L'Initiation — Revue philosophique indépendante des Hautes Études, Vol. 74, No. 4 (January 1907)

, .. ..t ..t on 4 _J Revue philosophiqu des Haules PlJ8LIÉF MF.'1 Il F.1.U' 'II FN 1 SOll5 LA DIPIICTION tH 74"'· VOLUME. 21 1Jl ANNEOMMAIRE DU Nu 4 (Janvier 1907) .. PARTI E EXOTÉ\!IQU E Cr..'" tal·Ga::;/lJ'" (p 1 Cl 1) PARTIE PHIUlSOPHIQU Boroscope onomanlique de l'année t907 Ir. '\ 1 - J. PrldlCtl/lnS ré.1/i.\CeS (p. R el 'Il . EXùfllcll dc cunSClClI C (p. 10 1 17) . Le Livre magique (p. 1 a _(;1 Pdlt dl/;I;OIlIlUlre dt' C l'.lca il (r.

'27, SIl. .\/ùgnètl.\/Ilt' el suggcMiull Ip. 52 .1 .\t.!.iCt/lle (JCCllile cl elllpillqul! 'h,,; Il'l .Ir"l'c< p. " à S. ) . PARTIE INITIATIQUE La allltation ollgéllquc (p. =9 li ï:) PARTIE LITTÉRAIRE nnee (p. ïÔ), Cn mer p. 77) . Ln eerct par mois. - J,' 1.\ \ elle maçùnniqué·. - Ch,ln nouveaux. - HClue dl III ( c' . G Ph. nCIJ. Phaneg. Franlac D Salr Tédt'r Taly C. B . Sedir. Comb Leor 1. \ allcal nOl Tout 1 A.RI AIR E 1 ITIATIQUE '13, nUl' • 1. .... _ .a.._. Y"'I'''V va A Il

Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les éternels de la de la et de abouti vaines et stériles l1éI18tioI1Il.: mentale a conduit savants eult dans le domaine torces purement par et la distance. résultats de propres e'l.pêlrienc!lls, Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est d.e cette renaissalllce spiritua· liste dont les efforts tendent: Dawil la à constit\\er la en III méthode anciens aux découvertes années sonr ablloolumeu' des huit _'l;WIIIJI" l'Initiation adhère au dt défendent contre l'ar'bil:railre, auiollrcl'hlli en et luttent contre les deul cle'ric'ali.m:e et le sectarisme fléaux COllteliDp'Orains toutes leurs formes Enfin l'Initiation du de l'HYPIllotisl11e connus etfJrlui''1u.és à la fin de moi!. CI d'existence. - Abonnement: 10 la Rellgto:D, découverte d'un mEmt,e é,sotérli.",rec:ac:bé Dawil la à sortir des mé:thodes plu'ement des à sortir des mé:thodes des uilir dans une Sciel1c:e et et la Physil;sue et III contient les études de

l ., / ses Collabor'lteurs, à ses Lecteurs UlM visions être simcausées parce un de Si la boule de cristal n'est pas suffipour ne rien le moindre ;:oin de d'un bout d'un dC1renir la clairL'INITIATION Il être très utile pour à la conscience une aStralt:, sans serait restée vague. X... raconte que, se un dimanche un parc, elle fut soudainement envahie par de ses amies avait à supune souffrance morale pas de elle ne il était et, faire le moment d'intuition était et elle vit seulement dans le cristal son amie assise dans son salon et causant avec un médecin connu était un de ses visiteurs habituels. Une lui fit découvrir que son amie avait très conpar la d'un de moment l'irnpressio.n l'avait saisie dans le parc, son amie la et en reçu à dîner le médecin vu dans le cristal. PHANEG.

INFLUENCES DOMINANTES MOIS PAR MOIS Le de l'année obtenu par la méthode est 8. le nombre sîg,nïlie, la rectlerclhe ballançaJlt entre le bien et le mal. On en déduire Ig07, bien des choses seront et que, dans cette du nous aurons tous à pay,,;r nos dettes. La Miséricorde et la Pitié laisseront passer exterminateur 1Uheure de la rendue à tous les œuvres en 1907, -attendons. est encore sous du de sous celle de Vénus. La dipilol1natie continuera son œuvre et Vénus terminClra des actions L'arcane 17, obtenu tion de

4indications . L'INITIATION être intéressantes à sisi le moment à nos yeux. Il Janvier. - mois. La fortune subira des terribles à cause de bruits de l'iu,,,,,,,,.Accîdents nombreux.

Menace Tremblements de terre en Grèce ou dans l'Inde. aussi éb()ul,emenits GRAVES, un Pertes dans la t"r,ili,tp pour affaires ri'." .."",.... sera Un chef en le Piémont ou dans le Danemarck courra danger arme à ou aussi rar une chute de Un savant mourra par suite par une matière peu connue, ou à cause de Rec;ru(ies(;enc:edes mala(iies de nnilrrinl"_ des allilances seront for'ternellt mede nous dis;cU1lée:s, et un se resserreront.

Il y aura Asie ou dans Maladies du cœur ou du cerveau" Violentes inimitiés contre la mais ce .sera très peu visible à ce moment, à moins d'une faute grave. A.'Prii. - sorte d'ilTitltio.n cera à se faire sentir en France.

Il y aura danglers avec ou l'Italie, Bélier et Mars dominent ces immeuble sera détruit par l'itICel!ldi.e, seront très éclatant en HOROSCOPE ONOlllANTIQuto.: DE L'ANNÉE 1907 5 Mars. de des alliances. dans industries vertes en et au,gmientation l'industrie et commerce. vinsont à redouter. On d'une col,oniale, d"une conquête comme un nar1:m:lf.

Plusiieulr5 politiques, traités de commerce, etc., réussiront sentement et calmeront un peu Un aura lieu en Autriche a\"ec sur de l'affaire Ju.in. - Des mais nation tatera du non des alliances un

6 L'INITIATION énorsaines, De nouveau, mes sont à craindre en Bourse. ,/u'Jue;::••-Bon bonnes intlluelrlces. Un homme par eau, et son voyage aura d'ex· cellents et sociaux. Recrudescence des affaires. Dans la deuxième moitié luttes assez mais la encore des Une rixe importa,nt,e. une colonie avec des étr'anl<eI'S sera sur avec un je vois une vic- que tout La France entrainera des combinaiscns mauvaises. Néanmclins, vers le corn· Or(!SalileS ne se réaliêtre moins l'irlve:ntiion d'un, le mais cela s'alrralrljï(e:ra. Août. - Trois mauvaises sur ce mois. It y aura de pour la Un raI fera lui. De ennemis se lèveront contre la France. Pertes en Bourse par suite d'uut' ou de faux calculs. Je crois y a de pour d'une descente au Maroc. La entrera veux mais avec un pays bien se ce a vu un pays allié dans L'avenir mencement du les luttes pays Si la guerre a

l' 7 par les forces occultes. DJcembre. Les des ennemis de la continuent. Je vois une trahison bien du mal. Bourse. Alliances sibles Le pays se un peu conduire par ses Les continuent. On reculer mais il ne Je 13, de guerre redoul)lerlt l'éviter. HOROSCOPE ONOMANTIQUE DE L'ANNÉE toire vers le 17 ou le 20, si non, ce sera tOlljolJrs une ru!'Y'inlilf' heureuse. A la fin du accidents par le fer ou le feu. Nombreuses victimes par suite d'une alliance nuisil)le. Octobre. - Procès dans la soUn homme sera très en On ne que de lui. sera un homme de très bas. Révélations terribles pour un ou plulsieurs finanlcielrs connus. Le en ce moment, sera très fort en France. Cette sera aussi excellente pour la Bourse. Novembre. - Mauvais Périls pour la maritime. Trahison femme. danger guerre. avortement des Une femme rôle dans les Rellouvel.lemient des aUillDC€:S. seront très pro- •e! ..."",.. _,_

1 4 Vr'êdlle1tloDS réélUSsée;s (l) par sourecevra un "'u..",,,....,, accidents noml:trel.1X, C01urriières. en de et à haut cherchera à imposer sa volonté et se hplllrtpr2 résistances. crois le mais je ne pas inllj"tl!'rL une trahi!.on d'une KUlUl.JLe à La guerre sera évitée et la dip1lot1natie tr'iornpllerilil.. Telrltal:ive d'émeute à vite sont encore présents à la mémClire aura moins à des Oré\'llC:S. s'est Un (1) Voir J'Almanach de la Chance, et le numéro de de la Repue du Ipj'ritllalismlll' moderne.

9 de tenDivorce PRÉDICTIONS RÉAUSÉES On entcmdlra tatives de presse, etc. d'une personne dans la sienne. Ascensions heureuses. aéronautes La Bourse sera ca:tastrolph,e maritime aura lieusurles côtes de pour contracter une alHanc:e nouhOlnmle connu a été retenu en meurtriers la tranq!uililité jO\lrnlau:x auront des >lnID.'" sciences et l'applic:atic)n de la tion. violentes entre pr()mptes, mauvais

EXAMEN DE CONSCIENCE 1... A mOllfrère. Tu cherches la Voie, ô mun frère 1 Tu as lu beaucoup 'ouvrages traitant de philo. sophie, de psychologie. de sciences occultes, etc" de telle sorte que tu dois te croire maintenant classé parmi les Initiés. Cependant tu n'es pas encore satisfait, malgré que ta mémoire si garnie devrait te permettre un repos, un calme, une sérénité d'âme, bien gagnés.

Alors pourquoi t'être donné tant de peine pour en arriver à un si piètre résultat? La raison en est simple: c'est que tu voulais, non seulement satisfaire ta soif de connaissance et d'inconnu, mais encore c'est que tu cherches à acquérir une science et des pouvoirs plus étendus que ceux que pourraient posséder tes frères.

C est donc que tu veux te montrer supérieur à eux 1 c'est donc que tu veux te faire admirer comme un homme extraordinaire un grand Initié, un grand Mage 1ou bien, c'est que tu voudrais découvrir des OlgitlZed byGoog1e

EXAMEN DE CONSCIENCE polln'liel!lt te procurer rjclliessc;:s. ptlissance, joul:ssance ! que tu es atteint de p211icuJa.ris:me et que, par tu et un 1 d'a,choPlpernel!lt; voilà le vrai défaut ni Voilà la de la cuirasse. Pour t'en convairlcre, fais sérieusement ton examen de conscience et tu verras si tu ne trouves pas, au fond de ton corps et, au fond de ton corps ou sont les deux maux nous soufirons tous ou nous les terriens! Tu dis que tu avec mais examine bien si dans tes il n'entre pas un brin .. Car tu ne dois demander pour toi que les trentedeux voies la et les de doÎ\'ent te conduire vers les soixante-douze anges et te faire découvrir libre et l'harmonie en tout; alors que tu demander pour tous tes frères les biens de la le: et la santé. Quelques te disent bien Providence est en que tu es un dieu tu peux tout tout obltenlir en t'adressant au dieu est au toi-mème! est un peu car, si Dieu est en de tes autres

12 L'INITIATION eux un germe être émanée de ton des immensités vers le centre de tu un des de etc., ont pu te tu n'as désirer an:leI1DDilenlt, obtlenir la toute--pluissance attention ne te ainsi la PUisSllDc:e que pour t'inciter à à à sortir terre à terre; mais tOlljolurs en méditation le sotlvnx. sur la terre il te être la la péri.phé:rie. En suivant ce ta sera une bélllécliction pour tout ce rencontrera sur sa route serviras ainsi les del.se:ins de la choisira alors comme le ldes voudra distribuer à tes frères. Les maitres

chercher à pour inter- ..

EXAMEN DE CONSCIENCE travailler. creuser, comme le taureau; c'est te dire sur la terre et dans le astral il te défendre comme le Hon et aimer comme l'amour: c'est te dire que vers le tu dois t'élever comme mais que tu être aussi calme et la tête regardant connu des cieux. tu être forcément silencieux et inconnu si tu ne veux pas que l'orll;tll:il et viennent te retrouver au de toi-même et te rej,ettf:nt. brisé et dans les bas-fonds d'où tu essaies de sortir.

Or si tu es silencieux et îm:ormll. à te sert de tant désirer la puiss;;m<:e tant te tourmenter pour ! vouloir les courants astraux de forces et aux êtres du monde astral! ton conscient roger les astraux 1etc... tu peux la désirer la puiissamc,e, mais seulement à titre de force et de à te nrf"':t"I'VP'I"_ te t'éclairer too parc('urs à travers les les ténèbres des m(Jlod,es plilysiiqu«es et du ll1lDlnOI' la servira à te dévoiler le mal à te montrer les laideurs et des âmes ainsi que les fourberies et te et d'arracher cachent les les pervers, les alTivistes à tout etc.; mais tu auras mis à nu toutes ces et que

L'INITIATION et miséricorde tu as cenainement donné. tu peux la clairaludien<:e entendre les harmonies des cieux et te débarrassera des insanités des vienne::lt à chllqllle ser ton ouie.

Désire les 14 tu te seras dans ta ....,,".. leur , soit de tes frères en te souvenant été comme eux à un moment rêves lucides el te sur le .astral et dans le monde à te montrer événements se pour toi et te mettront en communication avec les êtres ont notre IUJUl>L'C:, etc. ; flambeau à et direclement en avec le avec le monde divin et te feron est réellement ou mauv'ilis.

Désire l'in:tuitiol:l, te mettront monde spilrituel alors déc:ou,rrir bien ou c'est ta conscience! Mais sunout. te soit lité de le bien à tes corps dans leur corps astral et corps que tu devienne le diateur entre tes frères et la Providence les ou bienfaits sont à aux enfants d'un même Le se mettra de suite à ton

EXAMEN DE CONSCIENCE IS Tu pourras par résultat praltiquer la AD:lOllr; mais si tu veux obtenir un tu dois la en inSilleD<:ie111x, sans essayer d'en tirer aucune aucune aucun ; car si tu as le DOllvoir de rendre le bonheur et la santé à tes ce Douvoir ne vient pas de tu es infime ! ce t'est donné par la Providence et tu le bien vite est pour toi une cause d'orou bien dans est très d'arriver à tous ces que notre est enlisé sous une en'vel,oPJ)C de matière astrale et surtout Cepelndlmt mets-toi dlfticile, à nous t ....,'i.....<: DOllvoirs, parce dis.til1lguie; nous pas nous devons vivre de la même manière au Ne ruine pas ta santé et ne trouhie sVl;tèlne nerveux par les efforts que tu dois pour obtenir ces dons.

Demande et humblement aux divines de te donner ce ,.,,,'..11,.,, croiront devoir t'être utile ou et attend et confiance. sur les mondes obtiendras stirement ton ou ne possédant que son corps pourra franchir espaces sans être astreint à traîner avec lui ce lourd boulet de matière anrlihile ses facultés.

devons nous habiller comme eux, ne pas dédaigner leur fréquentation, leurs plaisirs même, tout en saisissant les occasions de leur indiquer la Voie. Nous devons user de tout ce que le Créateur a mis à nos côtés sur la terre, mais non abuser; nous devons goOter de tout, mais ne nous attacher à rien plus particulièrement ; surtout bien se garder de ne jamais enchaîner sa liberté à qui ou à quoi que ce soit, pas plus à la femme, qui dit vous aimer passionnément, qu'aux enfants 4< que les parents ont trop souvent le tort d'adorer en les voyant bien supérieurs aux autres enfants» et pas plus enfin aux richesses qu'aux honneurs de la terre. Notre première obligation est tout d'abord de remplir très et très consciencieusement obligations et les devoirs de la profession que l'on occupe dans Ja vie terrestre. Puis ensuite nous avons à labourer, à travailler, à semer, pour le développement de la civilisation et pour l'amélioration du sort de l'humanité dans toutes ses classes. Avec cela, être lion pour démasquer l'infamie et crier l'injustice, pour défendre le faible et l'oppri.mé et aussi pour se défendre soi-même quand on est dans tous ses droits. Quand tu seras hésitant sur la conduite à tenir, consulte ta conscience, elle saura bien te faire entendre sa voix 1mais sois franc avec elle, n'admets pas facilement de circonstances atténuantes en ta faveur et observe scrupuleusement que tu ne dois pas faire aux autres ce que tu ne voudrais pas qu'il te soit fait. 16 L'INITIATION j , OlgitlZed byGoog1e

. 1 1· EXAMEN DE CONSCIENCE Enfin pour que tu sois assez nière à servir à tes ; car c'est bellUC:OUP par les beaux exe:m1=lles que par les ou sermons que nous rarnèlller'on,s nos frères vers la rec·On!;titl.ltÎCIO de runité Adamiiql1e Janvier 1907. FRANLAC•

AVERTISSEMENT DU TRADUCTEUR I:oc:culltîslrne, si n'àit entendu n'aitJu qUlelq1ues Il n'est pas un étudiant de avancé soit-il dans la scicmc'e, de Cornélius AOrlnn.ll. extraits de ses œuvres. Parmi tous auteurs, en se sont oClcu!)és des sciences et ont écrit sur ce Henri· de communément dés.igrlé sous le nom de est un des connus, et, à estimés. Son œuvre, est un vaste on sans crainte de le tarir; certes, ses successeurs ne s'en sont fait scrupille. Jamais auteur n'a été et d'ailleurs chez les autres tout ce cutable et c'est un diamant traditiol1lOel.

LE LIVRE M.AGIQUE sans pour tous ceux acc:uDlw,ées comme à son U1l"iUCJil, semblables. Bien rares, en seront ceux utidans ce et les rites cérémoniels tant par que par les autres auteurs ; et s'ils y ce sera pour leur malheur. Les Forces auront déchaînées et que, pour un moment Hs sembleront à tôt ou à se retourneront contre eux et les écraseront sous le choc irrésistible de toute leur puiisSllnc:e el[s,slpér1ée par la contrainte à laquelle auront été soumises. Là est le sans valeur pour le dissimuler aux reQ'.ards. Tout ce que son étonnant labeur lui a fait découvrir dans les auteurs l'ont est entassé dans son livre: recettes de et de racontars des anciens voyageurs, théories cabaet sur les nombres et les tout, bon et mauvais est sallS et sans cette tion. N'en croyez , voir que le vain etailaj;[e d'une extraordinaire érudition ; ce est ce dédale est le résultat d'un mûrement établi. 11 de dérouter le pf()tane, dans des voies sans voit dans la satisfaire ses appél:its

20 L'Il"ITIATIO:" vClllellt ct peu· comme au ; or, la prononcer voie "'''''{'''''. tUllan'c. la clef ouvre les osent dans les sentiers de la le sait et il en avertit ses lecteulrs. La n'est pas une science Ala de tous; seuls les rares élus s'en et ce n'est crainte et tremblement ces élus euxmêmes dans le sanctuaire. La n'est pas une science comme autres sciences que par ses propres et par sa propre volonté.

Si Dieu ne l'applellle. aucun homme ne à sa pos- et même il y est parvenu, avec l'aide il n'est pas encore A de tout Cette science est du Bien ct du Mal; et l'âme deux voies s'ouvrent et suivre la celle la conduira à et à la dition tant de la vie actuelle que de la vie Voilà ce tout au de sa UU;;UIl'l:: t AgnlPpa em,eif:ne à ceux cette œuvre. la Tradition orientale et païenlne, même intimement la occidentale y est tout entière, Traditlion nous que nous ne pouvons sinon par la soumission à la Volonté de Dieu. tua; ,'oilA la ""Er

LE LIVRE MAGIQUE 21 faut : Arbatel; si nous avons adopté la correspond, leure pour lettre, \1) mais la voie ClfOIL'!:, Christ et seule au RoyaIJm,e, à la véritable et divine Sapie:nc'e.

De même a il n'existe et ne ; toutes les autres sont des de l'intellect des erreurs ou des cause déterminante est de DIEU et du PROCHAIN; sa condition nécessaire: la VOLONTÉ de Dieu; son UNIQUE MOYEN: Ja PlUÈRE; son But: la CONNAISSA..,"CE de et l'UNION avec dans le VERBE DIVIN. , Voilà ce faut dire et redire; voilà ce tréfond de l'irltelligenc:e el du cœur de tous les étudiants en des « », des aPlprenlis, comme les nomme dans son pittores<;lue et c'est pour cela que nous avons bon de donner une traduction aussi littérale que pOlisitlle, du traité: "I!otlM'lr""i;t est un déveloplpelnel:lt nous venons brièvement résumer.

Le seul de ce traité doit révéler à ont la de ",HH"". valeur y avait attachée. !-'l,-,,,........ mot hébreu : J1Y;)'N, \r>.,"""''''J constructive: Il donc le QU.ATERNA.IRE l.,!UA'I·ER!'l'AIRle:, et indilque ail mot hébreu.

22 L'1I'UTtATION Rel.égtlé à la fin entre la Géomanlie de et l'Art Notoire faussemen t attribué à :::iajI0l1r1oI1,modestemem il « », c'està-dire élémentaire et presque à COllp!;ûrédlapper à ceux dans la ne cherchent que des formules rites coninaissallce, la valait avant, presqlle au derAorin,nl:l - car ce livre du vivant de son auteur - esh suivante, que nous -constitu,e, comme on en tête de l"OtIVrlu?e. l:UUU<l:, t()ut.etc)is, de croire que ab!.oh.lment pur de toute tradition métaphy!;iqtle intellectualiste hu'maine Tnldition chl'étiemle y tient une de par la et il Il devait en être Je dire; et si les élèves avaient COlml1,ri!l ils lui auraient conservé cette éditions de ses œuvres. Il est vrai en avoir des lecteurs auraient dû s'avouer mieux fermer le livre et ne pas pousser auraien t pu être de l'il1opc)ssibillité vie à ce

LE LIVRE MAGIQUE po.ndJéra:ntle, que nous ne pouvons hésiter à le rattacher à cette Tradition à toute autre. en ses feClions, cc livre dans sa être d'une -incontestable utilité pour les étudiants de à J'intention nous l'avons traduit; car, mieux et clairement que bien des gros il ince convient de pour aborder la voie ce faut ce faut éviter; comme il met admirablement contre tous les menacent, à moment, ceux veulent s'aventurer dans ce sans s'être assuré. des sans tenir en main le fil conducteur de rer. Les notes au texte ont pour but de'donner les des passages de ture que l'auteur ou cite textuellement, au lecteur certains livres où il pourra un et d'attirer son attention sur les nous ont semblé les de rernal'que. Et si la lecture de cette œuvre pr()Curer à de nos la moitié seulement du nous a causé à nous-mêmes nous nous comme très et très de notre

L'INITIATION LA HI."'UI ..... ANCI SUPRÊME ÉTIJDE DE LA SAGESSE ne chlClses clClm;uJlte le Sei,gn,eur et ne pense, ne te soit par PROVo XII. 13. du mensonge déles tient marche dans les "oile les secrets; contenant l'I.Illcn::us, tant des d'autre Dieu et de MAGIE OU PNEUlltA1'IQlJE du de fin que la la son amour pour les hommes. est pour la fois mise en dans le de combattre les mauvais divins. et délectation à tous ceux et chérissent créatures de Dieu. Elle est enfin destinée à ceux de la (1) font tendre tous efforts à l'honneur et à leur pr()chain et d'eux·mêmes. Les mots ou membres de entre crochets [ ] ont eu: 1I1\)ln':1I par le traducteur. Ils à des mots mandans le texte ou à la claire cOlnplréh'ende ce texte.

LE LIVRE MAGIQ\;E 25 La dite: des ou Tb (1) neuf les de l'Art propre en un mot, total. seconde est la MAGIE MICROCOSMIQUE, contient tout ce que le l'\'1j,Cf()CO'SlIle a effectué, et comment, sa créati,on, tant par son que par des aux Esau être actif et OIl;IUriièlTll" est la MAGIE enseigrle les opér'ations effectlJées dits Caladémons humain. MAGIE ROMAINE ou SVBILLINE le concours des tutéa été confiée la direction du très et à se la des DRUIDES La sixième est la MAGIE les seuls concours des dévolues les pJtlysiQue, mlédiicale, d'accord avec l'auteur li ce sujet, A Romaine » il n'entende la traSaint-Yves des alcl:l.imique, et en découlent. ou Science

c'est·à-dire la la divine et les 1..:INITIATioN la MAGIE rapprolch€mt, mêlée aux a néanmoins ceci depalrti<:ulier, aux sont au met en commande Renre humain. La est rHERM.ÉTIIQUE égylPtie.nne : eUe 26 La sepltièllle est La neuvième est la ne que du VERBE de Dum et se nomme la PROPIiÉl:IE. Dr SAïR.

Vo dictionnaire sans est un sqoielette. Le ir.·. P. Larousse. Anglais, n. m.--LalaJlgule anglaise On écrit terre. . Les th<!osloplles anJf(/ais disent: There is no reli· que l'on traduit ainsi de élevée 1".. et n. - ne rec;oIlloait

ton fral1çaise, un ne L'lNITIA110N 28 En ma1çonnerie pour . athée est un athéiste. veut pas avoir l'air de pour les un rou,bla.rd, acceptant timini et le mot devant la savants n'ont pas craint de secret au monde ou Tous les maçons, soient déistes ou alhéisles... sont d'accord au fond... ils ne diffèrent que sur une question de mot... au de vue sont d'aooord pour admettre une force, met en mouvement toutes choses dans le monde... » appartiennlent d'aiJquereUes pl:>lItiqu,cs et reH;gietlSes à la constitution comme aux rituels de la moderne universelle et s'Ïlltelrdi:sat1lt, par toutes entre eux, les maçons leurs à tous les et à toutes les religi,on:s, f()rnrlel'lt l'iI1r1memsenlaj1orilté;I[eslmaçofls athéistes -ou PSeUQI)- maçons - au moyen de leurs idées à tous maçons et se mcquent toutes les ceux-ci pell1v«mt et ne sont for'mimt une à minorité dans le monde m.alço:nn:iqu:e. C'est pOIJrQuoii. de néf:ateurs pour rire est un vrai nid et l'immense déiste un P"t\1'''''''' tr'ou:pea.u de buses.

PETIT DICTIOSN.\IRE DE L' « ACACIA» 29 à l'instar de l'Acacia lSislgne, n, f, Genre aux maçons ..", Une bonne est de de p. 388 : Le .J!ural Napoléon /Il, comme le fr,'. Findel. édit, œuvres ce frère, dit "Acacia autorité dans le monde entier. mauvaise sur Ja vérité historiqule.(lue main du coup « dérna,loj{lues Lucien .,.,....... 9 ment le résultiilt déclara ne avant proibation de mgr le fr.', Prince Borlaplute Cette le f,'. Murat ac(:eplta déi>utiltiolnfut par Je '-'.au'.. · ...... ""H, Je remercier de l'honneur raconte Je fr,', de dél)utcfs de reçu au " Hisl. de . de de mai, p.

L'Il'ITIATI0N on \1'·""'1··' • votèrent en Napoléon III pour souverain. exc:ellenlle ,,!UG,.AU, en se do:nnliU1t l'Acacia de La des allures tI't,ÎI;:I....riipn décem'bre, que : SU1prê'me Conseil du Grand ·OrientdeFrance des relations avec des Conseils notamment avec ceux d' d'Ir· et aussi aux les 21 et 22 décembre Une autre bonne serait d'assurer aux ma· çons que le fr.·. avait sa milliers de maçons et aux 220 acclamèrent le fr.·. est à cela la vérité :slIllpIl:, ainsi par le fr.·. le des savants du 44 de la rue BeauUne mauvaise pure et dear nier: entre l' et Je Grand-Orient été très étroites. Ce dernier a"8it été tacitement reconnu par comme inèlépen(ialllte, mais Jamais aucune n'avait été entre eux, aucun de re})réSellta.nts n'avait eu lieu • <l Les relations n'avaipnt sans doute une f. - ::;c((:nce des ou des La science passer, à (IJ Hill. of. Freemalonry. Gould, vol. HI, p. 192.

du PETIT DICnONNAlRE DE L' « ACACIA» 31 bon comme un modèle du genre. revue malçonniqllie très savante, relevant les « erreurs» du du des relations internat'lOlllQles, à propos la dé· clare ce à la p. 131 du numéro de c !'ions ferons d'abord observer que lord fallu Ille tranchée en la Tour de Londres en 1744. » les palliel,. assurent que v ..au'.

Ra(lchlie de au de Dillon et soi-disant de la madé<:apité, le 8 décembre 1 Il est que n'ont aucune valeur au les romanesques archives du M. de la Rive et à ses dit encore avec certitude: II: Les membres de la prelmière de Paris étaient des annm-Ip:J1arll à la Cour de III IS/,uar'f); ils ne oollva:ÎeIlt sous l'obédience de la Grande de Londres.

Certains auteurs ont aussi aurait été constituée à Saint·Germain, 131- » science par contre, ose intÎ- reconnu roi d'An1702, à la mort de parle ..

cette dernièlre élPoclue d'une' '_._--'- du révérend Désanotre sciènce est à de mais c'est nou!' savons la vérité réside au fond d'un et non pas dans les et nuageuses où les proltestlmte ha!110VI'ienne, et il y avait à à la onmgistl!,la fameuse Grande inféodée à lor, C'est du de Jac:qw:s une à et II n'était le dit-on aux élèves de S01lve:rai,n légitime mais détrôné. *'• • n. m.

EXiemple: il faut ne pas demander la caisse En de em,D!c)vé ait du culot pour en dans francs culot est dans son numéro de déc:errlbre, l'Acacia enchâsse cette maçormerie françalise ne pas de la orllingistle, mais de « Les rent de leur était « La maç:onnerie frallçaise pr'océl:lont de la maçonnerie jacobiite, antérieure à n'avait pas à introduire la croyance en Dieu dans sa COflllliluPETIT DICTIONNAIRE DE L'« ACACIA» 33 au Roi sans ne connatlrez en en • Constituc'est-à-dire sous disent forLa croyance en donc être autrement, cette SOi-Olsarlt. la travaillait au rétablissement de l'architecture romaine 3'!. - Les instructions vous serez à Dieu et à la sainte que vous 'elIlpll[lie:rez ni bérésie ni erreurs dans votre enlendeen vue de diviser les des hommes sages; c Et aussi que vous serez hommes aucune trahison ou el que vous aucune lrahison ou fausseté de la donnant avis au Roi et aux autres et la fidélité à p ..... dans la était f:n.,or:lhllp ",; et il ne nOI1V:llt de el sous la comte de Saint-Alban - dont le roi - ne contiennenl pas celle ob,Ugali'on les Instructions existèrent de 1662 à de Charles II et de JacqŒes calrldEmr surpasse le « Guillaume III fil extraire une .• (Btlchanlln Freemason's concerne B

continua la par rituels et par la L'INITIATION règlemients, eillar,ges et land- article est ainsj devoir est d'lIre à Dieu le méconnaislfl'nf La en base la croyance en Dieu; elle être être J'irlvi:sible chaîne reliant toutes les entre et le cantonnement romaniste de l'ancienne La de 1717, inf-éo<:1ée à la maison protestante de Hanovre et de son etl'uTereR'ùllx, et sons mSlçolilniques Une jacob1ite,oblilgeant en Dieu et à la fidélité doute introduite en sans de II ; mais qUiiUH1, cjlnqu8lilte en 1741, l'Almanach moniteur discours de aurait les maçons firent connaissance avec la hache soupçon· ner d'al/umeurs née dans au service des par le reconnaissant la souveraide Hanovre en An· ce a déterminé Chlarles-Edou.ud __.__.., sentant la cause de son

PETIT DICTIONNAIRE DE L' «ACACIA» 35 on )a remdoit avoir été d'écrire à ce à la date du : La Cour de Fran.ce doit nécessairement li ôter son ma!lque ou se couprir d'une honte éternelle (1). La vérité est évideml10eIlt par des contes c'est d'un culot peu commun. exemple dans Epart8Jlllen.t, n. m. - SU':lpéltaction nos:ithrï!:te. On trouve un très l'Acacia de dé<:errlbre, c Le Freemason de Londres nous aplpre:nd 800 numéro du 13 l'existence bauts nous était inconnu Ordre rouge de Rome el de COI'ld,[lnlin. put>liCi8tÎOID a cessé que l'ordre en même de la Grande a pour titre exact : Ordre militaire et março.nnifqu:e des Chevaliers de Rome et de la Croix rouge de K. H. et de Saint-Jean. inconnu des savants de la rue mais mentionné par le fr.·. en 200 conclaves et a dans les CosmoJ?Ojrita!n Masonics Calendars. Il est vrai que cette instructive ( Cette lettre se trouve dans la bibliol.hèllue du chAteau de WilldllClf.

36 L'INITIATION avis de la - sur des étonnantes: la Granùe Mas/el' Masans el dt 155 lesqu1elills il n'est pas donné d'interrogation marquelnt le ne rien savoir Ces deux de de ces deux branches maçollniqules liers. 915 de Mark Masters 155 L4U'Uf'i"'>, sans les autres reconnues par)a Grande il y a de noyer les de France et les gens tout. FUDilist4arie, n. f. - Plaiisan:terie, mystlncation rranctlise - n'a d'Anexista ofalogilltes de 1694 ... h .....""-........ _ '"

esl dans la par le Iole PETIT DICTIONNAIRE DE L' « ACACIA» Çons anciens avec celle des maçons modernes. Celle noIes Grandes d'Irlande et des &liUll<UILlllll'onl - sans leur pour soumission suzeraine anIIlJü-Slllxone. en Tout ceci est une <:111"""hp rUJ1lÙlle:rie pouv,mt servir de modèle à ceux les jobards. En quicoinq[ue a lu les anciens manuscrits antérieurs à J sait bien contiennent souvent les mots Grand Architecle de la Nature ou Grand Architecte de l'Univers. Dire que la croyance en Dieu n'a pas existé dans la constitution de la Grande de J723 à c'est avec les mots. Dans les constitutions d'Anderson de 1 rééditées en il saute aux yeux et le fr.·. Findel l'a vu Iuique ce ne sont que les « vieux restes de romanisme» ont été : mais un maçon ne être ni un ni un Les paux ces constitutions furent des ministres en divinité comme Anderson ou du duc de et certes ce ne sont des comme ceuxleurs réunions par se seraient amusés à croyance au Archiune invocation teete. Le serment sur la les pUC";;", les invocations

38 L'INITIATION de d'un à l'ouverture d'une ou lors de les de tout cela donne un démenti formel aux gros malins voudraient faire dans un but crève la vue, que la du Grand·Orient est revenu en 1 à la pure tradition de 1 ne lisent pas tout, feront bien de lire Kloss. Ils que, bien avant la France imitait En le fr.·. Kloss a les statuts la R,·. L·. SaintJeml de Jérusalem de rOrient de Paris par le très haut et très pUlSB,ant R{JurbOl'1. comte de C/,21·171{J,nt. du sans, maître de toutes de pour servir de rè"rlcl'ltelrlts à toutes celles du royaume, - et ces statuts. renferment 44 articles et votés le4 1 articles l, 2 et 3, les deJroirs du maçon erlPera enpers le souperain et ênpers les autorités ci"i· les (1). La croyance en est au fond de toutes reliées entre elles par la vel'seille, c'est·à·dire dans le bon sens du mot, tel est le nrincine de la moderne de 1717 attachée à la dvna,;tie terre. La croyance en un Dieu était le de la am:lell,ne, déchue. Le traité de 1813, deux pUÎl,sarlces ma'ionniques de la Unmde-Elretagrle Kloss, Gesch. der Freem. in Frlmk'reich. vol. l, p. 811.

PE11T DICTIONNAIRE DE L' « ACACIA li> avoir d'un Rive et de autre chose. a d'autant mieux an-alllgé les que, 14 ans, le dernier des Stuarts était mort, été par .....".... HI_ Prétendre que la ma.çorlOene du 'LHam..-Orient est revenue à la tradition de 1 c'est non ""·"""·.. la mais c'est dire que la des ministres et était une se payer une santer gT()ssièr,ement, *... Récits d'événements ou de dite avec le Démontrons: Le roi Il Arlg),eterre eut trois enfants avec Anne son en 1662. en et, sous le nom de Marie en avec son mari devenu Guillaume HI; elle mourut en couronne à son mourut à SOD tour en 2" en mariée à de

L'INITIATION mort à Rome le 2 surnolnrr:ié le Prétendant et le Chevalier de à la mort de son et au du traité reconnu roi sous le nom de par Louis XIV. Mais il fut de sous la du duc d'()rlt:ans, en vertu du traité du 4 1717. Jac:qU4es III la fille de ancien roi de et en eut deux fils: 1" né à 1720 et mort dans cette même 1 11l"',1 \;1"', elle le 4 mai 1702 mort, survenue en 1714. de BnJm.wick. électeur de dont la femme était IJC1HC'-IlIIC de fut à succéder à la reine Anne sous le nom de 10•• De son second avec Marie cesse de Il eut un fils. de docude!iqueJs on écrit les écoles Tout ceci est donné pour certain par tous ments au moyen en usage dans toutes 2· parle pape lui donna ses et créé cardinal 1747. par Benoit XIV. Il le titre de la mort de et en 1801, par '-''''J!j'i'_''' Mais comme, p. de décemlore,

PETIT DICTIONNAIRE DE L' «ACACIA li> 4' « les Archives de la sont de faux », très torte en histoilfe et en à la page 1 du nUlmélro de que: <Il: La succession d'Anne revint il soncousin de Hanovre et non à son comme son l> le Jou,-nal des Abrutis faisait avec succès de l'histoire de cette manière. n. f. - Défaut de de et de rra· du des dans les idées. On ne offrir un meilleur de cette si chère aux que celui donné par ...<..u, revue très savante, aux gour· en savourent mensuellement la lecture. 42 du numéro de on se larnellte contre où sont la des maçons américains de l'histoire de la maçollnerie el de celle de Pour engager ces cancres à s'abreuver aux eXI:eIJ!eotes sources où il l'Acacia leur aPIJrenl.1, p. du nO de que les Al'chives de la maçonnerIe sont 3". - CU'SUlIU::, lu,sut,e; el de pour lui sont des ânes. - Et pour exalter ternité de ces pauvres

p, s'il lui 4.2 L'INITIATION vénéré et de ses serment sur la Bible au moment de leur initiation maçOllnique, les papes de en d'un ancien déclarent solennellement comme à la p. que le Livre des Rois comme le reste de la un pur roman. Labouchère. - Ancien memblre de la Chambre des communes et rédacteur de la revue intitulée Truth. A serment de fidélité sur la en entrant au dont les membres n'ont pas encore été autorisés par le leur à se rétribuer en écornant le alimenté par les contribuables. N'a de baiser la Bible en devant les tribunaux où il a été souvent La baiserait encore avec Pll;:Ui:lH fantaisie de devenir maçon, En conclut de M. est athée... Avant le fr.'. La le fr.·, Voltaire fut un athée officiel de ce un mois sa tion dans la des neuf sœurs par le fr.·. LallèlllUe, l'une des du Dictionnaire des il (2 mai la pr()te!isicm suivante: SOllssiigué, déclare ..."""t"... 81ttalIUé

PETIT DICTIONNAIRE DE L' « ACACIA :. ce nom or()tane. aplprc'nd sous l<-:cr'11Illrl' n:lij2;iellse. est sur le des droits de Reisans oublier Jauprol1tnbile à p, Pour le de la rue Bellun,ier - condamné par la fhomme et par 1fr,', Millerand et tant rès - fut une œuvre 1000:lab'Je, parce que Ull ; et le sur la le Coran ou sur toute autre une chose parce que cela est excellent pour les intérêts de la même coterie, De tout il comme on dit au est p. 1 du numéro de dé· cembre: de s'arrêter si l'on ne veut du ne de1IÎellDe politiGlue, une doublure maçollDe:rie universelle est chose sUIPér'ielue à un « La fra,ne,maç()Drlerie doit être, de par ses initié, mais affilié, le 7 avril le

L'INITIATION statuts et ses anciennes uue aSllocialioo d'hoDl.létes gens de 10ul<'s les » Ceci est très ; mais la l'Acacia veut fa::se la guerre à s'était l'YI"lri,mp « Sans le fie brise le lien tèmes d'initiation an'ciens, réalise celle re/'ra,ndlP table n'avait fait que ledocteur tseisuc:net, en 1 une inslilulion po!'iti//ue {allsSlcmt ses de la fraDC-maç4>nc La elle ne le el sa morale: alors ce ne serait nerie Celpendallt le docteur ter, sous une autre officier du uraUU-'UCICrI", . • • et romancier auteur où les faits sont le transformés en romall. dans Je pour l'histoire dans un d'une histoire souvent, par Le nom de déllÎgller tout écrivain dérigllJf2lOt intérêt de bOI1tiqiue.

Les racontars maiçonniqlles de l'..1cacia belllUC()UP les fantait,ies du P. « La fondation de la Gran,tte--U)2e le Grand-Orient est de i 736 cellilbrclll>. devait devenir numéro de déIl Précis liiat. de la Fr.-Maç., l, p. 172. par le fr.·, Bésuc:het,

PETIT OICTI0SNAIRE DE L' 4( ACACIA» C,.. Il imllOr!.e d'insister sur celles relatives à la date de la du Grand-Orient de France :1736 et non ni:! (p, ait noms Grande ni même Les gens que n'émeuvent pas d'aussi assertions ont la hardiesse que la '"'''''"''''' de France ne date pas de 1 Suivant les amusantes archives du que M, de la Rive et l'Acacia il y aurait eu, en 1 un le comte d'Harnouester. on a maintes fois dans l'/Ili/jaque les historiens du consciemment ou non, se sont la tête des maçons pour cette raison restée sans réque le lord HClrnouester n'a existé que dans l'A Imanach des Cocus de 1741 ou dans la fertile du fr,·. Lalande en 1 un article sur la . En d'existence, disent de danser 'en la Grande de 1 n'est que le de la mystification Harnouester. - Avec du duc d'Antin comme le de lil7 vient de naître en car le duc d'Antin sortait d'être initié par le duc de Richmond dans son château pour la occasionnelle. Mais le duc d'Antin fut le llnmcl-onaltre de non

L'INITIATION « Les Orientalistes avouent que la du Grand-Orient par la ré(jrul(rrité. Sans aucun il doit son à une rélrollllli'on, ou, si l'on veut, à un coup c.,. !\lais ce tri1ompbie... eer ce aooit J';llJ.,nl nous aoouons de bonne le la violation des pri'nclfpels, Grande elle et le tirancl-l'rlient n'en était pas la COIIlUOU:lltiiJO) pOllUait accuser d'tJIsu.rDlllion son heureux alllragonl'sie entre les deux ait eu chez ya cu le Prl!cis Hist. de la Fr.-Maç., par le fr.', Bésuchet, 1829, t. pp_ 340-4hl.ll.

PETIT DICTIONNAIRE DE L' « ACACIA» 47 UldU'Cl-\.JU'Cnt et de lui lusllher le trer ensuite. Si le succès de l'Homme du Deux dél:enlbl'e justilÎ1er sa violation de la Constitu'tioll, 'P01urrait·-on dire que le suocès du V'''U''''''l.J' justiDier son de 1772 ? Le a amusé ses COlltelnpi()· rains.

Il semble évident que l'Acacia veut rer les à force de Jes rire. *.... très pre:sby1térillnisme, de s'attacha à Fénelon dont il a, UCIJUI::S, et de Loail XV, t. V, p. 291. par le Cr."" Rosen. (1) Siéclu (2}Satan et vie (1) ». Le fr.·. Rosen assure que ce était « paI)ist1e, affilié à la de Jacobite et des enfants du Jacques lU >t>. cela et buvons de l'eau.

On a des Stuarts et en de certains hauts ne saurait confondre avec ceux introcluilts de Louis XIV par de lacen 1688 et avait bien été avec

par édition de ses du ou on lui fit déclarer Poiret et le à Fénelon le convertit comme le fut un avoir été l'élève du Calmblrai, de ran:he',êolle au catholicisme - Léo Taxil. Il n'en faut pas à l'Acacia pour dans son numéro de p. que s'est conau catholicisme à Rome. Des comme le fr.·.

L'INITIATION Sheridan et et sous la direction du colonel John à la personne de alors de trois ans; mais il n'était pas resté six mois en et de 1 à 1 il vécut en chez un ennemi avéré des le duc En 1729, il fut reçu' membre la Gentlemen's :::i;:JaldllD,g, et lia étroitement avec le rêle comte de Dalkeith et le lord avaient été tour à tour 'lniOe!S-:mal- moderne inféodée à la maison de était reconnue par le Gouvernement le traité du 4 17 17, par le duc d'Orléans et stiJmlant la destruction du militaire de Dundes Stuarts du terrÎObservons ici que le duc et des sommes folles li la mouth, qui devait être fondée en 1 dite de par son peUt·fils le duc de Richmonl:i, ",:uv...... en 1722 li Georges 1" un complol que les des Stuarts tramaient contre lui en France et en Anlglet:erre.

PETIT DICTIONNAIRE DE L' « ACACIA» 49 ont à supposer que ce fameux con· verti aurait pu avoir pour son ami le Rév, fr.', et pour marraine la rie hanovrienne et .... " n..u"".c. il faut 404, numéro ce est ; en tête que l'Acacia résout ainsi: 1" Pour être maçon en aPI:>artenir à l'une ou l'autre des obédiences 217, numéro 2" Pour être maçon avoir été initié ailleurs de RéaulaJ:ité, n, f. - En Drof'ane. c Si - décident les savants celte Revue très on fonder en il pour que celle-ci fûl rél5Ulil!re, la eomposer d'au moins été ail· leurs, et une d'une PUiSS804::e Il est clair que les Russes n'ont pas le droit d'être maîtres chez eux. droit ne qU1elq1ues Anli(lals f()oclant, en sur Jes cons· titutions de la mllçcmrlerie ancienne et oubliant leurs serments de la la ma. derne de 1717 ou teurs, fOIldamt, en 1772, Je UlillllU-\.11 dont la a été reconnue

L'INITIATION 50 Avec mOidesitie, de p. c Ce n'eBl pa. de la réGIU!llril1é I1IlaçOnl1ique. :t à ré.oudre que celle Au cOlrltr,air,e, il la résout très bien au surtout il de sa Les branches irrégtllières de la maçoElUerie appartiennent même à le par défioinonobstant les airs sur le. iniNa:tuJrelllenlenlt, les « airs )l> ne se du Rite de Swedenb()rg, liés aillleUirs aUl:retoîs comme œt'en,frilli!rs du Grand-Orient ou des l'nmçaïs France. "... n. f.-Arltltl<:e dont on se sert pour être gueulal'd pour mains sans Raml;ay eut de la ruse: ami des maîtres du de 1717. il nn des Stuarts et tendit une toile dans leurs donnèrent tête baisée, C'est une ruse de ce genre qne le fr,', Andrj,en:l, tontes mit en en faisant par un nommé Spilleux un joulrn,al intitulé la Répolution sociale. La ruse consiste à se verner les et leur

51 les pays en rois. . • • PETIT DIeTIONNAIRE DE L' « ACACIA» paraitl'e les dOlnicler, a toujours réussi dans les les se ou, :SO!t-I'V-I.a1!II88. n, m, invar. audu d'une volaille, Une tranche de ce morceau se trouve, sous la suival1te. dans de p, 332 : est la chair délicate du no 204 du S' mois de Le fr.', Bésuchet Bordeaux a (1) - ce C'est que cet ancien membre du .....vu"1';,; des à la cro!upion d'un canard. Pour,'n. être cOJrzti.nu,é) TEDER. (II Préch Hill. de la Fr, Maç., parle fr.'. Bésuchet, 1 t. 1, p. 375.

A M. le docteur avoir à cet l'oJ)érlltellr est m3jgnétiqtle de numéro du Journal du de la Société de d'3:ttaqu1es violentes contre l'école en faveur d'un et encore pr()blélTlatiique 11 est ft.IJIKHUS, un un ESI>agnol ; le seul cornpr'enl,mt autres seulement l'eJllccJ>tioin du un, un très concluante des à surtout si médecin et a une cJiniclue à sa dis:po:sition. Prenons six malades attdnts de le français Il est rare organe ne renferme de et la assez fictif de vue ses idées et marcantiles, cadabrantes sont librement loir occuper un rang dant que des au détriment n'en délplaise

MAGNÉTISME ET SUGGESTION 53 an,gltliSie, nous verrons, de nos que le un restera atteint de son tandis que autres en seront débarcontredisant les au réveil nous constaterons que le sera tandis que ses camarades seront absolument dans le même ';tat. si nous redonnons au numéro un son mal de tète que nous lui avions par endormions de nouveau nos six en accompa· fril:ticlDs d'aimants enc10rmi nos six malades absolument le but de la nous faisons des passes avec contact, sans contact, au de divers sans aucune parole. Au à notre nous les théories par le Journal du malades seront totlïolJrS pOlsse:sseurs de nous rendormons nos six et ré):létclQs la même cette fois-ci en les passes et frictions "oca/es en Tassés. con.clUlre ? Ce ce que la

eau explique pou.rquoi le et ses n'ont rien à venn'agissoflS que dans un but absolument cela désiré. Je dis la phillanthropiqlLlc et hUlinanitail'e, L'INITIATION Tout est dans la et il ya de la su,zlZestion dans tout. C'est ce que l'entend et le précol1lise la de des insuccès s'il n'est accomou sur des enfants de un que le cerveau de ces derniers à recevoir et la faite d'où inefficacité du traitement; si l'on donne au bébé de ce n'est certainement pas le pourra influencer ses sim:plemelrlt la diète pas les il y a de la en pVIr\pripr,rp les sont vont être immédiatement par des ils le seront, mais ce sera encore par la ; car c'est elle sur le cerveau des malades, L'école de

MAGNÉTISME ET SUGGESTION 55 détruite ainsi d'un seul trait de La lion remonte à l'enfance de J'humanité. C'est une science se de la doit vraiment occuper les c'est rêver que de la au magnl!tisme minéral. La médecine est une tible. El 3 novembre

instillé en fumiCHACAL de est utilisé par les Arabes Je traitement des maux 1son foie pour les maladies de foie et sa chair sie; ses et son sang seuls à du chlorllVdrate sont en ou en pour morsures de chien. Sa peau, ses ses os, son etc., sont recherchés pour la confection bonnes emI>êcher la concepl:ion. n'_.__ L'hi,"kh Siouti: « Son est pour éclaircir la vue, et sa gatlorls pour la destruction des rats. » Chirkh Daoud écrit: « Le chacal ne "·",,,nrivn,j,,.. pas. Le bon est celui est avec peu de et un gros Il est chaud au troisième et sec au est les ma.ladlies

MÉDECINE OCCULTE ET EMPIRIQUE avec de il est bon pour la fièvre; avec du il est bon pOllr]a ; avec l'eau de cresson il est bon pour ]a rate enflée. Le et la viande de avec du sont bons pour Le fiel à l'intérieur est bon pour les et pour la rétention d'urine: en il est excellent pour le traitement des se forment dans la barbe ou cheveux avec de pour les taches noires du des femmes enceintes et pour bollltons, on le donne à l'intérieur à la dose d'un Le fiel avec l'eau de betteraves les maux et il est bon pour yeux sang; si on s'en frotte la verge et ait avec une celle-ICI ne voir d'autres hommes. La fiente est bonne à l'intérieur pour la est bonne en frictions pour les peau, la et les rhumatismes. une concevoir; une urine où un chacal a uriné ne Les en chassent les et les rats; avec du chl.orllyclra:te mcmîllql.lle et de ils sont bons en sur les et pour morsures de chien cmragt:. verge et os en cendres sont ex<:ellenlts le traitement et des hélDo:rroïdes. à à dose d'un gralmlne) et avec du est le est il ne

58 L'INITIATION dant le chacal d'Égypte (dih sahraoui, chacal du Sahara) attaque J'homme et qUl\nd il a senti l'odeur du sang il ne se sauve plus: il meurt ou tue l'homme. Si on enterre un chacal dans un parc, les moutons ont peur et ne restent pas en place; si on met la queue d'un cbacal dans une écurie les bœufs n'y entrent pas.

Quand on tue un chacal on le trouve avec un œil ouvert et un œil fermé; si on porte en amulette l'œil resté ouvert, on ne peut plus dormir.

Demlr1 dit (1):« Son testiculedesséché etadmiDistré à l'homme en potion, à la dose d'une drachme, augmente l'aptitude à la copulation et favorise les érections, quant il sa fiente, on la broie avec de la pommade rosat et on en fait des onctions sur le membre viril au moment du coït; on peut alors s'y livrer autant que l'on veut. » Son poumon écrasé puis absorbé en potion est utile contre l'asthme et les coups d'air.

Pourquoi le poumon de chacal? tout simplement parce que le chacal comme le renard ne s'essoufle pas à la course ce qui est la marque d'un floU mon de résistance exceptionnelle. C'est ce que nous appelons aujourd'hui de l'opothérapie, dont l'illustre Brownd Séquard est le rénovateur. C. B. (1) La Vie des citt par G. Colin, thèse. OlgitlZed byGoogle

Pour H. et M. L*u*u un samedi du commencement de déccrnbre; choisissais d'ordinaire ce pour monter chez l'HIUl'ea:s, parce lui arrivaitde me retenir fort avant dans la et que mes dimanches matins étaient presque tOlliours libres de et de visites. Nous sa femme et de la Podolie.

Il avait eu besoin d'une sorte de de ne trouve que sur des arbres recouverts d'une certaine mousse brunâtre; il connaissait un seiigllieuir d'immenses domaines, nous avait accueillis avec toute la vieille hosdes Polonais. été une semaine de ''-'''''"''', de de beuveries et de vins rares.

De dix lieues à la tous les châtelains étaient venus, avec leur voir les ils me semblèrent connaître tous Andréas de ''''''l'\''''' (1) Extrait de: Entretiens tion, oh notre ami Sédir met en que présentent ses Lettres mll'gi1lues. préparaL'INITIATION cette au à le traitant avec une certaine dél:érEmce. et tenant avec lui de conciliabules.

Mais ce n'est pas l'activité de mon mjrstf:rie:ux ami que je veux à : ce sera, une histoire. trouvions rarement seuls nUi1J1t:5, de arllnfll"'l uaIIU"''', pa}rSallS et de saient de cosaques ravis de montrer leur et leur force; c'était un et tout de la aimant la assez artiste pour en belmtés, et avec et constant.

J'admi· iUllClfleasse trouvait à l'aise avec tout à lïmmeose table sei- dans la maison de bois du sous la tllnte des Au tout le monde parlait ; mais mon ami conversait volontiers en poc:lolien avec les du A tous il se rendait pour un l'indication d'un une nouvelle recette de un secret pour son au bohéun thème musical. Mais il me borner; une autre je le récit de sa visite au des nomades établi des bois.

Une nuit nous revenions d'un monstre, tous trois dans la même calèche; la à tomber; autour de nous, un de des s'cnau dans les de la vieille forêt sonore. calèches nous

LA SALUTATIOl'l Al'iI.JIU.II,lIJI!.

61 et Notre-Dame·du· dans la ? y avait En noire de Chartres était au milieu d'une même tout de la mer, il y a beauchênaies; dans le bois de il y a une et les séminaristes de l'ont dans un chêne. dit à iJUUIII<::"'. et la tous lui sont très le vieux l'î.l1lterlda.nt, et je ne pas des fe.l1rlm.es, personnes que pu s'adressent à la dans ce pays. - Et le culte celui ment de la on le voit fleurir dans dans les endroits où il y a bealUccJup cette forêt de Malinicze en est rernplie. - C'est la mais ces viennent d'en haut et non pas des homlne:s. - Et faut-il tirer de cela,Clenlarl- ?

Il doit y avoir une raison aux coutumes les dans des chariots lents' faisaient monter sous la nuit l'harmonie de en lointaine des vieux et des romances que chantaient au leurs anl:êu'es, eOlrletinis des Teutons. ./i.IllUI-lt:a,:> dit tout à coup: - Avez-vous rel1nar'qu,e, dOC1teur, comme ces gens aiment la Matka la sainte Mère de Dieu? En le comte

L'INITIATION Druidc!s, récoltant le gui sur des chênes au solstice d'hiver, époque de la naissance physique du Verbe r - Bien sOr qu'il y a une raison, mon docteur, me répondit Andréas ea hochant la tête. Qu'est-ce que le chêne? Qu'est-ce que la Vierge? qu'est-ee que le gui? Ne croyez pas que le chêne et le gui soient en comme disent les occu1ti tes avec la Mère de Dieu; ils sont dans les ténèbres ce qu'clIc est dans la lumière.

Je m'exprime mal, - ajouta-t-iJ, comme pour corriger ce que son idée pouvait avoir d'irrespectueux, - mais comprenez ce que je veux dire: plus la fIUlison que vous construisez esl haute, plus les fondations doivent profondes et solides ; de même, plus le venin d'ulle pierre, d'une plante; d'un animal est virulent plus la médecine qu'on peut en extraire est active.

Ici, Andréas rejeta vivement Je pan de fourrure qui couvrait ses jambes, se dressa sur la banquette, en cherchant à percer l'opacité des ténèbres où nous nous enfoncions et, saisi satol les rênes, par dessus les main du cocher, tira dessus en faisant entendre une sorte de sifflement modulé; les chevaux baissèrent les oreilles, se cabrèrent el relombèrent immobile, les jambes raides, en renâclant.

Le cocher secouait ses mains, meurtries par la poigne formidable d'Andréas, tandis que ce dernier, sautant à terre. s'avançait de quelques mètres et nous montrait une sorte de trou profond, où tout nolre équipage se serait infailliblement brisé. Les cosaques, porteurs de torches, qui galopaient sur nos cÔtés, n'avaient pas aperçu cette fosse; ils étaient tous là penchés sur les encolures OlgillZed byGoogle

LA SALUTATION AI'I\iJ:;l.,ll.ll!/l; 63 son rêve et par Anare:as. au lieu de à sa qu,estiion - Rien n'est mon cher comte, que d'arrêter un cheval sur ; c'est un m'a ce je vais vous montrer si vous voulez bien que je monte daos votre voiture. Notre hôte n'insista pas et sa la comtesse Ja<lwÎ2a, viot dans notre voiture.

Je ne revis AI111:lr,eas que le lel1ldemllin matin; nous le château ce pour aller en Proskourow y ret)reJ!1dlre le train et rentrer en France ; mais il y eut un officier ami avec nous tout le de sorte je ne pus retlrerlnotre avant la semaine dans la étions fulnaJ!1te:s, éc:lailrallt le ravin et l'intuition des natures leur faisait m\rstè:re: et le comte notre c1c:malndlait à ce dernier comment il avait l'acce br()d.llLit; Andréas et moi de la modeste chambre me sem- prolond an sonvenir du tumulte des châtelaines que nous venions de sonnantes du des du selles et des défis de buveurs.

Cet en pe!lsais-je, est aussi bien en buvant de dans un verre de sous, que chez le siqsea1nt à la 'dans une quinzièrrle siècle. A ce moment, AI1Ldr,6as

L'INITIATION uneue que dit·on doc:teur, me dentlanda-'t-i1, ? Vous avez dO recueillir bea,uc(>up me Je cornpc'is la pUÉ:rilité de mon "m,.rv.. lement. Il n'est il est ce faut soit. - Eh de la théories? - J'en COllnllis, en me satistailt, rélpolldis:-je. - Racontez-nous me dit rager; il vous ensuite. pour m'encouinitiés ne prerldre le sur un tion d'Andréas.

Il y a deux sortes de théories: où la est conçue comme un et où on la considère comme une personim'persollneUe. - Les sont sortis moins du plllitollisme; ils ne m'intéressent pas. les idées ne sont pas des abstractions; elles ont une une une je me bornerai donc au second groupe de Vous avez refnalrQllé clert'!linen:lent, que les p,optllaireis, pour la comme pour donnent à toutes les mes de ; ainsi sur toute la terre, existe la d'une donnant naissance à un Sauveur. - C'est exact; le a cru cela tout bonnemient, mais les savants ont que c'était un sYInbole se:ule:mlent cn:aQtte classe d'initiés a !:vlrnhnle pour son usage eX(:IUI>if... 1docteur

un LA SALUTATION ANljj!;L,IQlJJ:; une opiinilc)D, dit Andréas doucement; elle de ; mais comment cxJ:llique-t-il que les Brahmes à la et que les au COlltr;airle, se les bras de Maria? - Je n'ai rien lu Ja-ael;SUS. - Moi je que l'Oriental veut per au mal en édlappa!lt à la au de,ren:ir; il se ou essaie de se réflllgiler dans les livres des alchiconsidéraient la comme du dans le el que leur matière pre· mière réelle selon eux, la i Robert eX!,liclue cela.

Dekkan m'a que le le et la existaient en l'homme.

Le c'est la de la ; le c'est le de volonté i la c'est la force nourrissant ce est la vibration de tout le Je connais cette me dit Andréas; c'est à peu la même que celle de Sri Srimât Sankaradans son Ananda à propos rapde et de son Brahmes ortho,jo,ll:es, il y a la l'iUusion universelle. non sans une certaine c'est reçu le le de l'ex.istence !JI ""!JI C. po:ssédellt pas toute la mais il est eux savants impal'tiaux et tolérants. co:ntinuez, je vous alouUll-t-ill. en me peu interdit. - J'ai vu, delma.ndaî-je,

L'UllTIATiON absolue, elle est COlmprerlds ; si ma,nan c'est le le - Oh ce n'est pas la de faire du de l'hébreu et des pour trouver cela; ce que vous dites est en dans tous les 1 Mais Andréas la en souriant. tu es 1n'as-tu pas cherché ce était devant ton nez; et moi pas fait des milliers de lieues au lieu d'étendre Sîlllpl1emient la main? Laisse-le donc; rien n'est inuzéro. au cOI:ltrs,ire, en s'élevant à un autre -En tile. Et se tournant vers moi: - Voici ce que je à votre je pOlarrais vous raconter de histoires sur toutes les les les les Hiram et les Miriams Si je ne le fais pas, vous savez bien que ce n'est pas pour Caire l'initiateur et vous tenir la c'est pour gagner du rej;i:arI1ez autour de vous, ce que la ,..,........ la obéissante à vital a élaboré; ailleurs ne se trouve le culte de la fait la base de ce culte: les litanies

LA SALUTATION ANlijEL,IQlJE spt:ClaJes aux a été intl'odlllite VU'lU'."'" vous êtes 1souriait Stella, cnldition de à est la raison du culte de la dans le ? Cromwell a-t-il interdit la récitation de l'Ave fi Je crois que son e!st le roi des mvs;tiques pr'oteSitHnlts, sous le nom de salutation trouvent J"L",......, selon son habitucLe, tisme est excellent à cause ; il va de l'avant; mais - ses en cul.tiv,ant ont cultivé le et le ratiorlaLismle peu à peu la croyance en la divinité du tous les réformés crclvaiellit auijourd'hui un nombre d'entre eWl:, le voient en lui un un un

68 L'IlUTIATION ou des un ave:uglement actuel a été prépar'é, trois en sous certains au moyen de la méconnaissance de la de la Ceci c'est le comment votre questiorl. mais le est difficile à concevient sur la hOlDUle aussi ne tienne et coueonréJ:londis:-je; je me dOlcurnelrlté cette semaine. La Marie est reine des anges et nrl'C;:Pl"vP:P de tout voir.

Je m'étonnais en savant et aussi sage commune des ; mais tandis que répiOodallt à ma il me - Ne croyez pas. je me d'affirmer ainsi de 0lpmloIls: je vous dis ces choses je les sais. Je voulais dire: Comrnellt les savez-vous? Où est votre criterium? Mais il - Tout est rien ne meurt; et la vers celui la cherche de tout son être. btimes en et offert du il me dernallda si je la doctrine concernant la

LA SALUTATION AN\jt;l..I\lLII\; interrornlpr1e, vous avez pos;séclé des manuspar son ce même en âme et en Le culte d'tlyperclulie lui est dO; elle est le toutes les descendantes et par cOllséqu1ent toutes les montantes; son fils ne lui grecqlle Dlrof(!sse la même doctrine. avoir lu des au où je connaissais I:!:liphllS : cela ne me pas. pauvre EliphllS avait de ; il aimait bien sortir avec moi; il demeurait dans le bout de la rue de Sèvres.

C'était presque la campagne, à cette epclque, tout était eo de maraîchers; il y avait des sur la route de ; on y allait déjeuller et boire du vin Je lui commandais des il y mettait des des et des réussi à lui faire vendre un de ces manuscrits à bon il se m'inviter à entamer la de comme un étudiant bohême était bien que sa barbe toute blanche. de bonnes heures d'insouciance! Et souriait avec son mari à ces anciens souvenirs.

Puis: comme je suis je radote voulais vous dire Uvi encore enfant terrible du avait nom Constant la T'•. tère de la et sous le nom d'abbé la Mère de Dieu; il avait alors trente à trenteans et il m'avait ces livres. le bibliomane repluai:ssaIlt, )

L'II'HTIATION de comme DetJt-E:tre encore? une de tout cela est nll:lltr·iÈ'rrlf> siècle à du a cela. Marie peu saint Bonaventure a écrit sur la un Commentaire au un Petit Psaule Miroir; ce dernier traité est COltnl1t1eIltaire de l'Ave Maria. sont l'e:ll:plicatiion des de Testament: la du l'Arbre de le la U"A""". le Vase de la manne, le tau Balaa.m, le ........ .........,," • .0.;."'''''''', cela sont en effet des mais je ne sais ce de1{enIU; vous savez, alolutll-t··eue. un de et d'amour sur il y a que ces choses ont tout attrait pour moi. Eh dans ces diacre résumait la doctrine sur la mère de Dieu; il saint dans un très il tout ce que vous venez de nous décrivant la dans son person- . nage dans son essence commentant le la montrant dans son et avec Marie

ditllyr,lml,iqlle de la In{)IU'e, dit Andréas. Tu as hugu,enl)t dans les veines. que dit Marie seuleDrlel1:t, il faudrait donexacte; mais continuez à rasje vous dirai mes idées fi"l ClJ'" est ner à sa vision sa sembler vos SOllve:nÎl's tard, fonltaines de guîlmalJVe, LA SALUTATION ANlilEL,IQlIZ dit Andréas j si vous êtes colrielLlx, pouvez étudier cela par tant au de vue du que selon l'h,iérc)gtyptle de la lettre, science demanda AnS:I'I1P'l:-VllIU: encore autre dit la Cité d'utilité: elle montre une vie idéale de d't:po,usle, de en faisant toucher du d'ilntéresser le ciel aux actions dréas? un peu: Epiphanie, sont les ...rp'rnipr" ens;eignerlt l'JLmlna<:ul<:e Conc:eption au double actuel. caUloJi(lues ? et son école:

L'INITIATION vous avoir de ne les que vous m'avez Je vous lout mon à moi. A vous de comparer, de peser, de vous décider. Vous aurez le devoir de le faire; ce sont là graves Voici ce je de ce mv'stè:re. Verbe a un corps terrestre, il lui a ménalger la de la matière phlrsiqlue. On dit que la lame use le les à forte à devenir du avoir reçu une très pure. Il mère du le médium fOt des tares de la matière naire. Par elle est reine est reine des anRes pour traversé la - Il me semble saisir une idée à la muette d'Andréas. donc COltlti:ou;a-t··iI, que, comme Marie ait été pure dès son contact avec la terre, ans avant la Ils peu de la eux, aurait fourni la matière du corps du et sa nature humaine; elle à son une émanation de la de la Nature-essence ; mais setllelnellt de son Fils; car eUe n'est ne aux

Boehm et un lui ; Vintras sont hVlnnlf'S Hturlouan2es poétiques? Andréas en se mais dans son son atelier pour y continuait pour ainsi levant; tout est Les raisons contenues dans la angtHique. Je vais P<::<:::J:lVI'1" de vous montrer cela. Et tandis écrire un mot dire son les donnent le titre dans cette : une par une par une créature priivillégiiée, la mère du Précurseur et une inventée par hommes de ces trois aP1Pe1J[e « salut de cette vallée de douleurs autre: « l'affliction »1 C'est sans par'aÎtlre m'avoir enl:en;du, Vintras écrit est le chemin pour car que soit la rie se le demeure que la satisfalit tCluiclurs à toute la Loi. Pères de de Porte du LA SALUTATION ANI:it:L,IQlIE naissance du Verbe ou que, comme disent sans de la soit descendue maintes fois sur la terre, menant sans défaillance une vie constamment sainte et ainsi la très haute de sa dernière incarnation.

1 plarlétaire cClmpllet : Je L'INITIATION phras,es, et termine le nombre 7 se retrouve ici pour rôle dans sa vie. demandai-je? ce avait eu },inquatorze ans elle s'était ."",,....., à ans son l'a ; à quarante-neufans elle l'a vu mourir; à soixante·trois ans elle a reçu sa couronne. Je il ya là un vous salue Marie de c'est la pr()st1errlation saturnienne; le est apee pous, c'est le du Zeus; Vous êtes Vl:IUC:••• , mllltiplicat:ric:e de Mars; Jésus. le entrailles..., est le cœur solaire du Marie pour nous, la Vénus ; à rheure de la fait revivre le dieu à tête de chien des bords du les chiens de des du """"''',",,',",. l'Hermès c'est la lune tout etc. La subite d'Andréas coupa court mon il se rassit et la conversation au où sa femme l'avait amenée. Le 7 être celui se retrouve le sur cette terre; il doit donc avoir un raplpo1rt étroit avec la loi de la vie humaine; vous pas le moment. Rema.rQIJeZ ceci: que c'est salue la '"1111 lui décerne une et l'élisent j ou si vous nI"J·fpT'P7.. nous montre est en face Dieu; I:!,;li:sabeth flOUS indiqule 14 se divise en le sepltenBlire. avoir

LA. SALl.I-rAno" dans le genre buma,in, la est la conclusion deox autres. vous reCOlTlm:anl1ez le culte de la , le culte ? dernal1ldai.-je. cher docteur je ne rien; ceux se sentent à leurs par la n'ont pas tort. Voilà tout ce que je sais.

PARTIE LITTÉRAIRE L'ANNÉE , Les cycles révolus ont échoué, sans nombre, Dans la nuit du passé, flots de l'éternité, Mais toujours des soleils ont jailli de son ombre Jetant dans l'infini la Vie et leur clarté. Et l'année, avec eux, étincelante ou sombre, Gravite à l'horizon de notre humanité, Poussant morts et saisons au charnier qui s'encombre Des ruines sans nom du Temps·Fatalité 1 Ainsi souris et pleurs, jeunesse et sénescence, Hivers et doux printemps, en une sphère immense, SP- succèdent, sans heurt, sous le dôme des cieux, Mais chaque siècle sème et les suivants moissonnent, Tandis qu'aux champs humains où les âmes foIsonnent La Mort fauche sans fin c la récolte des Dieux ... COMBES, LÉON, OlgitlZed byGoog1e

) Au docteur Encausse. Le ciel tristement la mer nrlidollde. La a des sursauta, le vent Et entr'ouvert sous l'béliee Cache mal des fureurs que rien ne La mouette au vol blane effleure à lui et la ternir. l'bomme, loin du définir. à la amic doucement endormie. à l'ultime Il et une larme dflrnière, Tandis que, de son cœur, une ardente Monte en un et s'élève vers MAX ROBERT VALTBAU.

UN SECRET PAR MOIS Secrets contre les plaie de la téle. Primez ,1 Iilre <1 eau-de-vie, meUez-y 1 once de ma lie pilé, i once de myrrhe en poudre, i once d'alo Il. Faites taire un bouillon au leu t flltrez. Lavez la pla.ie et séohez avec la poudre d'encens, de myrrhe, d'aloès, mêlé ensemble. MIZAULD. eongrès de 1'0ccultisme PREMIÈRE SE ION Mai i907. DAl'Is U ALLK OB L'I lST1TUT DES SOCIÉTÉS AVANTItS, 8, RUF. DANTON" PARIS.

SIllGE DE LA COMMISSION D'ORGANISATION H, quai Sain.t-Michel, Paris. Con1ormément à la décision prise par UD groupe d'occultistes, une commi llion d'organlsation a été constituée à l'eaet d'établir sur de larges asai es le premier Congrès de l'OcculUsme. Cette Commission, à qui l'organisation du Congrès est dévolue, ne se dissimule Dullement l'étendue de a lâche el les nombreuse difficultés qu'elle rencontrera. lais o,glllZedbyGoogle

, CONGRÈS DE L'OCCULTISME son activité et son appJi,ea1iOll, ...."'..;,1_ colllfialllco des occultistes des moJtldes. EUe moment où la Science oUieielle - D'est la routine consacrée - ses il serait bon aux ooouilistes de pr<lgr;amme rénovateur où les de ln,uislble, recberche sincère des forces les manifestations les des nombres et dÇS formes, les infiuences et de base tbéoriliJUe gélléflile.

D'un autre côté, nous ne devons pas que l'isolement et le désinléressement à ces valltes et bautes tions ont fait notre faiblesse et sont la cause priimlJrèliaile du de que font les sciences oClmltes dans le sein masses intellectuelles, C'est la raison les occultistes nA!rlliliAI'lIIil ont de s'affirmer hautement et créer, non un niais une vaste association libres l'ont s'associer pour leur et déllibl;ralions, aux et aux les sévères des irliti:aUclue,s.

Le moment est solennel.

Pénétrés de ces idées morales doivent être l'œuvre de tous, nous n'avons pas voulu un programme même Nous vous demandons votre avis sur les doivent être pour rasiselnbllé un suffisant de nous dressions, ayant la date fixée et mai le vous sera soumis afio oooulUstes fi WfJllpl,oos sur j'adbésion et éeliatlmt relentissement fi ce pred'amli,ietlf et d'universs· aux occllltistes des imllfÎlner le eacbet lui est l'acihé.sio!D est entièrement mais

80 L'INITIATION nous sy:mll18tllie de nos adhérents facullatives voudront bien nous adresser pour couvrir ies nombreux du SOllsc,riJltellJrS et le montant des sommes le Voile d'/siset l'Initiation. tous nos amis de nous s'ils comme Conglrès le retentissement comnous dire voient l'hllcolDvl!lnilmt à ce que leur nom dans le comme adhérent ou sOllscripteulr.

La Commission d'(JIT'gan,Îsatlon Adresser les adhésions et les demandes ments au Secrétaire H, Paris. Pour la Commission d'ofg1lDiisation M. le docteur M. Etienne M. Paul M(Jlrcllan,d, llllcrl!/al're-tré.sor'ier. ... A noire ami Bellot du Co,narès de l'occultisme. l\ION CHER Vous avez eu l'excellente idée un de l'occultisme et vous honneur de me demander d'en la prllsi(ience.

Si les troubles nationaux et sociaux annoncés par l'borclscllpe de i907 et par les clichés astraux sontencore élo,igllés ceUe année, ce sera moi un de vous aider de toutes mes à rOlrgslni:sation Mais vous savez, l'honneur de lOlljOltlfS été sa les t1'"ro..nt été nous et c'est géllérldelnellt nos propres deniers vivent la satïons. un

pOilfrait être ouverl Je UllU1 Il.C. nom des futurs que une je tiens à ce po:ssibilité de récriminations rutufeS. vous, mon cher Bellot.

DOCU/liE:'iTS ET NOIJVELLES MAÇO\f'IQUES 81 de faire un au pour ce mais il l'51 que les aienl le contrôle minutieux de,; fillances du Connaissant souci de la clarté en toute cho,;e et votre culle de droiture. je suis VIlUS tiendrez comme moi à adioilfldl,e il notfe secrétaire-trésorier une Comuflission finances, dans nous l'I'rrions tous notre Chacom8c. à faire ses preuves.

Dans un tout. et si nous voulons de bonnes limmces sont jll(liSPellsables à une bonne administration.

Si vous voulez .. l'bonneur de le de l'occul· tiens à ce bien que reste de toute financière, mais que, part, une des finances sera maintenant que toutes les sommes par les sous- ..pi:"t"""",, seront versées à un compte ou\·ert à cel elletà une Société de crédit et toutes les seront sur de Société. par au TABLEAU DES Dl.: !'R.\NlJ-OIlJE:'iT élabli en novemhre i 8tH i lt's nomÎlwlions eu lieu en sClilel'llb,/·c GRAND-M.\I1'RE: Prince 6

L'INITIATION Grand-Maitre: Prince Louis Bona]p8r'le. Grand : Maréchal Masséna. Grand Conservateur: De sénateur. Prp.mier SUrl'eillant : .:.\Iurat. Deuxième Grand De GrandChancelier de la d'bonneur. Grand Oraleur membre de l'Institut. Grand Secrélaire : De sénateur. GranfJ Trésorier: Mazon de conlre-amiral Premier Grand Beurnonville. ambassadeur Dwxième Grand Grand Garde des Sceaux: Sébastiani. gel[lel'lIl.

Grand Garde des Archives: maréchal Ke:lle,rnlarm. Grand Architecte: De !'énateur. Grand MaUres des cérémonies: Durallteau, Sainl-Girardin, tribunal. Grand : marécbal Augel'ealll. Grand : maréchal 1.l',lelJ'Vl'Ie• .. .. CONSEIL POUR L'ANGLETERRE ET LE PAYS DE GALLES ET LES DÉPENDANCES DE LA COURONNE BRITANNIQUE i907 Grand Patron: S. M. le roi Edouard ancien Grand-Maitre; ancien Grand Z.

Arch/' ancien Souverain des O,'drcs Unis du et de dans le et G,·. C.·. T.'.; et ancien Grand-Maitre des "Uas/cr Masans. Membre holtorairc du :Su,Dré'me Conseil: S. A. R. le W. P. duc Devint Grand Trésorier Fut le 21 octobre à la bataille de Il était R. Etant ministre la Guerre SOU5 la avait été emmené par ,{uHlanL l'armée condition;! que l'on sait.

',; ancien James DOCUMENTS ET NOUVELLES MAçoNNIQUES de et Stralbearn, cbevalier de la JAlrI"ALli\I"P etc., trente-troieième, Grand-MaUre; ancien Maitre de et P, G. W.; Grand·Prieur G,', C,', T,'. Unis du el de ancien Grand,Maltre et ancien u,·".....-.•,..u.. '" Pfll'VÏllCilll des llfark .Valller .Vasons du Comté de Sussex. T.·. P,'. Souverain Grand,Commandeur . Lieutenant-colonel comte ancien Grand· Surveillant; p,'. p,'. G,'.

Arche; ancien Grand Surveillant Mark T,', Ill, . Lieul.·, Gr,', Commandeur: Colonel comte de Cork et ; Grand-Maitre .indal du Sommerst'tshire; G.', Sec,', " Arche; ancien G.·. Sénéchal, G, " C,·. T.·.. des Unis du el de Grand Trésorier Général: Frank ancien Gr.'.

G,', D.'.; ancien Grand-SurY.·" etc. Grand Chapl!lm'n Le Très Révérend Jobn Studbolme de Grand ; G.', el ancien G.', S,,, etc, Grand Chambellan: Matthews, Présidenl du Bureau de bienG,', D,', elc. Grand Chancelier: Richard Lovelanll-l.ov,ela'Dd, K, C.P. D. G. MaUres cboisis et ; Président du Bureau des Grand Arcllivisle: Commandeur comle de n. N. V. R. Gr.". SurY,'.; Grand MaUre DflllviIICisll. etc. ancien Masler

L'INITIATION Grand Capitaine-Général: Sir Brace :\Iaxwell Seton. baronet. P.'. G.', S.'.; P.'. G.·. D. '" etc. Grand Maréchal: RalphClut.ton.P.·.G. ·.D.·.; Grand TrésorierG.·.C.·.T.·.• Ordres Unis du Temple el de l'hopilal. du COflseil: Secrl!lait'c: J. C. F. Towcr, trenle·troisième. Direclellr du Crrémonies: Edounrd Armila"e. trente· lroi ièm . AssiJllanls Directeurs lin. Cérémonies: colonel . C.

Hansard, lrenle-lroisièm . eapitain .l, n. Preslon. trente et une. O/"f/aniste: "\V. .'leven on HoyLe. trenlièmo. AS$Îlllanl ol'ganiste: 'William l\ipps, trentième, P. A. G, P. Clerc : Thorp, dix-buitième. (Le Suprème Conseil "econnafl raulorilé de la Grande Loye d'Allglelerre el n'accepte dans /tS haut Grades que les IrJres 9/.11' onl reçu le degré de bfai/I'/! dans ulle Loge régulie,'e.) L11!.·. Ir,'.

Goblet d'Alviella, Grand .ommandeur du Suprême Con eil de Belgique vient d'odre ser aux Suprl\mos Conseils des diverses Puis ance UDe circulaire contenant le programme des qu.estions qui ser nt traitées à La Contérence internalionale des 'uprêmes Conseils, le juin pro bain. à Rruxelle . ous donneron , dans Dotre procbain nuruéro, le conLanu de ce pro"'ramme. ...

La pres e trançaise ne prête jamais qu'une attention distrait à ce qui dit, dans les journaux étrangers. au ujd de notre franc-maçonnerie, et ainsi l'on continue, dans le monde profane et parmi les maÇOn à ignorer des chose qu'il y aurait cependanL pour eux grand intéréL à savoir. Olgilized byGoog1e

éclBI tanls le franÇlllise et la ditléDOCUMENTS ET NOUVELLES MAÇONNIQUES 85 Confut lancé contre la franceût être faile entre les franes-maçons dont le est ment et la franc Anglc:tel're, dont est exclusivement l'athéisme - ce la maçOlluclrie fl'llinCllÎ5:e « En J\Il,II'ICnf', mlSç()OUlerlle est orc)bill>ée dans rl'imllOl'I!llilte's occasions. les maçons lllltrichiel1tS - car il certain nombre tiennent ou sont sensés leurs à sur la frontière bOlnglroise.

En Autricbe aussi, la forme une association et soiL le de Vienne connu pour répar des contributions•.. ,. doit être faite entre la celle des autres contrées a rarement paru aussi bien manifestée dans programme de la conférence ouverte aujotlrdl'bll.lÎ à Paris pour la du Grand Conseil de l'ordre et sera continuée toute la semaine, « Ainsi, les soumises à l'Assemblée, en est une est de savoir si la franc-maçonnerie être ou socialiste.

De des de réforme sociale seront examinés - notamment le sur le revenu, les des les lois à l'Assistance et les relations le et le y a discussion sera au « de caractère Po1iti1lue rence (oIldamEmtllle

85 L'nUTIATION aol}t OnORICO CSP1CB. f905, L dans la POS,iti(lD et l'orientation ; son caractère cOInpletement!,!n moins d'un an.

Ne attribuer le susdit à la scule ins,igllilianlle de deux boutons tout il lait (eu I:..l':.flJ"'. pellldllDl l'élé, tout le monde a de ces boulons c boulons du Nil il' Q'Uérîs!liml sans soins et sans médication d'aucune de huU ou dix je à la dilIérenle orilenLati<lD en surtout dans un enlant heures par bien le moins une des causes ont surtout n'a ni ni ni par un médecin: ne vaU subir un ellet l'habitation absolument isolée dans la l'enfant n'avait de oontact ses seuls p Aux s'Î11té,resseIlt à la soience et il. l'huUn enfant de dix ans était obstiné, désobéissant, ne enfin d'un caractère détestable, L'enfant dormait invariablement sur le dos, rarement sur le côté sur le côlé droit.

En élé il vinl un boulon sur la el un aulre au milieu du dos; ne Do'uvlml s .....,,',"'. ni sur le dos, il fallut et comme il dormait avec en esl, repose mieux, tatiou lit afin que sa têle mon eXloér'jp'llce r

LIVRES NOUVEAUX Formulaire de hante (2 vol. :1 Le livre de :\1. Pierre BIOIlB est très bien fail, l:lurtool fait avec une très grande à la citation des sources. :."ioos un avenir à cet auteur s'il continue dans cette voie; nous reg-rellons seulement dans son formulaire il ail doum' aux PrcltÎllUE!s mal, ce peut avoir pour l'auleur de graves inconvénients spirituels. PAPUS.

Rama. pnlssiion POI)llI:ilîre pl sc sérlarlml ""'I1... .. sDirituel (ss'ml>olisé par Sita), au cl)urs de ces crises du siècle dernier ouI donné le nom de « des Dieux Jt. Le livré à lui·méme, sm:orelè par les meilleurs el venant à de ses subit de la recherche de à tous Ir's conducteurs de DelJlllps.

Heligion méconnue, la .H lJ'''''lue .."ilifi Koucha et Lava, HIs nés l'exil de leur mère) pOlllniUÎ'velil el amènenlla réunion des deux CO:'iDITIûNS DE LA SOUSCIllPTION on fascicule 0" t recevront rtilller"mt le ou le '''''''I·i..",.. suivant. Pour des envois successifs de souscrire dès maintenant à

88 L'INlTI,\TION Ou Cent sur de la Manufacture imllérilale Toute doit être adressée à :\1. PumRE D' fi !Jois-Ie-Roi r.'">',eme-,"f 1/.""·""/. ,Yota. - Je n'ai pas "oulu de notes ce Aux lecteurs désireux d'en le sens il faut laisser les de la découverte : ,.'... elles que le Livre une confirmation à ceux par eux-mêmes. Il est toutefois des éclaircissement nécessaires.

Ils seront distribués sur des feuilles volantes et Don clichées pourra relier à la lin de l'0IIlVr'8I!'e. La Liogruist.ique vnl!Jarisée. cation du Cbac(lrnac, il, par Raivo. Amours malgslches, par BRANSIr:T. Livre extrêmement nous recommandons à nos amis lecteurs, d'éditions, rue Victor-jlassé, Aux Domaines i:1certaios, nouv1el\,es. PIERRE {;LRIC. Louis TaitlJ.out, Paris, L'œuvre de M, H.

Durville sur personnel vient d'être traduit en MagoÈitiamo Personal l) Psic(Uiclo. EducaCÎÔn dei pensamiento, Des arrollo de la Voluntad. Para ser dicho;:co8, ruerles, bien y oforlunados. pages, Version directe sur la seconde intercalées dans le texte.

OlllelllUils mots sur son contenu: Le 11'11Igflét,isnle ners,onnel est une influence il l'homme comme la femme d'attirer il lui la cOIDsidélration, !'intérêt, la sYI:npaUlie,.hl,cOIllhmc:e,l'an1iliiéel l'amour de ses les meilleuressituaLions,d'arriver il la el il la fortune, ou tout au moins

LIVRES !mUVEAUX nous désirons tous, Cette influence nous immÉldiiate:mlmt en contact avec ambiantes de les fixer en nous accroftre notre iDllividllalité pbysiiqu:e et morale. donne au tisseur le méme à distance, des sons extraordinaires, et à celui de sugce veut; c'est elle à chacun de nous l'illtuitilln, ceUe nous de disllÎllgtler ce nous est bon et de ce nous est Vn certain nombre d'individus - les forts, ceux arrivent au but de leurs désirs - naturellement celte influence à un ou moins élevé; les autres existe chez lous à l'état Le hasard est en nous et non pas hors de nous; la nalure ne nous domine mais elle obéit au contraire à notre à à notre volonté; elle est le mis à notre dispo:sitiion cultiver notre et nous tllUj:OUl7S ce nous l" avons semé: en un nous faisons notre 0// noire nous assurons nous-mêmes nolt'e Destinée. devons-nous pour faire notre que nous la eonce"oir? - Ces moyens tiennent à notre caractère que nous modifier. l'orientation nous pouvons au courant de nos et surtout l'';""..",;" de la volonté dévepour son earacpour penser vouloir avec per'siSt8Dlce, il laut savoir: et pour il est nécesd'apprelldre.

C'est ceUe éducation est à toutes les - que 00 livre a été Il est divisé en deux 1° L'ne Partie lhéorj'oll,e, étudie lell lois ainsi que les memileslatioIIS la et de Ici nous retrouvons la cOlnpluaisoin si relativement à la de l'étre humain. Il de se en: voiture

L'INITIATION et cocher nrlllioue. démonstrative, expél'imlentale, les maUre ses de dé'veloPI[)Cr volonté pour assurer tous les perm,etlLalllt d'arriver sllrement au but de ses L'excellent ouvrage de ::\1. H. Durville permet de meUre en celle dis'cilllirll'! de la Volonté ou du nelrso,nnel. ps'vcllique.

Nous lie saurions cOIJseill!Jr III lecture attentive, il forme, avec les recueils de Prentice-Mullord, ce y a de mc\IIE:ur dans la littérature de ns'v!'tlisllDe EOITION t:SPAGNOL: ElllTlO:" EN 10 A la Librairie du rue Saint-Merri, 90 FABIUS DE CHAMPVILLE. - Ponr devenir Lucide. - La Lucidité et la Divination à travers leI avec traits des Prix i il la du férenls rul" ::lamlt-:"lel·rl. souvent de lucidité et belilU(:oup pr(lduire cet état soit sur eU:ll:-lnelllles. une autre aucun traité ooUe et aucun auteur, à parI Du son de l'éludianl n'avilit décrit les dHnécessaire de combiner pour pr(lduire oot étal. sommes heureux de recommanà nos lecteurs oot 0pus1eulle d'un auteur si connu par ses slliriltualistes. nomH.

DunvlI.LE. - Ponf combattre les arthrites et la tnmeur blslDcbe, brochure. Prix 1 franc,à la Librairie du rue Paris. bien connu pour ses L'auteur est breuses sur le l\Ill/l:Ilétisune. Ici c'est du traitement deI! arthrites et de la tumeur blanche Mais laissons l'auteur: c Lorsque les malades n'ont pas trop pour avoir recours à un bon magnétiJseUlr,(lue Iïllllmlobilillat:ion

LIVRES NOUYEAUX n'a de l'arlliculalitm plè,telloellt détruites. la Il'lHi l"illOO ment en conservant la mobilité l'articulation. :'fIais si celle-ci a été imm(J,billis('c que les lésions internes soient noml:i,rl'IIJSE'S la parlaille n'est mëde,ein n'a vu salut que a favorisée de tout son l' C'est par le mais surtout le combinés ensemble sous nom de que l'auteur arrive à ce résultaI. quc'sthm de : livres sont classés co 6 classes: il> Calal'Offlle dela Billlill,tbIÎl::{tledn et. de.Sciences BiI}li(ltb,ê'qlle roulante. - Prêt à domicile. et revut!s en l\'OIlI't'all Prb centimes. à la du lisme, rue Paris.

Prp'l,mp tous les ouvral('es parus sur la ou Ucculltisme et autres sciences el en France el même conditions très avantageuses, Cette se compose auiiourdïbni tO d'environ volumes sur le notisme. Ja le l'Occultisme, Je ritisme elles branches du savoir humain rattacbent ; ':!O de la collection de presque tous les Journaux el Revues 0111 sur ces el surtout ceux de allemande et angolaise; 3° d'envircln 000 Gravures, Portraits.

AlJltolg"rElpbies, Ml!!dames, Articles de :\otes et Documents sur les hommes et les choses ou divers se rattachant ft ces qUE!Stil>DS. La conlpolsc la de

q2 L'INITIATION Diuinal'ion, OCCUllil,me, ThéosoJlhiej g" Sciences Liil'érature ( classe est cOInplrennellt: les Almales eUe fait le service du JOUI'- ilfagn,Wsmc il tous les abonnés de sur sirop.le 11ernalLldle, adressée, rue Saint-Merri. tants sur la qweslion lnitialion, ,lournal du M(lgnéli.smle, Revue gr''1piiologl!que. Echo iWaflmmsii1le, Soucieuse satisfaire à toutes les deimandes, elle lourDit tous et conseille les oul'étude raisonnée soit de rOcclJllti:smle, soit La librairie du lIIagn4itisme ILllU"llrilC /J1iliaU,qm:),2:3, rue Saint-Merl'i, .", ..,,, .• v A la suite de nouveaux agralldi,ssiements vient de faire de Douvelles aC(lui:sHions, Elle pOS!lèrle

REVUE DES REVl:ES il on ne emprllDtler lïDterprclduire dans une de ce ne se sait que le auide nerveux du mé,dhJm inJ'iH'm.,r en comme moule une soit assistants, soit de luithéorie est loin tous les faits et en un certain nombre ceux a pu observer dans les diverses séances de :\liller. Par si Ramsès, Mona, le docteur ..,cunJU, pelJVElnt être en effet des AOlrllU·iIÎlln.. astrale du médium et en ètre de méme Dans l'Echo du merveilleux du i5 novembre et du {e. G. termine ses arlicles de des raits il et en donne, selon son d'expilicBltÎou. Il a pas de truc; ces sont bien réels, mais ne convaincre que les vus soient des momentanées de M. G. a tant de admeltre celle cherche pas l'irnp<>ssibl,e, ses Marchand a Cbazarain, Mme White, pour exacte, pour Mme la a reconnue Marie enfin et encore, Je n'ai il aucune de ces séances. mais la lecture sans des procès-verbaux m'a convaincu que les occultistes ont étudier des (la tête ...---,--_. vue l'astral du médium, des lormes créées par et enfin des êtres humains Cil vécu sur terre et y revenant Der une de de cette aflirmation : de mort, le sens que nous donnons à ce

nous un Komar, trouvera encore dans ces numéros un bon article de Mme sur un cas de lucidité de Mme la suite d'une très bonne étude sur la vision dans le un article de Nebe sur la pr()cbaille et des bien choisis, lili:lfptm dl' ln Société de un très curieux dans les des invisibles toutes contrôlées dans les où les se vécu.

Dans l'édition de trouvons des articles Bur la chiromancie asltrololiriQllle, de Sadi Carnot, la sy[ub(Jllogie avec la occulte, souvent trop laissée dans l'ombre, Le Voile d'Isis donne une très étude de E. Bel· lot sur le de vue en occultisme.

La science occulte pas en ellet la de M, E. un article sut' le rôle des minéraux dans le sut' la nécessité absolue d'absorber des contiennent en des l!Iels c'est dans le sang que les nécessaires puiisslmt l'œil humain. on de sang frais pr!odillire des formes visibles. par cette méthode on matérialiserait surtout des ; mais je crois aussi la Jorce ner· veuse et astrale nécessaire aux très bi.en être li certains et ani.maux dans des conditions restent li L du en tout cas une véritable op,érll,Uo!n de cérémonielle. il faudrait se de l'elno,I01{er sans cercle et sans rHuel.

Kil'doch,em commence une étude sur les astres et les d'étre intéressante; dirai un l",.'u.'"'"II... sera terminée. moderne de décembre chllt'nlallit et pro1foDId conte de Noél par Mme

IlEV'UE DES REVUES en couronnA aimantée de de livres occultes. La lielme du de Delanne dOIlnE! un très bon rendu de séance de }lilIer du 9 octobre, le 41....." ....... Dussart. Dans Lourdes el le .

Rersai conclut avec raison les miracles de Lourdes n'établissent pas la du que ceux des lieux par les Bouddhas ne la réalité des ÎDdoues. les manifestations merveilleuses ne chose: un Pouvoir veille sur hommes, le ciel est de la terre, et nous aide. )tais si ridée de l'article de :\1. ne com· prllD(lre p01lrquoi il avec l'absurde TriReligiion universelle, où le docteur de Farémonl son âme et son cœur; de :\1.

Chevreuil une rélliOulse à la qUlesl!ion si souvent : à serl le pai"",,,,? de vers de L. Combes el faits ressants. La continuant son étude sur le christianisme, des el de la lutte enlre eux el les f!mnf!lrf!Il'I'!I. avec raison, l1nsolence et la lutte des entre eux, délloulbbmt, l'un à l"autre à ." v '1",n"... M. L.

Dauvil donne un bon rendu de la dernière séance de Miller, et fait suivre son article d'une lettre de Van der Namen très curieuse à lire. M. Buslarret-GrauHot. dans une étude sur l' 4' des fait un certain nombre de remarques Enfin, on lira avec intérêt la traduction d'uD chllpitre du livre de FI. : Il a pas de par L. Dauvil.

Je recommande tout Plllrtilmlièr,ement il nos lecteurs le Journal du rue il est actuellement le meilleur et le à consulter et il contient toujollrs, avec des conseils prllUlluElS la des des articles ressants, tels cette élude de l\l. J. : « Le a »que notre revue l'/nilirilion a fE'IJroduite tels encore que et un catalol!!,ue

L'INITIATION dans son numéro de décembre, donne pr(){e:sse,ur C. un article sur la science et M. Combes continue sa bonne étude sur sur les rêves d'évolution et ceIleD,dlult tradition· nilé. A·t·il donc lui avoir une COllC€iptiion ne soit pas dans son unité? L'bomme trois en un, le corps, ? Le n'est·iI Irois en un (le ventre, la noilrÎlll'L sYlltbéti:sés dans la face). Comment pOluriorls-l:lOLIS de l'absolu inconcevable une aulre idée très aplpr(),xilillative, que celle d'une Tri-Unité? Maxwell termine la si étude sÎ@rnalée et je considère comme ce a ex,oté'ri(lu€'lnl!nt sur les séances fanleuses G. PHANEG. Le Géranl : ENCAUSSE. - Imp. E. ARRAULf et Cie, CI. rllc N.D.-de-Lorctte.

A 80 centimelll ALBIEI\T (d'A nglml). - Le Mag'llUùlllUl curatif devant l'BgUlIe • . le Magnlliisme eous l'empire de la 101 du 30 novembre médècline: l!IUr Le Magnlltfllme colUridérë comme agent lumineux, avec 13 - Le .iIlllgnémmll des anil'l'Uul.X. Zoothérapie. Pollll'lté. l.uell!: GIl.Al'U:lll.. Manuel de Spil"ilillme. etc·, LIlBll.L. - BAIllai d'Inililliion â la Vie IIpirilueUe. :!4<:>UII.OlJlL - Le Magnétisme et la jmtice (rançllue devanllell Droi/, de l'homme. Mor. Proœll. Ilpirltualillte dl' A 20 oent.1mell gre!! sur "'.DE CIU,1>IPVILLIl:.-La ScienceplIlIchique.d'aprè5 l'œuvre de M.Simonin,avec 1Fig. JOU:'IIlT. - P1'incipell généraux de Science paychique. - La Doctrine catholique elle Corps psychique, PAN/S. - L'Occullume•. Le Spil"itiame. ROUlI.f<L.- La Liberté de la médecine, Pratique médicale chez les AndeDI!. roulllllle.) 1'''''1 P,;)BTRAITS PhotogTapbies et Phototypies li. t franc Au,,!,! GRANGE, Le Profasellf H. DURVILLE dalla 1l01l· cabinet de travail. Le Tombeau d'ALLAN KARDEC, - Diverll Por/rail, rare,. BD. Pbotogravure Il 60 centimes exemplaires, assortie ou 0011,

rSy'ol"li....,r IIllil d6""lopp,em'llnt, l'Ecnle ellt devenue un Etablissement de Is mlll1l'I'lliqlAlll pllr H. DW'ville,8n 1881. (Demsnder le8 sututll fIni 6tisme et dos Sciences oo.ultes,23, mil Saint-Merri, Paris, 1"Oulan/e, pré/ â domicile.

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