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1L’Initiation du 15 Novembre 1898 L’ 1 N IT LI.T 10 DIRECTION ' ADMINISTRATION Villa Honlmorency, 10, aven. des Peupliers PARIS-A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO CHAMUEL DIRECTEUR ADJOINT : Lueien MAUCHEL 5, Il“ de SEIVOI0 . Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLE’I‘ Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 10 tr. J. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, __ 12 h.. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra Jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d'adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d‘avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Initz‘az‘z‘on est l‘organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. »— Faculté des Sciences hermétiques. —— Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. —— Union Idéaliste Universelle. — F. T. L. (section française). ‘ GROUPE IIIJEI’EIDAIT D'ÉTUDES ÉSIITEIIIQIIES 1.600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Ëtudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE -x— CROIX. —-ÉGLISE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE ‘
2La reproduction des articles inédits publiés par l'Iniliation est formellement! interdite, À moins d’autorisation spéciale. / lions ilsuiaa Èxcsrmm1 S@n lLÂ\ P‘3.Q»EEÙÊ’IÏIIE Le dernier article (Prophètes et Prophéties) publié dans l‘1nitiation nous a valu une telle avalanche de questions que nous avons décidé de faire un numéro exceptionnel sur les prophéties. Nous nous sommes adressés, pour constituer le fonds de ce numéro, à nos deux rédacteurs les plus compétents sur ces questions : Saturninus et le Dr Rozier. Nos lecteurs ne seront pas étonnés devoir que ce sont les catholiques qui ont le plus étudié ces questions, puisque la prophétie a toujours été un des sujets qui les ont particulièrement intéressés. Nous avons adjoint à ces derniers quelques extraits d’autres prophéties et nous serions bien reconnaissant à nos lecteurs de nous communiquer, pour un prochain numéro,desprophétiesd’origineprotestante,islamique, brahmanique, etc., autres que celles que nous pu— blions. ' LA DIRECTION. 4
398 L‘INITIATION [NOVEMBRE nns @©Nll‘lÏ‘l©lNS DE ‘lPNOENEME (Nous rappelons, pour mémoire, les conditions de la Pro phétie, telles que nous les avons énumérées dans notre numéro de septembre 1898.) Pour l’occultiste, la prophétie se résume dans la lecture d‘un cliché astral relatif aufutur. C’est là le procédé le plus élevé que puisse atteindre le prophète, car il nécessite : 1° La perception consciente du plan astral ; 2° La connaissance de la langue symbolique des images. seule utilisée dans l’invisible; 3° L’habitude de distinguer les images relatives au passé de celles relatives à l’avenir; 4° L’intuition du degré d’intensité de l’image, d’où l’on déduit sa réalisation plus ou moins prochaine sur le plan physique; 5° Enfin les rapports de cette image avec les autres clichés, avec les courants fluidiques et avec les idées vivantes et les êtres qui peuplent le plan astral, rap ports qui peuvent changer brusquement l’époque ou le sens des réalisations. Tels sont, résumés rapidement, les états successifs que devait réaliser l’Esprit du véritable prophète, élève régulier d’une école de prophétie dans l’anti W,MÀFMW“ŒPIU“WMWJW .. _.,. . .....îfl.r.‘fïämmr ; . l_ ....«L .L..
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1L’Initiation du 15 Novembre 1898 L’ 1 N IT LI.T 10 DIRECTION ' ADMINISTRATION Villa Honlmorency, 10, aven. des Peupliers PARIS-A UTEUIL DIRECTEUR : PAPUS ABONNEMENTS, VENTE AU NUMÉRO CHAMUEL DIRECTEUR ADJOINT : Lueien MAUCHEL 5, Il“ de SEIVOI0 . Rédacteur en chef: PARIS F.-Ch. BARLE’I‘ Secrétaires de la Rédaction : FRANCE, un an. 10 tr. J. LEJAY — PAUL SÉDIR ÉTRANGER, __ 12 h.. RÉDACTION. — Chaque rédacteur publie ses articles sous sa seule responsabilité. L’indépendance absolue étant la raison d’être de la Revue, la Direction ne se permettra Jamais aucune note dans le corps d’un article. Prière d'adresser tous les échanges : Villa Montmorency, 10, avenue des Peupliers, Paris. MANUSCRITS. — Les manuscrits doivent être adressés à la rédaction. Ceux qui ne pourront être insérés ne seront pas rendus à moins d‘avis spécial. Un numéro de la Revue est toujours composé d’avance : les manuscrits reçus ne peuvent donc passer au plus tôt que le mois suivant. L’Initz‘az‘z‘on est l‘organe officiel des centres suivants : Groupe Esotérique. — Ordre martiniste. »— Faculté des Sciences hermétiques. —— Ordre Kabbalistique de la Rose Croix. —— Union Idéaliste Universelle. — F. T. L. (section française). ‘ GROUPE IIIJEI’EIDAIT D'ÉTUDES ÉSIITEIIIQIIES 1.600 Membres — 104 Branches et Correspondants — Groupes d'Ëtudes fermés Les Membres ne paient ni cotisation ni droit d’entrée. Pourtous renseignements, s’adresserparlettreà M. Paul SÉDIR, directeur adjoint, 4, rue de Savoie, Paris, en joignant un timbre pour la réponse. Principales Sociétés adhérentes au Groupe ORDRE MARTINISTE ORDRE KABBALISTIQUE DE LA ROSE -x— CROIX. —-ÉGLISE GNOSTIQUE SOCIÉTÉ ALCHIMIQUE DE FRANCE ‘
2La reproduction des articles inédits publiés par l'Iniliation est formellement! interdite, À moins d’autorisation spéciale. / lions ilsuiaa Èxcsrmm1 S@n lLÂ\ P‘3.Q»EEÙÊ’IÏIIE Le dernier article (Prophètes et Prophéties) publié dans l‘1nitiation nous a valu une telle avalanche de questions que nous avons décidé de faire un numéro exceptionnel sur les prophéties. Nous nous sommes adressés, pour constituer le fonds de ce numéro, à nos deux rédacteurs les plus compétents sur ces questions : Saturninus et le Dr Rozier. Nos lecteurs ne seront pas étonnés devoir que ce sont les catholiques qui ont le plus étudié ces questions, puisque la prophétie a toujours été un des sujets qui les ont particulièrement intéressés. Nous avons adjoint à ces derniers quelques extraits d’autres prophéties et nous serions bien reconnaissant à nos lecteurs de nous communiquer, pour un prochain numéro,desprophétiesd’origineprotestante,islamique, brahmanique, etc., autres que celles que nous pu— blions. ' LA DIRECTION. 4
398 L‘INITIATION [NOVEMBRE nns @©Nll‘lÏ‘l©lNS DE ‘lPNOENEME (Nous rappelons, pour mémoire, les conditions de la Pro phétie, telles que nous les avons énumérées dans notre numéro de septembre 1898.) Pour l’occultiste, la prophétie se résume dans la lecture d‘un cliché astral relatif aufutur. C’est là le procédé le plus élevé que puisse atteindre le prophète, car il nécessite : 1° La perception consciente du plan astral ; 2° La connaissance de la langue symbolique des images. seule utilisée dans l’invisible; 3° L’habitude de distinguer les images relatives au passé de celles relatives à l’avenir; 4° L’intuition du degré d’intensité de l’image, d’où l’on déduit sa réalisation plus ou moins prochaine sur le plan physique; 5° Enfin les rapports de cette image avec les autres clichés, avec les courants fluidiques et avec les idées vivantes et les êtres qui peuplent le plan astral, rap ports qui peuvent changer brusquement l’époque ou le sens des réalisations. Tels sont, résumés rapidement, les états successifs que devait réaliser l’Esprit du véritable prophète, élève régulier d’une école de prophétie dans l’anti W,MÀFMW“ŒPIU“WMWJW .. _.,. . .....îfl.r.‘fïämmr ; . l_ ....«L .L..
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
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