil, semblables. Bien rares, en seront ceux utidans ce et les rites cérémoniels tant par que par les autres auteurs ; et s'ils y ce sera pour leur malheur. Les Forces auront déchaînées et que, pour un moment Hs sembleront à tôt ou à se retourneront contre eux et les écraseront sous le choc irrésistible de toute leur puiisSllnc:e el[s,slpér1ée par la contrainte à laquelle auront été soumises. Là est le sans valeur pour le dissimuler aux reQ'.ards. Tout ce que son étonnant labeur lui a fait découvrir dans les auteurs l'ont est entassé dans son livre: recettes de et de racontars des anciens voyageurs, théories cabaet sur les nombres et les tout, bon et mauvais est sallS et sans cette tion. N'en croyez , voir que le vain etailaj;[e d'une extraordinaire érudition ; ce est ce dédale est le résultat d'un mûrement établi. 11 de dérouter le pf()tane, dans des voies sans voit dans la satisfaire ses appél:its
220 L'Il"ITIATIO:" vClllellt ct peu· comme au ; or, la prononcer voie "'''''{'''''. tUllan'c. la clef ouvre les osent dans les sentiers de la le sait et il en avertit ses lecteulrs. La n'est pas une science Ala de tous; seuls les rares élus s'en et ce n'est crainte et tremblement ces élus euxmêmes dans le sanctuaire. La n'est pas une science comme autres sciences que par ses propres et par sa propre volonté. Si Dieu ne l'applellle. aucun homme ne à sa pos- et même il y est parvenu, avec l'aide il n'est pas encore A de tout Cette science est du Bien ct du Mal; et l'âme deux voies s'ouvrent et suivre la celle la conduira à et à la dition tant de la vie actuelle que de la vie Voilà ce tout au de sa UU;;UIl'l:: t AgnlPpa em,eif:ne à ceux cette œuvre. la Tradition orientale et païenlne, même intimement la occidentale y est tout entière, Traditlion nous que nous ne pouvons sinon par la soumission à la Volonté de Dieu. tua; ,'oilA la ""Er
3LE LIVRE MAGIQUE 21 faut : Arbatel; si nous avons adopté la correspond, leure pour lettre, \1) mais la voie ClfOIL'!:, Christ et seule au RoyaIJm,e, à la véritable et divine Sapie:nc'e. De même a il n'existe et ne ; toutes les autres sont des de l'intellect des erreurs ou des cause déterminante est de DIEU et du PROCHAIN; sa condition nécessaire: la VOLONTÉ de Dieu; son UNIQUE MOYEN: Ja PlUÈRE; son But: la CONNAISSA..,"CE de et l'UNION avec dans le VERBE DIVIN. , Voilà ce faut dire et redire; voilà ce tréfond de l'irltelligenc:e el du cœur de tous les étudiants en des « », des aPlprenlis, comme les nomme dans son pittores<;lue et c'est pour cela que nous avons bon de donner une traduction aussi littérale que pOlisitlle, du traité: "I!otlM'lr""i;t est un déveloplpelnel:lt nous venons brièvement résumer. Le seul de ce traité doit révéler à ont la de ",HH"". valeur y avait attachée. !-'l,-,,,........ mot hébreu : J1Y;)'N, \r>.,"""''''J constructive: Il donc le QU.ATERNA.IRE l.,!UA'I·ER!'l'AIRle:, et indilque ail mot hébreu.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR I:oc:culltîslrne, si n'àit entendu n'aitJu qUlelq1ues Il n'est pas un étudiant de avancé soit-il dans la scicmc'e, de Cornélius AOrlnn.ll. extraits de ses œuvres. Parmi tous auteurs, en se sont oClcu!)és des sciences et ont écrit sur ce Henri· de communément dés.igrlé sous le nom de est un des connus, et, à estimés. Son œuvre, est un vaste on sans crainte de le tarir; certes, ses successeurs ne s'en sont fait scrupille. Jamais auteur n'a été et d'ailleurs chez les autres tout ce cutable et c'est un diamant traditiol1lOel. LE LIVRE M.AGIQUE sans pour tous ceux acc:uDlw,ées comme à son U1l"iUCJil, semblables. Bien rares, en seront ceux utidans ce et les rites cérémoniels tant par que par les autres auteurs ; et s'ils y ce sera pour leur malheur. Les Forces auront déchaînées et que, pour un moment Hs sembleront à tôt ou à se retourneront contre eux et les écraseront sous le choc irrésistible de toute leur puiisSllnc:e el[s,slpér1ée par la contrainte à laquelle auront été soumises. Là est le sans valeur pour le dissimuler aux reQ'.ards. Tout ce que son étonnant labeur lui a fait découvrir dans les auteurs l'ont est entassé dans son livre: recettes de et de racontars des anciens voyageurs, théories cabaet sur les nombres et les tout, bon et mauvais est sallS et sans cette tion. N'en croyez , voir que le vain etailaj;[e d'une extraordinaire érudition ; ce est ce dédale est le résultat d'un mûrement établi. 11 de dérouter le pf()tane, dans des voies sans voit dans la satisfaire ses appél:its
220 L'Il"ITIATIO:" vClllellt ct peu· comme au ; or, la prononcer voie "'''''{'''''. tUllan'c. la clef ouvre les osent dans les sentiers de la le sait et il en avertit ses lecteulrs. La n'est pas une science Ala de tous; seuls les rares élus s'en et ce n'est crainte et tremblement ces élus euxmêmes dans le sanctuaire. La n'est pas une science comme autres sciences que par ses propres et par sa propre volonté. Si Dieu ne l'applellle. aucun homme ne à sa pos- et même il y est parvenu, avec l'aide il n'est pas encore A de tout Cette science est du Bien ct du Mal; et l'âme deux voies s'ouvrent et suivre la celle la conduira à et à la dition tant de la vie actuelle que de la vie Voilà ce tout au de sa UU;;UIl'l:: t AgnlPpa em,eif:ne à ceux cette œuvre. la Tradition orientale et païenlne, même intimement la occidentale y est tout entière, Traditlion nous que nous ne pouvons sinon par la soumission à la Volonté de Dieu. tua; ,'oilA la ""Er
3LE LIVRE MAGIQUE 21 faut : Arbatel; si nous avons adopté la correspond, leure pour lettre, \1) mais la voie ClfOIL'!:, Christ et seule au RoyaIJm,e, à la véritable et divine Sapie:nc'e. De même a il n'existe et ne ; toutes les autres sont des de l'intellect des erreurs ou des cause déterminante est de DIEU et du PROCHAIN; sa condition nécessaire: la VOLONTÉ de Dieu; son UNIQUE MOYEN: Ja PlUÈRE; son But: la CONNAISSA..,"CE de et l'UNION avec dans le VERBE DIVIN. , Voilà ce faut dire et redire; voilà ce tréfond de l'irltelligenc:e el du cœur de tous les étudiants en des « », des aPlprenlis, comme les nomme dans son pittores<;lue et c'est pour cela que nous avons bon de donner une traduction aussi littérale que pOlisitlle, du traité: "I!otlM'lr""i;t est un déveloplpelnel:lt nous venons brièvement résumer. Le seul de ce traité doit révéler à ont la de ",HH"". valeur y avait attachée. !-'l,-,,,........ mot hébreu : J1Y;)'N, \r>.,"""''''J constructive: Il donc le QU.ATERNA.IRE l.,!UA'I·ER!'l'AIRle:, et indilque ail mot hébreu.
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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