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1... 1» , \, 1Il.. ...IL !'uaURE MENSUELLgMENT SOUS LÀ DIRECTION DII: E 11 ( ) - ....- PARTIE l:yn,TtEllnlllE: Pour voir l'Invisible! et ...•.....• G. rOI.nAn. PARTIE PHILOSOPHIQUE les Grands E1Jénemenis 99 à 114) .. Gr,anG(s Phil'os(lphes. S(),·rt'lI.. 15 à 120) Porte du Trait Balzac. Boehm. A.-E. Biart. PARTIE INITIATIQUE Le 155 à 157) Sair. La 1 58 à 1 Eckarthausen. PARTIE Au de la guerre 179 à 180)..•.•.•..•..•..•••.•••.••....•....• Ordre Un secret Communications psychiqu,cs.-- Une hàllucination téléipallhlclue Comment Pél:ral'que.-- Conversion d'une premi,ère séance de - Essai de mv'sticisme aUllqu'e. - Notice Caries Tout ce concerne la Rédaction et leI Eellugell doit être adressé ne 4e à Paris-Vie. - StS-50 A[11,!l,\lST1\:\TIOi\ - ABO:\NE'l INITIATI UE la et la appUqllant la 8I1lllj'1tiqliles des la ReUgrlOJ1, à une soUde à la Morale découverte d'un ésotérismecaché au fond de tous les D8DJI III à sortir des méthodes pu:relll1erlt méta- des à sortir des purement physi,qu:es des unir dans une Scienl:e et et la réj!;ulilèrlement du 15 au 20 de . .e Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu les éternels sont l'essence de la de hl et de mais elles n'ont abouti vaines et stériles néjgaltioil1S. Science mentale a conduit les savants eult dans le domaine des forces par et la à distance. résultats de propres les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'n....'"n.. priinc:ipill de cette renaissance spiritualiste dont les D8DJIla méthode l'Initiation adhère au de sociétés défendent contre !'al"bit:rai.re, aujourd',hui en et luttent contre les deu'! fléaux et le sectarisme sous toutes leurs formes Enfin l'Initiation du de l'HYPllotislIle connus et clès lorlgtemlps par an. "",--ILes collections des années sont ab:solurnenlJ
2leC1teulrs trouvent soumettre strictement rattacbésIÎ la tradlition, La division la revue en trois à trouver avec ses connaissances. Parmi ressent le on sans crlllJnlte se Voir L'INVISIBLE le tÔt tous ceux ne enthousillste C1epelldarlt, et en ......u.,.....'" irnplosé:es, je vais citer trois pel'soID04es sensitives esque minutes à soirs ou tous 1 L'INITIATION deux soirs. sur le 401.1pressicms. Si on montalgne et la '''".'''''', ce sera un on sent de la llUIIKu.t:, Ne faire du reste .ces bonne et suivant débutants comdé'veloPlper en eux certaines ce phé:nornênle. 3" Pr,enl:lre une dizaine front ou à 1 ! Dans moments de ou à l'<lr,...,.,,_ che de cl'uq;emlfal:S clcûteiCtil's, on aime à éVOlQUler prc)ph,étiles et à rechercher dautent de la posslibHilté Nostratmnçaiise pour dis:colurs en prose nu roi Henri dit :« En Fnlnçais détruiront la 'eu la dérée par mais a L'INITIATION mUlltiI>les prophé:ties moelernes sur PAPUS. , RaVVl'Jrtl!e par et citée dans .lIh,llrfli" dans ses œuvres le tribunal reV'Oll.JIle calme et le de l'hiist(J,ire de notre precette pré,dicl:ion membres de ""''',,"U'IU;, condamné à mort tio:nn,airle, monta sur d'un à la multitude: « Dieu et au roi. li' ...,,'ou..," fut le thazar. mière s'est acc:otrlpliie ce fameux bal1lqu,et a.cad.émiql.:le Voici textuellelnellt « Il me senlbl,e, c'était ceJ:lendl1.llt au commencement à chez un de nos confrères à
3PROPHÉTIES 101 colnp1aglnie cette sorte n'en tOtljOlllfS le ton; on en était venu alors au où tout est rire. nous avait lu de ses contes et et les dames avaient avoir même recours à De là un plalisalnt,eri,es sur la : l'un citait une tirade de la ces vers de Diderot: Et des du dernier Serrez le cou du dernier roi. on se sûr mère est un sot; » et, comme de ; et avait Dieu; et il y avait là des convives bien et «La conversation devient en admiration sur la révolution nu·....n.r Va/'taire. et l'on c'est là le premiler « II a le ton à son comme dans le raconta, en de tout en le pOlldr,ant de sa fait lire Un convives nous que son coiffeur lui avait 102' L"1NITIAnON Son héroïsme ra tM le sérieux' : j vous verrez tous ré'IJ'O/&rJ'i<ln que vous désitez prOlphlète. je vous refrain ça..» pour mais mtsLtue entbOl.:ISiasm1e; c'était .......'lu..'" bomme la autre. .. On cO'llClut à se consommer; tian et leJfànatism,'efllSSt1.nt en est à calculer la pr()ba,bilitt seront ceUl& de la société avoir une, vraiise1mblabile; et fon féJkilrait s"rtaut 'Ac'ad,tmie d'avoir fH"i!!Dllrl! le œUlllre et d'avoir été le chlet-llretl, le centre, lede la liberté de « Un seul des convives n'avait toute la de cette c<.>nversation et tnmih",.. tout dotlCelDellt qlle!qlues plaisa:nte:ries « Melisie1llfs, cette ur':'I.IIIi'1ftt tant. vous. » sourreRtoujours sur
The source text as printed, transcribed diplomatically. Where the source language uses a non-Latin script that reaches us only through a Victorian romanisation, this layer is labelled transliteration, because that is what we hold.
1... 1» , \, 1Il.. ...IL !'uaURE MENSUELLgMENT SOUS LÀ DIRECTION DII: E 11 ( ) - ....- PARTIE l:yn,TtEllnlllE: Pour voir l'Invisible! et ...•.....• G. rOI.nAn. PARTIE PHILOSOPHIQUE les Grands E1Jénemenis 99 à 114) .. Gr,anG(s Phil'os(lphes. S(),·rt'lI.. 15 à 120) Porte du Trait Balzac. Boehm. A.-E. Biart. PARTIE INITIATIQUE Le 155 à 157) Sair. La 1 58 à 1 Eckarthausen. PARTIE Au de la guerre 179 à 180)..•.•.•..•..•..•••.•••.••....•....• Ordre Un secret Communications psychiqu,cs.-- Une hàllucination téléipallhlclue Comment Pél:ral'que.-- Conversion d'une premi,ère séance de - Essai de mv'sticisme aUllqu'e. - Notice Caries Tout ce concerne la Rédaction et leI Eellugell doit être adressé ne 4e à Paris-Vie. - StS-50 A[11,!l,\lST1\:\TIOi\ - ABO:\NE'l INITIATI UE la et la appUqllant la 8I1lllj'1tiqliles des la ReUgrlOJ1, à une soUde à la Morale découverte d'un ésotérismecaché au fond de tous les D8DJI III à sortir des méthodes pu:relll1erlt méta- des à sortir des purement physi,qu:es des unir dans une Scienl:e et et la réj!;ulilèrlement du 15 au 20 de . .e Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu les éternels sont l'essence de la de hl et de mais elles n'ont abouti vaines et stériles néjgaltioil1S. Science mentale a conduit les savants eult dans le domaine des forces par et la à distance. résultats de propres les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est l'n....'"n.. priinc:ipill de cette renaissance spiritualiste dont les D8DJIla méthode l'Initiation adhère au de sociétés défendent contre !'al"bit:rai.re, aujourd',hui en et luttent contre les deu'! fléaux et le sectarisme sous toutes leurs formes Enfin l'Initiation du de l'HYPllotislIle connus et clès lorlgtemlps par an. "",--ILes collections des années sont ab:solurnenlJ
2leC1teulrs trouvent soumettre strictement rattacbésIÎ la tradlition, La division la revue en trois à trouver avec ses connaissances. Parmi ressent le on sans crlllJnlte se Voir L'INVISIBLE le tÔt tous ceux ne enthousillste C1epelldarlt, et en ......u.,.....'" irnplosé:es, je vais citer trois pel'soID04es sensitives esque minutes à soirs ou tous 1 L'INITIATION deux soirs. sur le 401.1pressicms. Si on montalgne et la '''".'''''', ce sera un on sent de la llUIIKu.t:, Ne faire du reste .ces bonne et suivant débutants comdé'veloPlper en eux certaines ce phé:nornênle. 3" Pr,enl:lre une dizaine front ou à 1 ! Dans moments de ou à l'<lr,...,.,,_ che de cl'uq;emlfal:S clcûteiCtil's, on aime à éVOlQUler prc)ph,étiles et à rechercher dautent de la posslibHilté Nostratmnçaiise pour dis:colurs en prose nu roi Henri dit :« En Fnlnçais détruiront la 'eu la dérée par mais a L'INITIATION mUlltiI>les prophé:ties moelernes sur PAPUS. , RaVVl'Jrtl!e par et citée dans .lIh,llrfli" dans ses œuvres le tribunal reV'Oll.JIle calme et le de l'hiist(J,ire de notre precette pré,dicl:ion membres de ""''',,"U'IU;, condamné à mort tio:nn,airle, monta sur d'un à la multitude: « Dieu et au roi. li' ...,,'ou..," fut le thazar. mière s'est acc:otrlpliie ce fameux bal1lqu,et a.cad.émiql.:le Voici textuellelnellt « Il me senlbl,e, c'était ceJ:lendl1.llt au commencement à chez un de nos confrères à
3PROPHÉTIES 101 colnp1aglnie cette sorte n'en tOtljOlllfS le ton; on en était venu alors au où tout est rire. nous avait lu de ses contes et et les dames avaient avoir même recours à De là un plalisalnt,eri,es sur la : l'un citait une tirade de la ces vers de Diderot: Et des du dernier Serrez le cou du dernier roi. on se sûr mère est un sot; » et, comme de ; et avait Dieu; et il y avait là des convives bien et «La conversation devient en admiration sur la révolution nu·....n.r Va/'taire. et l'on c'est là le premiler « II a le ton à son comme dans le raconta, en de tout en le pOlldr,ant de sa fait lire Un convives nous que son coiffeur lui avait 102' L"1NITIAnON Son héroïsme ra tM le sérieux' : j vous verrez tous ré'IJ'O/&rJ'i<ln que vous désitez prOlphlète. je vous refrain ça..» pour mais mtsLtue entbOl.:ISiasm1e; c'était .......'lu..'" bomme la autre. .. On cO'llClut à se consommer; tian et leJfànatism,'efllSSt1.nt en est à calculer la pr()ba,bilitt seront ceUl& de la société avoir une, vraiise1mblabile; et fon féJkilrait s"rtaut 'Ac'ad,tmie d'avoir fH"i!!Dllrl! le œUlllre et d'avoir été le chlet-llretl, le centre, lede la liberté de « Un seul des convives n'avait toute la de cette c<.>nversation et tnmih",.. tout dotlCelDellt qlle!qlues plaisa:nte:ries « Melisie1llfs, cette ur':'I.IIIi'1ftt tant. vous. » sourreRtoujours sur
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