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PUBLiÉE MENSUELLEMENT SOUS LA. DIRECTION Ut ANN E ) PARTIE à PARTIE PHILOSOPHIQUE Les Forces inconnues L'écran de « l'Acacia» Histoire de briuQI>1ds Le a Le Paradis PARTIE INITIATIQUE La Fraude el [QI Médiums (p. Essai sur le . . . . . G. rmuu,u. Camille Flammarion. T6der. L. G. Sédir. Un Secret par mois. - Nos Forces. Notre - La Vérité cn marche. Cours américaines. - Livres nouveeaux. Tout ce concerne la Rédaction et leI doit être adressé rue de Savoie, à Paris-Vie. - 8i6·D9 Tout ce l'Administration: ANNONCES lE Ru.e Le Nom_ : UN FRANC. - Ua
Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les éternels sont renence . de la de la et de mais·elles n'ont abouti vaines et stériles négaltions. Science experlmentale a conduit les savants eux dans le domaine des forces purement par et la .à distance. résultats de propres les Matérialistes en arrivent à les nier. L'Initiation est de cette renaissance spiiriltu.lliste dont les efforts tendent: Dawl 1. à constituer la en aplplil'lU1Ult la méthode anciens ault découvertes dei s'adresse à contient les études de années sont· absolumoJu l'Initiation adhère au de défendent contre vill'ueul'. et luttent contre les deux et le sectarume sous rég:ulièrElmlmt à la fin de mois et d'existence. - Abonnement: 10 francs des huit fléaux conte!mlPOlraïll1s toutes leurs formes Enfin l'Initiation du de r HYPlllotlslIle connus et prllticIU€:s 1. Rtll1llliclD, une base solide à la Morale par la découverte d'un é!Jllté:ri.cml!Ca!ch,é au fond de tous les cultes. Dan. 1. sortir des méthodes métaDhvsiio\;leS des à sortir des purement physiiqllies des unir dans une SCÎ.enl:e et et la et la
Certainc:s visions dans le cristal DetlVelllt ment être dues Il la ou à J"al11t(JI-Sllflll,estion. allons en dire un mot !lI"iinn..r1'h"j Il est incontestable que si l'on une personne sensitive et très au même à l'état de il sera de lui faire voir un un amimalI, une scène qUlelc;onque. a été ",..,,,nf'" nombreuses "YI"''!:'';'''I'''''''' serlsitif verra alors très fa(:ilem(mt dans un miroir de en astral par forte d'un mSl2néti· seur. si je une Il ce mo· 18 la précxculpait beauCOlllp un cas de par la la création inconsciente en astral scène comdans ses moindres Il est raconté par miss le ...,r/· « Une personne inconnue me demanda un "",n...'";,, lui en dans le
L'Ul.ITfATlON noire joulrnallx et la ces détails étaient exacts et furent dus à la transmission de pen· sée. li> Dans nous pouvons classer toutes observations inconscientes que notre mémoire enignorance absolue 11":'''11.1., une association qU1elclon<lue raplpeillerlt ensuite à notre souve· curieux raconté par miss nir. En voici un X.: « Un me que,lle lfaçcln qlu'eIlle fOt"re01ueà. vide nom et de date et mort s'était pr()dlllite pér'io<ile de soufIrance. Je n'avais ende cette dame nombreux mois fus cette vision à une c1aiirv()V8!nœ proiphc!tique. Hélas! je fus bientÔt désur le de la me fit je vue
des vil'UlccmSicumt avait furent Ctlliwte cornbien il est les visions l'allto-Stlggest:ion VO.lolltailre, certains cas cuPOliôSil)Ui'té de revoir dans le sions dues à l'ft".;"'" crrSTAL--GAZlllG et bien fusse que je n'avais vu le jO\llrn,al je me SOllvins,enl.uitede m'en être servi comme écran pour me tout en causant avec amis. li> Il est certain lu PHANEG.
(1 ) ces les ce y a vrai les tournantes, mouvantes et pardans les communications en soulèvements en avec les lois de les sans contact, dans les ce que raconte des maisons le tout considéré au de vue mécanliqtleet ph"siclue, Il y a là des matériels pr()dllits par causes encore inlZonnues à la et c'est que nous nous est de constater délt:ïn:iti'll'elller:it, ,-l'..........l... observations Les hYI>ottlèse:s, dront Dans le pays de nous sommes aux légenl:les aux bizarreries la C'est II) La Repue de Jean Finot sous ce titre une série d'études dont nous détachons cet extrait,
LES FORCES NATURELLES INCONNUES méthclde eXI)ér.imlentale sans aucune sorte ou contre. Il ici d'un de la survivance. sourires. elles ne peu- Nous devons que tout est dans la nacomme je l'ai dans un avant tout essai de médiums p011rrliielllt bientôt - un une sorte à la vie et à la sont surtout les forces dont il vent être forces mettre, en princ.ipe iU):.UUJ, ture, Dieu autre uuvrage.
Le prc:mier lUeU!!'!;;;, est LU'll>lo.lue nous nous consacrons à une n'hésitons à lui questioflS de personnes, surtout la notre inténotre notre vanité humaine. sa<:rifice est un critérium des cace en cauL'UllTIJl:rION Ch:ilpitre suivant antérieurement à prl!cède.
Mais comme se résudans que je viens à l'imresti:gati()n titut ps}rcboJogiqlue, des recllerc:hes Parmi ces l'éminent chimi:ste, sation quelques et si nouveau ch,apitre était scientifiqu,e de se consacrer. trant aurait PellH:tre ral:>iden:lerlt tère ces Les personnes se sont quelqlue peu de ces études connaissent les de Mme Paladino. Les ouvrages du comte de du Ri_ Je r$ll"l'l"ll'lf'tprl'li que je A'"h,.,.·.i CIHle:HI article.
Je viens de les reIIOllveler en avec un célèbre Mme Eu:sapia Palal:linlo, est venue plulsieurs et, tout ré(:enlmlent, se sont lIlnrUll"tpmpnt de et sans aucun
LY.s FORCES NATUJU!:LLES INCONNUES poser en trichent tous. taoblljgilticiO de nous tenir constamment sur d'un écrivait notamment astronome méldium. Il en M. Alilllllill:'lI des sciences avec tant de détails rp'IJ'pniir en ce moment. autrie'hp'C'lt pas toujoulrs et possèdent absolul1ttellt certaines. Il en est à peu comme chez les observation à la ou J'ai vu ci consciencieusement le docteur Ch,ar(:ot, surtout, et tous les médecins les étudiaient. Mais de ce que les mentent et sinl1uJlent, ce serait une erreur de conclure que n'existe pas. De ce que les souvent de la enrontée serait non moins absurde de conclure nité n'existe chent pas le malgnéti:sme, l'lnYI)ncltisme et le somnam200 L'INITIATION le produire les phénornènes très bien par son la et Il n'est pas sans utilité de le lecteur mot médium est ici sans aucune idée conçue, et non dans le sens l'a on que l'hc>mme est un l'Observatoire de nous y soumettre, Les mots .tUl02"ch,(>;r'·e ou ont même ici un sens un peu leur sens halbitllel. médiums trïc:hellt cicms,ciemlltleIllt. et s'en amusent.
LES FORCES NATURELLES INCONNUES 201 muer contrairement aux lois de la pesan· ou même sans de des bruits à et sans intervention mus- \.I..UdU'"" de voir n'est pas nécessairement en relation cela avec des ou des âmes désincarnées. lui consertoU'tetoiïs le nom ne nous occupons voulclns convaincre le et ne sont ni exercices de prE:stidig:itatïon. est de leur réalité avec une ccrtitlJde absolue, comme nous l'avons fait la télép,ltb,ie, les manÎmourants, les rèves et la vue à dans notre et
202 L'INITIATION Il semlJle trouvais à seul avec nous étions en ses maius avec moi sur le autres personnes se tenant à distallice. Le meuble assez vite à ou 40 tandis que nous tous les Au moment phé:nornèDle, le posa ses mains sur l'une des miennes serra avec énerJltie, nos autres restant et il y avait comme de la un acte de volonté des pal"ole:s, lfo••• Allons 1Levez la table 1Du courage! 1Un ! etc... Nous constatons tout de ments en D'une s'adressent à une entité chez le médium une et son soulevé devons
a lumière d'un conditions d'évienviron 6 kiloinconnue. Pour ou un sont nécessaires. Mais au moins médiumLES FORCES NATUiŒLLES INCONNUES A'""..A.·". plsvchiclue et où sent vie. Ne serait-il pas on donne naissance à un extériieurernellt à nvs corps? Mais ce n'est pas, en ces le commencer à des du prcldu:irait si l'on sur une pas une action laquelle elle s'est als;onS-DiouS. d'autre nerveuse et ml.lsc:uliair1e, dium extraordinaire tel COIl,.tiliUe si cessent Il y a là moupement sans contact. de est, pour absolunous soit impossi:ble ressemble à ce se avait des mains Ralltél:s de et la soulevllDt.
L'INITIATION ; il va une aetivilté p:svchi:lue extéri,eUl:e 204 aussi à nous, mClmlentanlément lorme't:. CClmme:nt ces lévitations et ces mouvements sootou de sureau? adhère-t-il si violenll'apl'rocihe? et à Et sans sortir de l'état normal et vullgaiire, comment levons-nous le bras? n. - un genre de faits à du méet en sont nous, ses ent«endlfe dans dans le cas sa main sur dans trois coups sont enitenlduls dans la sent vibrations en même coups secs électriiques. 11 va sans dire que les tOlllchlent pas ceux la en mains sur la table. Des coups se le cette « tnltollog.ie li> souvent attlribll.lée à
LES FORCES NATURELLES INCONNUES 205' avec réobservé cette nomtlrelllSE:S constatations que notamment en 1 l''id'l''ltn,x dont le est toutes études cOlnp,arées je me crois en droit d'affirmer n'est pas moins certain que le pre:mjer. commme on le des pel'cu:ssi()Os sur tous les et des à questioIIS par des conventions sil1l1plles, dépar que trois coups signifiefl>nt deux coups non, et lettres d'un des mots par des coups au moment où 1II. Pendant nos sommes assis autour d'une une communication n'aboutit pas, un faLltel.liJ, situé à environ 60 centimètres du du médium pour être sOr ne se et arrive en le repousse, il revient. fauteuil est un mais pouvant facilement sur Ce fait s'est Df()dlilt. le 29 mars de nouveau, le 5avril. On l'obtiendrait en tirant avec une ou en suffisamment le Mais il s'est prclduit ou six à un d'agitlaticm assez intense sauter le fatltelJïI, finit par et se renverser, sans que personne eOt pu le IV, Void un
constaté par ai specta1:eur's, el avec le être en ni avec la main ni se dans toute comme par un vent lancés sur la tête des ces têtes. V. - Voici un cinquiènle moi fois Tandis que je tiens une main dans la mienne, et astronome de mes amis tient autre nous sommes et sur le côté et sur comme par une main invi- il ne tenir inv:isible et géniéral1ement à raD1DrO(:ber Le médium cherche l'une de ses mains tenues sél>arénlerlt chacun de nous. et, par une nous croire nous tenons est parvenue à en une. bien connue, nous en sommes certains A'",u",';" continué à l'une de ses mains sé'j:larÈ:e de ments orov'enir sont C'est ici le lieu de les sont d'autant naires y a moins de et nous sommes constamment invités par le médium à baisser le extinction. «Mena ! me:no IU':C est encore aSlSurément un terlta1îvc!s <le Mais cette corldit:ion
la vie la conet nous n'avons le pas le nous conraplpelle une anecdote si un 'io'!jrenteur ne se décour'age viennent. cet rencontre une élédu aux environs dont il était décorateur. Enthousiasmé de ses en il arrive à de ses études toB:éniql.lles. Il d'une merveilleuse découverte fixe les traits du sur une une femme de bon sens, lui rit nez. Le savant continue sans se même que le pr()dl.llire instantanément lorsqLle perfec1tiorlnés. Mais il accept1er une pan:ille Pll"indlrll" et sans piDICClliU 1COnrlme LES FORCES NA11JRELLES INCONNUES 20'] un assez intense avec certitude. Mais il est certain la IUDrlièl:e nuit à la de
L'INITIATION beauté le mais se sent pardans la lumière crue - Si vous voulez me madarne, c'est imlPOssib,le L.. pourquoi? Vou,safJiirmez rcrlfo,du'it trait pour trait: je à ceux du matin, LnauaIIlt::, c'est la lumière eue:-mlerrle qUlCleSl$in,e, et sans elle je ne rien, - Nous allumerons un des Jiil.Ulpl:::>, tout ce vous madame: c'est ta IUl1nièlre me ? s'olt>stinèrent! La dame prél:endlant DotlVait se à dix matin oOllvaït aussi bien se faire à dix heures du soir; l'inventeur le contraire, Déferldf:z donc à la noircir ou de et le
LES FORCES NATURELLES INCONNUES l'ron..,,,,,,';; sous le soleil 1Chlan,gez donc lents des en et ordonnez les combinaisons se à l'acide azoteux de à de la et commandez à l'eau : la nature vous à elle imit8111t8néme:nt. d'une extrémité à l'autre d'un de el refuse de verre d'un mètre 1 Priez nuit de le vrent la lumière de ne curité 1Donnez-moi la raison la res,pil"ation et nocturne des et de la chllorc)pilvl.le et la coloration verte à la lumière; POlJfquolles de et exh:alelllt de l'acide la nombre de ne s'accomplil.selltque dans l'obscurité. Les jlterlrneS vég;étaux, anlm,au;It. hunlains, ne un nouvel être que vous dans l'obscurité. dans un et de mélanlii;e, à vohJme voulez vous il vous faut laisser le dans restera dans il se par une fantaisie d'éco- à de la IUlllÏère, sotldalin une violente eJtplc)sictn se fait ent:encire, et le et vous retrouvez 14
:uo L'INITIATION brise. une bien raison autres moyens ReVeIl0l1iS à nos - Des coups se font entendre se meut, se Il se le bois une intérieur assez violent pour la dont je me suis servi dis:loqlué et d'une des mains aurez beau épillogiJer, l'olllscurité reslpecte deux tandis que la lumière Si nous entendions dire par un élé,garlt S4::epltiQlue club : «Je ne croirai aux feux follets que je les aurai vus pelndllDt pelnse:no,os-,oCIUS de sa mentalité? A peu ce nous en pellse'rio.ns s'il étoiles ne sont pas bien parce ne se montrent que la Duit. Il y a, dans toutes les et physiqule, des conditions à Dans celles dont nous une vive lumière s'est tOtJij01Jrs montrée contraire à la des nomènes. Mais il va sans que de gairallitie contre la doivent s'accroitre en la diminution de la et
LES FORCES NATUtŒLU:S INCONNUES 21l On la tout à par les et elle prc>duire? Comment soit avec sa car nous sans médiums priofessionnels sciEmtifiqlues où toute du et sont sûrement pas présente tout naturellernelltt. croit en deviner ; la tlll"ilf"l'lnN:1'p_ comme si pré:sel1ltes s'extérioriagi:ssaient dans la savoir ? ce Uya mes ODIU/ii:E:5 sa. nature. non ment, soit avec son l'aide d'un muscle dans les séances faites et en serait de la dernière sont billDsrles et sans aucune littéraire, sciEmtifiqlle ou philoslophliqute, Mais des mots sont des phl'asE:ssont UII.U;;I;;:>. ph.ra!.es ne se font pas toutes et ce n'est le médium consciemsoit à obtenons la vol()llté réU!lsite des ne dépend pas toojoulrs mé<thuo. Assw'émlmt" il y a la
212 assistllnts, s)/m(lattliqlle ou antiil ne méldium truqtlleUr mis d'une ins,pe<:tiClln
LES FORCES NATURELLES INCONNUES 213 de corlfér'enc:es, dans les l>i;UVU:', etc. ? pas des êtres à arrêter net dans leur essor les meilleures ? une autre du même médilllm, qU1elq1ues Le 5 docteur OS'tWlllt, rh,.hil"" ses soins à venir ce et que OCllH!tre je faire une nouavec d'autant d'empreSSelrnel1t que la belle-mêre du Mme ner, à laquel.le une amitié de de trente ans m'avait était morte un an et m'avait "'IIJ'UU::', avec l'intention la sa mort, mes pSJrch.iqlJes par une si la chose était avions si souvent ces questioflS et était si fortement que sa promesse avait été avec insistance peu de avant son décès. en même elle avait fait la même à sa fille et à son avait Eusaexcellentes. docteur que nous hYl:>otllèsi!S pcossi:ble:s, et que reconnaissante soins doc:teu:r, et de la de son dés;irait en tout Les étaient de tous Dès je convins avec le en face de nous devions Chl!rcltler 1" se prclduisait piou,rait consciente ou inc:oDlSciente;
L'INITIATION ';t0 Les être par une force émanant du médium; 3° Ou par une ou entités invisibles se servant de cette force; Ou par Mme \Verner elle-même. '"""'U"", ce des mouvements de la et un soulèvement des à environ 20 centimètres. Nous étions sixà la table: EuM. et Mme leur fils dequatorze ans, ma femme et moi.
Nos sur la la touchaient à et en étaient presque toutes au moment du soulèvement.Aucune Pleine lumière. se continue ensuite dans nnl"tipr.. gal'ni!iSltll"lt une à deux les<luelles le médium était se sont, pell"ldllnt gOlnfilées quelqlue:foiis assez violemment pour enl:apiucholnnler la tête du docteur et celle sa à ont été Cette très frapplSs sur elle. avons sans réussir. ne sait ni lire ni Pierre écrire un mot au comme si une invisible conduisait la main. Ce mot était le pré:nolm de Mme connu de lui. tous nos nous n'avons pu obtenir
LES FORCES NATURELLES INCONNUES 215 résultent les conclusions secl()uée, et la project.ion notamment les coups une seule preuve d'identité. Il eOt été très à Mme Werner d'en trouver une, comme nous l'avait si formellement VIU'lIl1li. l'alnn'on,ee, par Coups, d'une :lnn:llritinn pelrm,ett.1Dt de la nous n'avons pu forme blBlnchâl:re, sans contours l'obscurité presque comDe cette soirée suivantes : 1° La ne pas les en ce concerne la lévitfition de la violents dans la du rideau au loin; 2° Ces sont certainement pr()dtlÎts une force émanant du car se pas;sellt tous 'dans son immédiat; 3° est Mais il est que celte obéit à nos aelma.nd.es, ne soit pas autre que celle du médium; Rien ne prouve que éV()Qtlé ait eu là aucune action. Toutes ces seront, du reste, examinées et dans pages vont suivre. L'ensemble des dans ce premier nous montre en des forces inconnues. Il en sera de même dans les sui "vants. sont si si inc:xpIiClIfarltai.ti'IUC:S, si peu que le simde attribuer tous à la ou
L'INITIATION et tous les comme un aPlpar"eil cette Rema.rqlJOl1S ici est insldn!iss.iblf::. y a très peu d'hommes, surtout de tel1rtmles, - dont soit en d'a.cœ1ptclr, sans aucune idée prélcolllçlJ.e, des faits nouveaux ou ine:xp,liqué:s. En gél1iérslI, dispo:i.é à n'admettre ou les auxon est par les idées a reçues, cultivées et entretenues. Il a un être humain sur cent soit C8Ilab.le d'enre!;istrer simplemeint, lib.reltnent, exactement. de une imlprel;sioin n,omrellie. absolue est très rare scie:nœ:s, pr'ofel;seurs de raimaine. Un fait bien nh<:...."P rait toute la a melnbres de l'Uni\l'ersité, maftres en sonnent de la manière suilvalnte sont impo:ssiloles, sont en avec actuel de la science; nous ne devons admettre ce que nous » apl>eUent cela un raisonnement sdenl:ifi(IUe
LES FORCES NATURELLES INCONNUES :3 mar'cher. ou rien aux astres se meuvent comme attraction crapa'lds pU!iSerlt tom hlf'1" des nuaalors n'avait pas et les tra:nsport.er sa main sur une table et l'anime. Donc c'est faux. Voilà le raisonnement dominant d'un nombre de « savants ». ne veulent admettre que ce est connu et Ils ont déc:lal'é que ne si cela le transmettre une la et, autrefois - il Ya ne tourne pas. Il corldamrllé Cialilée. Tout a ne pOllvalilt velilaien't, niait ce fait deniait Newton découvre s; une force attractive les n'est pas son ne Newton a soin luiY"'""'j.I"'" taire d'hypothèse dans le raisonnement nous ne de1,ri(ms pas admettre la llravitlltion universelle. De réuni à de l'hvdr'olllène fllh,l"inIlPf,t de l'eau. Comment? ne pas admettre le fait.
218 L'ucmATloN nous étudions Louise un savant aUemand fesseur aconcluson ,."...nnrtii Berlin par ce dilemme: S'l'np:",rJ'p,.i,. a été et un nombre de médecins. C'était là une erreur, car on sait mainrenant que, dans ces il a ni ni cnlmlle, on objection assez est 1'ollselrvati0l1. ils que eXI:>érimenlte; en n'en existent de nous étudions nous ne pouvons eXI::Jérimenlter, mais seulement observelr. considérablement le d'études. faisons des les phlén()m1ènc:s ne se produisent pas à des éléments dont sieurs restent encore viennent les tra· verser, les et, la du nous devons nous borner au rble d'observateurs. C'est une à celle dis:tirlgule la chimie de l'astronomie. En on observe; ce phé:nOlmèlle plwsique doit POlIvoir à comme dans un lat:lOrllto.ire. cette manière une de soleil ne serait pas ni un coup de tonnerre incendie une ni un aérolithe du ciel. Un tremblement de terre, une sont d' Ils
LES FORCES NATURELLES INCONNUES paS l'astronomie la exacte de certains orflanisn:les spé:ciaux. Je leur en "i,.,,"t.... '""""...."... suivants: VII. Pendant les faits notamment ceux sont sont pour moi absolument certains et et suffisent pour prouver que des forces na- .urelles inconnues existent en du de la Dh'V'sialue dassilque. Ces la
le cours de vue pro.balJle, de ravis exf:ml,le, n'est c'est un L'UIlTIATION "'h.,.....,,,<lt;j"'" o'a la même cerabsolue que les Il y a des observations. En astronomie à la de la visibiOn trouvera mœlDifestatiorlS de mon travail. Pour Je de l'existence déltnOintlrée je m'arrêterai aux six comme incontespour tout homme de foi et pour tout observateur. Si commencé par c'est dre aux mes ouvrages lon,gternps mes ob!,ervatÏ<>nspe'-S01meJfles. de ces avions acheté dans une A la fin aperçu une autre commeoa le verra loin. VIII. - Le même à on avait rapla conversation » ont parirnlnrim.,Ii. dans de la ou du mastic l'emprf:inlte de leur tête ou de leurs mains - ce semd'ailh:ur:s, de la dernière absurdité. du mastic chez un vitrier et de un lit:lI,l1l,;lt:, il Y eut l'el1npreinte ce mastic. ne suis pas non abllolllmlmt certain ait eu là aucune 220
LES FORCES NATURELLES INCONNUES 221 rêt vent sinon que les eux-mêmes eXI)éri OU u:aplJlt:. sans savoir comment, des Lors même que ce serait une entité OS'l'ctliaue aux die se sert de leurs prophysiololgiclues. Un tel fait n'est pas sans iménéR'luiolrls du •• • et aucune hvpothè:se e:/tplicative. ront eux-mêmes par les re),ati<)Os mon dernier serll aux théories. crois toutefois utile faire remarquer tout de suite que la '" matière» n'est pas, en ce paraît être à nos sens à notre nos article n'a pas ...·0"" ...... ser une observés. Je ne veux érrletl:re. dans ces paRes pr(:IintliIllair'es, Les l..r11..",.." alPprédeyeux, mais avec n'est mouvement ments invisibles et impolndl!rables. est un dvnalmi:sme. La matière n'est apparence. Il est utile d'avoir cette vérité à pour dont nous allons nous occuper. Les forces m1(stl:rie:usles que nous étudions ici sont elles-mE!mles des du unisens ne nous mettent en
L'INITIATIOlli un à laquelile se trouvait la du où il terres du nouveau monde: nous voguons en inconnu. CAMILLE FLAMMARION.
« » attendant la put)licaticln Mire d'erreurs et de ba,(ou:rdises. dernier dans ma de QuelQu,es-l.:lnes combien vante mérite mauvais maison. PrlmClnS, si vous le • le no et piqluOlllS ici et là au ".... mois 217. voici un Un... n'étant membre ni de rune ni de l'autre obédiences n'e,t plU, ni maçon "Plr,,/:'''''.
que corJ>oration des en sa qualité de maçon initié dans Unt: n""hi'tP mais étranse dit UIUUU':, trouve, que la ri<':lnrll,dplnrp de l'Acacia est un « clocher de », et il sournoisement cette revue, à la page de son n° 42 de une l'on sût en consiste cette réJ'rul'arillf que tout le monde et dont OI?".tDJUU" dire ce c'est. un se de devenir en pays ne saurait être autorisé à se croire bossu en France. Dès de naturel comme dirait le anciens séllateulrs connue on le tapar l'Acacia ne lui ait ne lui encore au HOlrlhclmrne, très grililcheux q est décidé à ne se que ce soit en avant la preuve fnr'n'u.lI.. de la la ma,;onnerie fr,ançaise eUe-même. Entre nous, que de ce frère le bon sens est assez connu, me car, en l'Acacia mais arriver à Jacqul$ Bonlrtornmle en saisissant la lune avec
L'ÉCRIN DE L'« ACACIA » 225 • 2 autre article que ce loit 4pec réla FralriC-rnaÇllnnlerie, Je ment Al'étranlger maçons, est maçon ré· puiisq1ue, suivant le n° p. est « la républliqtJle Fr,lltelmité », ne «pas ». mais - insinue-t-on - ces par'enlts alaçclns par'enlts reCoIDstiitution et corltirluellernellt innovala loi la M8IçOlr1oc:rie mclde:rne universelle. En vérité, a-[-i1 la n'existe Ce en reste 1 défimd.re la Cranencore recourir à ce arguson n° 42 Un maçon maçon. doit être tout de même un vol. p. 192• 10
est d'autant que même que les Ral-çolns-coiffelllrS ils affirment avec conviction aux personnes chauves que les faux et les perruques sont tout de même des . .... 221,Ia iur'isClruideclce continue: A l'hture actuelle sont les obédiences se reconnaissent les unes et les autres comme .." .."....CllC déJ,en,daTltes d'eiles. nous htrég!ulalrité et la reconna:isseint les enfanlts terribles ne le rap'pelle b!eaucol.:lp l'article des statuts la tf'admiration mutuelle par MM. Jocrisse et Calino: «Sont émincmts, les comme nous, se unI autres comme et les me,ui,eu,'s à jaisot.ls rhonneur de les sous notre téJaire. » Cette i"..i"""rnrl!..n._ sJ>éciiale autant fut avec succès par feu Napoléo'n et le : le Grand-Orient reconnut avec la de et Majesté Impériale, à la '. .. 211, on devient Cet incident nous
L'ÉCRIN DE L'« ACACIA » conciliation ail lieu entre lu Grande, et le Grand-Orient de France... Toule de trouper le modus op1erandi... Comtlnellt,l voit une difficllltêl? Pas pos- : la des se mettre au niveau et tout ira le sible 1 Le modus est nn"trtmnt éminemment spiritlJaliste d'j\.lil:m,agrle se croire d'avialelurs reconnaître du mieux. J'ai à que n'ait pas encore sur ce thÈ:mle; mais ça viendra : la de notre est venue. .... la Anglelterre, a été à toutes Une Grande décision de février 1 Cette circulaire a le don rf'••nr'.......;;t.... se demande pour été mise en ; et la 222 : L'accueil disait: les est le c Ce (celui de la décision aDfpai:le de
le fait est et mise en cause, ne le en toute OCC:aSil()Q, Une contravention motiver et justific:r aux L'Acacia aura beau .... 222 : m'a demandé un article b titre de du oO!.itivis'le et his· caJE:ndriers anmllels, à la
DE L'« ACACiA » en avec cette oellt-E:tre un sOr j'Îrldique, pour arriver à prouver que lanternes et à en mensonges du .. " " la n'était et du gouvernement de l'Ordre R011"aU,me-Un; c'est encore comme avec d'J!\nRle:tel're, reconnaissez une bonne que vous êtes tous et que nous au de nous sainement; de la gendarmerie du Second le n" 3 des rellpolldance adressée au Cr.'. Napoléon III refullant, au nom de l'honneur, de
L'UilTIATI01'l votre notre anti spiritlJalisUle et notre du ventre - et vous verrez comme nous nous entendrons bien ! Je deux sous si les ténors et l'Acacia ainsi de la WlIUU"e d'une Une mY'lJ/i.;ficGlti(J'n un ....,.u""u ments de maillets maçons IUllr'lIIf'telUlTlt forment "'"",,r... .. 224, on nous donne la du vent du de Nous lutterons donc de toutes nos des idées émises dans la le des Les chose: c'est nous dire à Déclaration des Droits ils font allusion. J'cn connais une, 26 août pour la<;luelle le n'a pas encore été J'en sais une autre, du 24 1 fut ratifiée par 1 g !:uft"rlu7PlL Il y en a une 5 fructidor An août 1 obtint 9 de la Déclaration des était mOlna:rchïquteet fut suivie de la Constitut:ion POlrtaJltà 1'''''''i"ll", 5 du titre II la suivante du serment
DE L' «ACACIA» 231 ""j'IUI'J, à la Je d'être à la et de maintenir de tout mon poup<)ir COlitstit'uti<)n du (I). A l'article 2 de la section du Il de la même on lit : « La personne du Roi est inviolable et sacrée. » N'insistons pas et ne nous étonnons de rien, sur tout on encore à la page 29 de l'Instruction de 1806 pour au Rite ce toast Vénérable une « mastication» fra,tel'nl"lie conque: Mes est PREMIER FEU: - DEUXIÈME FEU: - A la santé du l'bnpg!ratriiee et de la Famille ImlJb"ia,/e c'est en:::ore un peu la même nous distribuent sinécures et décoraet nous la fin du monde! Je ne crois pas m'avancer en disant que cette politiqlJe du s'est intitulé IUI-memle «agence de n'a rien de commun avec la humanitaire de la un'iverse,lIe. au ban de il se trouve encore. *.. Toujours page 224: Nous nous opposerons li ce que constatation fut décrétéo en 1790 et 1791. P·409'
la liberM de la atteinte, L'INITIATION humaine recePOir une' maçons glellses ou à OU ceci énergiclue, etje m'lllttelrlds S'0lPlXl1ser de toutes De:lpech. séolàte:ur, ne traite « au « GaJilc!en» et au _1
DE L'« ACACIA » Je lui raillpel.lerlili tution tout vrai de 13 : Le maçon doit obéir à la loi morale, et, s'il entend bien il ne sera ni un athée ni un libertin salis (I) Bulletin du Grand-Orient. Bulletin du Grand-Orient, septembre 1866, p_
L'INITIATION inc1onsciernment, le des Ja la ... fait de J'hiistclire Il ne' me semble pas que Claude de Saint-Martin..• ait rien pas mime une On sent tout suite ici que l'Acacia sources du chevalier de la ROlse,·Crois;salrlte il a pas longtem (JIS, si amusants et si noml,reux non pas des éreintement que et mac, a seul reçu. Eh contrôlons ce que dit aujjourd'hui et le Mr le Chevalier ROibillon et Barroel par1797, du mouvement martiniste et avant la révolutionses Acta Lalomola manière suivante: 2° En 1815, le fr,'. rum, vol. 1, p, 94, ",'PY1\I';n-I" - Martinez Paschalis Coëns et fait une assez né,anrnoins, ce ne dans quelques Il fixa l'attention des maçons, D'aucuns ont pn!telldu par Ir.'. Louis franc-ma.::on. Le fr.', Barruel,au contraire,a raconté son initiation,
L'ÉCRIN DE L'« ACACIA » nèrent aux du Rite de Martinez le nom de martinistes. MIl:l'tlnez Paschalis fut le maltre de Martin. li> Et p. 223 : <Il( Saint-Martin a laissé sur la un manuscrit en deux volumes intitulé: L'Ecossisme rél'orlné_ Ce fut lui introduisit dans les en doctrine du maninisme, li> D'autre dans la liste des par la des Amis pour convents eurent lieu à Paris en on voit bien les noms de :::>àln1;-lVIlartin et de autres et ceci montre assez n'étaient pas c de chef d'une mysticlue divise la distribue en deux tenrlples, l'e):plicatiion de 7 ... des il En 1 Histoire écrit à son tour dans son p. de :sallnt··Mlartl,n « Saint·Manin .'•..•_.....- martre; et, à cet « Au nombre de ses discip,les fervents, Paschalis compta auteur du SYstème de la Duchanteau. à l'on doit des fon recherchés,... et enfin le mairq1uis fut son continuateur... à réformer le sy!;tèlnc de son il institua un nouveau devenu
L'INITIATION de.mlutiinh;m,e... Le martinisme avait des Chepa/iers D,elV'Q,' princiipales villes de .. ni"",. l'Ulilill:••• » 6" En 1 dans son Ortllodoxie 81li· Jlie de la occulte et "eNllép. 1 le fr.·. J. M. raconte ceci: c Martinisme: un Rite ou modification de institué à en vers la fin du derDE L' «ACACIA. Jo le de Saint·Martin. Saint-Martin fut uo dis1ciplede PlU,cb:llllis,do:ntillréfi:mna li> c Saint-Martin transféra qu,elque!;-unes MlIlçolnnc:rie formant un nouveau systèrrle lerrlple:s... Ce fut C07lrll1r'emire sous sa JUT'idl'ction, ces difficultés rendirent le Grand-Orient moins présol1nptuelllx... li> En p. 120 . III des dans l les Ms,rtilrlisltes, confinés et firent un établi!;Selnellt Paris. li> « En
L'INITIATION *.. .. historieI1S c1:assiqules de la le fr.·. docteur le A. etc., etc. ; mais un volume ne suffirait pour contenir les attestations relatives à la tion d'un Rite et à l'existence dans ne mourut - a suivi. du 44 de clal.siques cités deJtqu'elson encore les fartous ces auteurs, tromL.aJlanlle. nous ont comme his· Derwentwater et la m1irstlllDE L'« ACACIA li) rien de la rue BellUrllier à débiter ses monologlles. Au de vue de la être nos chers cOllfrlères, un tirer. Madrid, 34 novembre
11111111Idll•••• y a-t-U de ceux-ci' pel'iséc\lter les sens).
Hl5TOIllE UE BRIGANDS rentrent néllnrnOiins dans le dOlmaine la et astral. Il ocelle'est une de!;eeltlte vers 16
pro'jectile ne parun L'INITIATION et sorcielr'S au et ils Ont réussi à se par ceux sont victimes. de vient à l'atteindre. on en'l7ov'ait M, Boulrjl{eat est sans doute un catholiqule ou un OO:ultislte et DelU-e:tre même deux à la fois, N'iJmpc)rte; il appeue l'attenltion sur la qUf:sti(lln sorciers ou des cas dits de sOI'ce:Uex'ie, actuellement comme inexistants piq\lent de quellque instlcuction, ,... név'rose, de m:alw1ives, etc. au tout ce charabia?) - En tout cas, il y avait certainement là des torturait et br'Ûlait. gens et de ce ne sont Dem!me ne veut entendre prononcer
HISTOIRll: DE BIUGANDS aussi le mot si on r1'"hn"r1 sérieusement si cela à me en est comme inl:lue:nce.-- sans savoir "'VIIUi',.. d'autres existent une a le mal pour ces ont étlldiées! » me de son que certains de ses payre!, -terme regardent comme bien crédule avoir été témoin d'un fait d'(l,bslession bien la atteint ;""..."'",,,'1' de la croyance demeure ou il a pas très entendre cela aux pre:mi:ère:s ilya
œnes,
HISTOIRE DE BRIGANDS Je mon si les taits n"avIlierlt mon attention sur ce policiers et des médec:ins persécll1telJrs, autant et de et nécromants 1Et ce, en dans notre à mes Christoplle ou graindies occasions, c'estEn soutiennent suite ces je sont tous insenl.és, et je me demande derrière toutes ridliclllel., il ne saurait l;;.l\1l>lll;l, ces comme à .L.Uun.lcs. U1UUlenl\:e o<:culte Dllenllalsante reux traient
Ul:IJUIl>, dernarldé à la df'rlnièr'I'_ si le fait de la danse des ne m'a pas dit non; je n'ai sOllffl'et en avait une... Je et la Lune la Avec des croyances comment ses VO'l'allesfi pas fait ses commettants 1 comme contraste, ce y avait encore de curieux dans cet homme ainsi dire en marf{e du c'est pays sa famille pour sorciers ou sorcières : a tanre, sa sa sans causer du Entre autres censées chacune de ces faisait danser ses sabots devant c'étaient les sabots causer...
vient dalrlS par un homme ans, vit dans des sciences mouvement trois ou Ull.IIUU::i, U'anstc,rnUtrlt tout à en avant, on être amené à se demander s'il ne se mSlniJfeslte pas une sorte de dans la race humaine sur la terre, l'homme moderne avoir tout dans le domaine des et son ancêtre n'avoir brillé le domaine nri'mitifde l'art. La cette science, ? Rome et la nous sont bien connues toutes deux; aucune ne nous a de scienl:ificlue véritablement
L'UlIl1ATION à la my:stérieul>C est générale. Oeperldarlt, ment très CLCnUIJ, cf'orjgirle tienne sernblle ; je veux Testament, et en mentaux ne connait cette ...n."u,,,,, par le ciseau de Michel eaux, et à la cour d'un Pharaon ?... • • apparerlt, r«mse:mble des lOlrmation de ses mots; la notion sufllisallt à tous Il restait donc une . /0.
LB SPHINX A un peu au cha,pitlre X de la
et un COlOIrlbe et d'une tourteau trois ans, le tout suivi un pa5,sellt à travers animaux nart.IU!l!s_ moitiés. les trois versets rerlfclrmlent une énumération de douze noms propres aucun avec ce sac:nll,ce. Chalpitlre XXlI sacrifier son le par un bélier. Les six deJ:nilers versets renferment une dix-huit noms propres n'ont aucun autre rOle à renlpliir ailleurs. Partout des aventures bizarres, souvent L'Ancien Testament renferme ainsi deux noms prclplres sur de dix-neuf cents n'ont iiUII,;UI.H:aupIUI entièretral:luits: il en enlevl"!" tout sens il y a là 1 mots non infiniment moins claires. En apparences ment à cette céler autre chose ou moins I,;li:I,U li:li, aux nal:ral:iollS Restait à savoir si le texte était S!l,,rollioue et à trouver une en La preuve du caractère hiéroJ1:1yt:lhicJue a été
· LE SPHINX A PARLÉ vement nous em;eÎI:!Oellt tous les mots hébreux ; 2" tous ont connues, le nombre des OrlotS. estca),ri,cÎeusE!mient et aucune ne saurait en limiter le nOlnblre au ne serait facile que de art)itrair,ement à trois le nombre des à intervenir pour la des mots, dans nouvellement toutes faire une Comrnellt tous les verbes hébreux - et par suite tous le mots, sauf de ou de avoir trois svllabes, si le fait n'est pas d'ordre essicntiel.lernelrlt arbiitraire et Dans toutes les leur elle ardu pour dans une sim noa duré trois pérlibles analyse:s, s'est effectué en deux rentes. Dans la est une
? en fODctiClln est le véritable caractère. léconljes en Dans la retrouver, dans le de tout le systèftlede le sens exact, L'[NITIATIOII de cha,que dans le mot, pour POllvoir tenter ces famleuses érlumlératiolls notation ment nette indlépcmdant de la forme consonne, les par la notation ( Du coup la victoire rotlscllrit1é, toute l'irrlprc!cision des dislparli1relltet l'œ'uvreermere voulue science mot est une exactement le sens que le mot avoir. se compose invariablement d'un terme directeur, d'un terme intermédiaire et d'un terme relatif. La minutieuse des trois textes bébreuxcbllld,l!en et samaritain, Cait ressonir la Inc:ompa.. rable du texte hébreu nous est dans un état de conservation vraiment surprenant. documents en écriture cunéiforme, se rattachent ment l hébraïque, leur clef soit ment dilférente.
LE SPHINX A. PARLÉ ,1·"11...."... l'JhOlnmle à la hauteur dOlllainles les ancJiens cette scilmC1e. cOl!1teml)()rairles ont reconnu ;""'t'ln";..., la nature: ces naissaient un celui forces SOl.Jlpçl)nl1lées auj1ourd'hlui Les anciens avoir su mAlnil'V" cet r."'."'L la ce troisième avec autant nous savons, manier ou ri·",........'" eux, être comme un état la nature, une souverainement pUiSSllnte, commandant à et son à la Mllfiil'rp, sous formes
L'I,NITIATION de que .... iDté:ress.ant1es; les encore, échos et d'étudier les divers à la puissance des ."'.....:>. Certaïn<:s observations faites être résumées en mènent à des conclusions à ce nOI:m!l1ernellt sur la phE:nomènesbien observés sont au·dessus du 2" Les une et ou deux. le cas le s'iI1lstaller dans une bascule éql11ilî!brl!e lenteI1rleI1lt, il à une centiau-aeSiSUS du de la bascule. marql.:18 pas moins le
voie bascule. nile à cette LE SPHINX A à 20 d'une i11lllsion PI'odl11ite sur tous suggesl:ion 1 Uans le deuxième cas, trois ou et vo'vai,ent LU/:if..If..U:: celui-ci eut atteint un dé'vel,oPI)el1i1erlt sant, le lieu aux sui· vantes: n'avait pas 2° m.emlores de la Cornm:issi()D allgllllise, arrivés vers la fin de ne pas vu par tous les autres 3° Les la du mais nulle trace de devant lui. Ici encore il ne que d'une illusion voie de 1 Le phénorrlène par'eilJle plJislian4:e sur à la fois. niés Moïse amourl'étude sont le bâton intérêt est de savoir. nous fait sous dans cette catég()rie en ; rangez-y quanltité tians et une
son charme seInbile moment modesltes. et au ces • mènes? •... puisaierlt-ils cette vivante viCtimes? préfserlt la raison mêmes vous le caractère sacré du encore le toutes en par la science moder'ne,
LE SPHINX A PARLÉ tout d'abord. l'af)plication de ces c'est-à-dire à IJCIUU:S, la propre puissance à :iUllgIC, l'épider'me. de vomlitif, fine chartreuse faire lités les dits étudiés par A. de ROlchas, n'auraient-ils que des effets nétalstes? Or il ne tentatives à côté du savoir et des anciens. A un autre de vue, ces mêmes sages de l'anne connaissaient rien de notre avaient à les infiniment mieux que nous. Ils à soit entre soit avec des individuaimrisibles. et savoir à un moment son la science médicale Le sage de l'alrltil:jui:té, dans ne pas à à détruire une d'un cas grave. A l'insu il sinlplement le la maladie sur un robuste et sain; il transférait humain toute la puiss,llnc:e vitale de .... 1 sacrifié. Dans les cas les de l'initié suffisait. donc le miracle des d'hier sera bientôt le miracle des de demain. ne connait des effets n,.r,l'il1i,... un ou endormi? La même rôle Q'acide 17
258 L'INITIATION da sur se d'une documentation très sur les d'une initiation dans le haut monde musulman. Il en est de même pour quai«mt en vue de l'évocation et tion d'individualités invisibles; ces sont par le menu, dans le texte quoiclue soigneUl.en:terlt interdites aux fanes dans le sens 'Hu'\,,,·..nt Inutile d'insister sur des ph,enc)mèn,es que ceux servent maintenir chez l'initié un état de santé ftorÎfisant et, à assurer sa insister d'autre sur une d's.ppHcatil:>ns tout aussi rationnelles. pl...r-tril'itp? Et maintenons cOlrlcluons. La de ces est parfaitem,ent que la que la traction bOllgelrlt pas, que l'éclailes mêmes fils distal'1lCe, sans fil aucun. fournie par ]a science entre sous les yeux de dOlmp'tée et asservie par l'he)mme Et im1ra:iselmblal:lle, aussi à travers une mé,can iqule par des fils par
LE SPHINX A PARLÉ SlDjgulJICre que ma· l'allltiq1uité il De moderne au ya la même distance. L'invraisemblable de la ne devient-il pas la vérité du len,del:naiin! l><UUétUL, oelllt-Ictne. est encore le peu la sagesse nos ""';"""'"", le et les deux Amé- .. ;" ...rI'I",; à l'aube du ce livre va s'ouvrir à nouveau; il fournira sans doute une v ........;" destinées que de ce aux si 1 Il y a 4.000 ans le comenu du formait la sur s'édifiaient les civilisations de et de l'Asie Mineure. à son cette est indéniablement l'initiation dérive directement de l'initiation indoue; nous la devons à s'est à l'ouest avant de en I<:"..nl"'p Réouvert par livre a
200 1:INITIATION assise à la colossale civilisation et autour de lui bientôt se les nations de la terre, Plus que l'Humanité a besoin d'un et d'une asseoir sa morale L'ère déchiffrements est Il reste à commencer dès ce prinu:m!)s les explérilmelltales et pratiqlles. des moyens matériels indlisp,em)8.bles. Il faut une il faut du bétail et un laboratoire; le calnpagrle solitaire et aux obAUemligne, en en sur animaux. L'illustre à M", ..h''\llt'O son laboratoire dans une au milieu de nombreux Et ce n'est là début; il 1 un secret demain sera le nô.tre. Dès à l'humanité souffrante sur ces travaux les 1./(1,11'1"""1 du
+'",,,,,r.,, suivi. je Ce je furieux d'avoir été par P... ne pas un J'étais dans une et je ne m'étais senti ainsi. Je me déshabillai et me mis au lit. Je mon corps; je le il ressemblait à un cadavre. Je m'élevais aussitôt dans les airs très car'Paris était assez loin. De je vis P. et cOlrnpiris atteirldr'e l'erreur. A ce moment. accomdeux personnages avaient chacun une ftalmt,oyante et nous laissions nous une Par devant nous, il ne se trouvait absolument rien me faire soupçonner où ni ce que voir. Un de mes conducteurs à une Instantanément cette (1) Ces notes d'un sont pul)lié,es li. seul titre documentaÎre de cornmuniical:Îon ps,'chiique.
• L'INITIATION vint me rendre POIJfQuoi il était ? Je et missont rrl1,rit1i" à Jérusion. Je devais mourir à devenus les de la terre. salem. Ils ont par cet acte, vais te car il ne rien entrer ici des soucis terrestres. Il me sur le front pour me Cela va-t-îl mieux?,. Entre ». me et la s'ouvrit. Je ne dOlrOlaiis et dans mon J'ai merveilleux n'avait lumières que les persormages étaient tous très radieux.
Ils avaient de IOllg11es et nous avons causé de la bataille IJÇIUU'!;. Vous je comme sur terre, vous mentirais. A l'attribuer? au trouble de si moi 1 vous dirai le loin. je me suis retrouvé ....,,"..,.,... impossilble de retrouver la l'on m'I)uvre.
Les était Au se déroulait à D'être je sentais mes forces recommencer la pour l'Humamté à se à s'jd,éaliser. arrivons et je me retrouve devant mon corps, replrerlCls po!;sel,siclI1 et je m'endormis du somLE PAMDIS le un secret lerchassé dans lui je ne vous sur mon chede ou et bien vivement à droite et vous aurez dans l'invisible. veut. mais il est arrivé une chose Îmnrtl'vue. dans la de brouilllé les cartes je ne renlpliisse ni mon n'ont a son sanctuaire ia que le mot Liberté a du bon. tOlljolllrs trouvé son et le Diable pas tOtlljOlJrS.
Il dut s'absenter un moment. Le corps du médium fut par auelau'tiln A son retour, il se mit sur me la me la de ramena sur droite et sur ,·"'......",4 ,.,__ ...__ retourna dans le bas du corps, de mSlOilère une Puis il me je vous pour le car c'est lui que la du corps lui car avait ma C'est un secret aurais dit si le Diable ne s'était preltes:tarlts, ceci est et peu de catJtlolilqules
sovoudra il est inclisllelltbien tions. Dans un HealUC(>Up de s'étonnent de la néc:eSli.ité dans l'ol)sC'urilté pour l'obtention des faits de matérialisations. La force astrale ou nerveuse, comme on par le est d'une extrëlYle du sensibilité aux une constatation eXlpérîm.ental,e. \Villiam a pu s'éclairer avec une de d'autres et, entre <ltUlrc::>,\..u. '''l''-lna,lJUL utilisé la à lumière rouge des On donc s'éclairer en choisissant les rayons De un de lumière sans autre pour le médium. C'est ce pour fixer les
LA FRAl"DE ET LES MÉDll'MS 265 sable d'avoir une même commande AI.......;I'I"'" et pour Un tel dispos:itif médiu.ms suscepaU1the:ntiiqules, sont is prclduicticm de ph,én()miènc:s véritables est, pour médilim. une cause de très commerce. 11 sera aussi très utile de voir si l'on menter à la lunnièl:e verte, est peu photclgéniclue et un flaglrant délit des les mUllth>les et le c'est que le médiu m une ya eu recours, a une tendance irrésistible recommencer etses sont vite pelrdlles. UéllIUl:, les liŒatures contre la ou moins bien faites trouvent des int:elligenc1es assez SOllplles pour tourner la difliculté. Dans les séances sans cabinet d'i:sollem,ent le est de tenir et de membre du séances de il est faire au contrôle mécaou sur sa aussi Outre la sur son fallltelilii médium contacts élecles bras et les
vernis phos:phoresle contrÔle par ce genre de 266 L"INITIATION En un de fraude consiste pour le médium à se sans et à avec son une série d'attouchements ou de mouvements dans être pour de vrais Le COIlltrOle Illlmjneulx des bois enduits de cent et, dans les contacts
Cette étude est extraite d'un ouvrage de Sédir tiré à nombre et vendu francs au d'un étlJldillnt pauvre, chez '4, rue Paris. l'Ancien Isaac de la nature centre, des unOlmnlénrtel1lt, offrent à l'étude autant de avoir de lecteurs; maÎ3 tUltllques, ne condans le Vrai. Les idées une une prcltarlation. Parmi les Tes'tam'cnt, il la nue que que je vais
268 L'II'ITIATION a été comme le la secl>nde, sentimenm\'stè:res de l'union cOlnpléorlerltaiires sur tous les Je d'inte:rplrét,iti()nS dont il t'st suspour fixer les Je nommerai Selon la pen:sent la pJU1Jart il se réfère à l'amour cOlljugal intellectuel Cl ; le v1ériltable,clofllt pOllrrion:s,si nous le vOlllioiî1s,failre tout enlier; puisql:le à ml1ltuc:lIeme'nt, et que il faut être caheureux tous les êtres. Le l:antl!OlA!e commence son au où l'homme et la femme ont vaincu toutes les de celle où notre en beauté comme un la formation du moi ins:tin:ctit, sa contre Je rituel; Moïse l'action de la divine; David la les le la victoire de l'harmonie et le future du salut éterParmi les livres de Proverbes indiles travaux de la ; J'Ecclésiaste ceux de la vient la récolte de semé dans la sueur et dans les larmes. expose donc
ESSAI SUR LE CAI'iTIQUE DES CANTIQUES rien il décrit nos organes et animi,qu€$ et les où croît la fleur de l'Union. comme le moral doit le le de conscience que nous avons de nos internes faut attendre encore avant de "'t"'(l1"'" avec fruit cet du Cantl:que. Le troisième sens en est alchitniclue: il décrit les travaux de à de la mise en des deux ferments mâle et ferneille.
Le l'llllltr'ièrne est en ce mot dans son acception étymo,log:iqtle : il dévoile les ..."nnnrt-: d'un et du Dieu s'est choisi; nécessaire· ment l'entremise des ; elle met en action les dieux de la des des eaux, des des éléments ainsi le voir dans ce nous reste et dans les Krishna et Védas.
Dela descente du cette science s'évanouit peu à peu sur l'horizon de la mais au où elle était une des hautes formes du humain: je n'en de pour ne favoriser aucune opiinilon. Le sens a trait aux entretiens du Verbe avec le moi humain: c'est de que je veux de mérlagcmerlt. de l'assemblée de ses fidèles: eXI>rC!;sérneIlt; EckartsLe sixième l'union J.-C. et de le Chartreux en hausen et LOpolllklhiIlle
L'INITlATIOl' ..V'........, selon lorsqule nous sommes de- vivant au milieu il est avant tout dans le royaume son Il est ce royaume lUl-Œlenle. aux doctrines que un dél,artellleril lUU'UI.l'<;;, à l'exclusion des autres. Le philo:soJ:,he ne voit le Fils de Dieu dans les cultiste matérialiste est de ne Le la terre; le est de mettre l'amour; le selon n'en certaines formes.
Il naît le cœur de l'h()mlne, lorsqule liste le ya pure. du chant et de lanlusique. 11 est l'amour des la mesure où ils Lui consacrent leur vie. 11 est dans a enl'œuvre avec un cœur absolument pur: sans CUI)idité, sans sans UllIi"",", sans nocuité. Il est dans les de même pour le magicien ou le adorer le Père hellter:lants selon au sens, il est COlilce:vabJe pour nous; c'est le trois personnes di"ïnes.
Il est écrit: « vous serez deux ou trois réunis en mon nom, je serai au milieu de vous» : le Verbe est dans chacun cesdu Calltiqlue. '-AI'"'''''' .past()rale, 11 est
tri,OlTlptlarlte, ainsi que le saet aussi dans et les comme le croit la masse des ESSAI SUR LE CANTIQUE DES CANTIQUES :17 J que le anime non seulement son Dieux; Il ne nait pas dans le cœur, comme les OriellltalJX, mais Il est né aussi ; et il continue à vivre dans le milieu du spirituel où se réunit son vent au de ces vue que je parce a trait à la purification base de tout édifice; Jean et Jean ont donné là-dessus des le son sermon su r LA PAUVRE VIE bU le second dans son Ornement des noces L'âme de vivre Je est très élevée. Elle a le Christ est né en elle a reçu un n'a pas été encore celui de sait ses de· mandes sont exaucées tant pour les maladies que pour les : la matière lui la mort être elle en est au dix-huitième des et un du récit du Jean: il lui est de sentir le cœur du Verbe bat pour elle et pour la du Sacrifice imminent: les pasont de ce muet. Pour les il faut avoir connu l'e:!tqllise fraîcheur l'amour vrai; ce que. l'homme aplpel1e de ce nom est une boisson et spiril:ueusic, soi et la fièvre; mais une
L'INITIATION de la des eaux vives à rétoute une vie: et un seul ciel nous avoirété comme un l;:l.:lan,UlIlUIC de la lumière et de la foi à j"U'''''.;:', Le nombre des le sys'tèmle la teurs de sont les ne connais pas la science tfiéOS(lph.iqlle et je me par suite à le du sens sans dans le texte hébreu au mo yen des calculs kal)bailisltïqIJes. l'éltrlOitioin est forte dans la ou la la le cri nous et l'hiarrnolnie: de:sclmd en nous; COQse tralOSfljrnle le chant nait. Notre ori':anisnle 81:tilTliqlle naître une exaltation telle que la douleur.
Voici deux de faire soi-même à bon marché de l'enere de couleur. Encre verte - du du de rue: filtrez. Encre rouge - Prenez bien en un versez l'urine Laissez ensemble pellldlmt deux ou trois ; filtrez dans un !\fettez dans un mortier de laissez sécher au soleil et dis· solvez dans de l'eau gomme. ALEXIS.
Prentice }Iulford est un rénovateur des anciennes thé· ories de Paracl'Ise et - ces intellectuels, - et un mouvement années aux larlga:ge moderne et au moyen (1) La troisième des traductions dA PrenUce Mulrord: Vos va incessamment: nous sommes heureux prl\sentE:r à nos lecteurs la notre ami Sédh' cet intéressant édHeur) 18
vuhl"lI,ire, se souviennent.
Mais toute l'estime de P .. qUlelqueslacunes sesdé'vel,oPllenlcDlts. même nous montre, conformément il n'avait découvert le moyen du bOl(lbllUr n ..i,."",,'il a "écu dans ré!i>r€lUvc et que la morl ra cnlevé imno'rte peu d'ailleurs, Un UU'lIHJlIl:, comme il l"explique découvrir des formes de el trouver le tour de main maine de la vie des instrulmellts, ne chercher uns les autres OOILJVElnll DOU8 donner mutuellement, des d'un nouveau, soit teS de vue inédits personne IÙI. encore ollert au moude la clé de - et de encore, persoDoe ne la hli offrira.
Cette clé on nous a montré le la il sa ; ce est de nous, ; et ce sont les livres il nous fon1 de la vei.llcl.1I'.
Ault yeux d'un observateur fan1atiqlue, l'inlDorla'nce et la 274 L'INITIATION d'idées modernes des vieilles théories de rOccullisme ; a su les el les faire cadrer avec la tournure mentale : c'est une à lui rendre car aucun des nombreux clubs et cercles de «culture mentale « nauvelle ., au<}un des nombreux auteurs eo:sei,gncmt aux autres commenl devenir beurem, bien ou - bien reslenl eux-mêmes em,iellx. malades, ou aux avec la - aucun de ces maltres de la « concentration mentale,. ne le nom de MulIard.
Hs lui 001 el les rudiments des méthodes au ils essaieut de battre monnaie mais le sort eammun des inventeurs; il la banalité de la d"une âme baule hommes les
VOS FORCES fait des même de sa de ses rép,utatiolll, le 000renouleslluels il vellement des 800 judileletlx des e8plilcil1ês mlUVCIS, m(J1Dhlue des forces, trésor de tont PmlvoÎI' réalité de la se prlltuvtenl batailles elle a donné par imIP05Isil>le. il avait pas de nous-mêmes nous nous ferions ne que sur nos propres forces vivre et dominer les autres.
S'il y a un il dent a eu de noLre nourriture un souci de notre nourriture ....or·nn'r..lll" révélal:ion religieuse contient de né(:esIIÎté absolue, tout ce dont moi tous les bommes sous son SUllposer que centrale tient la dans l'assemblée nos COllilEtis!llmCeS intellectuelles el de nos Jacultés réalisatrices est reconnue ce fait ne dire de notre vie ou de vie du monde sans toucher à celte colonne de lumière invisible soutient des siècles l'édifice social d'une race tout le de l'étude Cdt ou lui découvre avec la révélation - universe!lIe - sont intimes.
Voilà pOlIrquoi sous-entend à crc;yancE:s elle est comme un ou moins sain, ou par la sève même du tronc; faut avoir il la mémoire cOIrnprelldl'e le sens réel ses travaux, comme ral>peler les Védas on Bouddha; Bouddba on éLudie les
comme un la Foi. Il Di dans un être notre colilrslge trouve au,si : la Foi. Mullord nous AnlnAI'AH niais comme un barbe, ni iI'",mn,I",,, vétem,ents, car les cOlltelmpora,ins se désiintéres" sent la forme extérieure. 11 est comme un de ces milliardaires, ses dont il le mental: un vous dans la rue, et ruine ou la fortune de millions Mais les Mullord sont terribles que les ; car le bonheur ou le malheur peuvent ne s"arrêtent à la seule race hommes de et d"os ; ils sont et porlent des fruits de géltlél'aUon:s. C'est ici la lacune de l'œuvre de ou moins la seconde table de la Loi édicte. A côté de la Foi, nous montre la Les hommes ont le ternaire, nir la Charité et à la Foi. CeUe dernière est à nos yeux eomme une force infinie d'évolution; toute créature, par le fait mème sède de la vie,a en eUe-même le désir de se mu-faire. de une au soleil; mais cette est un commencement elle a une limite; et dans de la l'évolution est limitée: un constance à ses indéfiniment sa force grave excite les crêtes son cœur, il trouvera dans une crise sion ou d'enthousiasme, le moyen de sa uu certain est mécanisme de la la Nature a donné tout son est notre intellilgelilce
VOS FORCES lible : c'est cela que l\IuHord monlrer à ses cOInpalf'iol,es. la leçon aurait un peu ardue. En tout cas, sacbons reconnallre la slrlcérit,é, lure,la santé morale que toutes les ses livres; sacbons meUre ces bonnes cboses à les receUes nous donne auront sera pour nous découvrir sublimes bor'izo'lls. SÉOIR. 1 novembre, 1900.
L'INITIATION el 8uxocculle cachet Il pU le lire d::lDs l'Initiation et le Voile les assises d'un dont la prE;mière aura lieu en mai 190ï. Pour donner fi ce un d'universalité; nous faisons un lhltes des deux afin de lui est dl'l de haute culture l"ou8 enverrons pr'tlCllaine,nle:nt une circulaire e:«:l)uca· live à ceux de nos amis voudront bien nOUS 8PI:IOr1er leurs concours. Le de J'adbésion est mais nous de la géllércU!le s:vmpat,bie adllérelllls, les souscriinUons bien nous adresser pour cou\'fir les Irais noms des sOIIscrÎJlte1urs et le monlant des sommes versées seront le Voile d'Isis. En nous tous nos amis de nous envoyer sans leur adbésion. s'lIs veulent comme nous, donner li ce le retentissement cornAdresser les adbésions el les demandes de reIlse:Igllcments au Secrétaire t i, Paris. POlir le Bureau M. le docteur pri!si(lent. M. Etienne Bellot, secrétaire gCIUt'I-IU. :\1. Paul secrétaire trésorier.
coms AMÉRICAINES doivent « gnon. l'ious Ilpprenons avec d'un groupe inè!épenllar.ll un assez des préjug,és cielle et d'étudier les ph<'nomènes au reste, celle à pas, He:aU(lou.p d'éludiants isolés de la vauclusienne seront très heureux de trouver là un d'unir leur travaux ct.de progresser par la force de cette union, Le .. embra::se toutes universelle, dite occulte, mais ce naturellement, que par une lente et d'autant que les adllérenlls pasSierlmt de l'étude de du ma,gn(!tisme et du à des d'ordre élevé CAIK':ln de bons aussi bien que des éttldian'ls fanliliarisés à ces sciences. les demandes d'adhésion et de relrlsE:igllclnell1ts être adressées à M. L. d'Etudes ", i, rue COLLÈCE DE FRANCR (Fondation du Duc do LouBAT). L. son cours, le samedi 8 décembre à 5 salle n° 3, et le les mercredis et samedis suivallts. li la même heure.
L'INITIAnON pr(I'eSiSellf les,Eliment. de la arlzmlrnail'e me:ric,aine, de lextes histoil étudiera la Am!!!- du Visites de Musées. palrtic:ulière de nos leeNoullllignallerl>Dll leurs le nouveau H. cOlllilmt une liste cornpl.ète des meilleurs lines Rciences suivie de cODseils très pour l'élude desdits ounages. uue très heureuse innovation. dont nous très sincèrement son auteur. il ces DOUS que le nouveau de la est illustré de nombreuses et très et conUent. en outre. le maUres en OC(:uU:isllne, celui entre aulres et de noire cher dir'eel'"w", nos Lecteurs nous saurons de leur avoir très de j 1, leur sera demande.
Viennent de pa:rallre à la l.lllral!Ni! des Sciences p.yrue ';:'Olnl-J(lCi1mes. Paris: l'Uliimll.Dit.6. par Jean Olear. 811111'611110. OEuvre mêldialoÎlIliqlle du baron de Potet. 60 .La Frat.ernité daDB ! fr. 50. Religi'in du Vrai. Credo 3 frallea. pbiloS'Clpbliqule, par F. BarLIVRES ;SOUYEAUX De l'Intervent.ion des invisibles dans l'histoire moderne, par Cléments. 0 Ir. 75 Iranco. Le avant. le nom, par Rouxcl. 0 Ir. 50. Kea Pena6es.
PeUls en prose,par Mme M.-P. :'iéva. Prix 3 Ir. ISO. Almanach Hachet.te. Petite vie prnitÎclue. EncJcl(lpédlic p<lpulaire de la dicté par un invisible à oIr. 25. Editeur Oliver, à Musdu outre les Victorien oolonel de Roautres, nombre de Der'SOllnalHés Ioules au intellectuels: des de la Presse IitlérsJire la Presse des écrivains connus, des
L'INITIATION COllfércl1tcÏElrs, des "'-'LI'''''''. des savants. des médecins. de bauts fonclionnaires el de l'Unil.ersitlé. des officiers de d'anciens parlemendes gens etc. iU\l:iIUlOl, conseiller de vol. 700 pages. Prix: Pf<lfOllde estime il convient des Pionniers du ces maUres vénérés, l'une apl>ar1Liclll au célèbre de Russie. ouest un des l'œuvre nouvelle. La la vaste cornpilation d'L\ksakof l':st une des heureuses.
L'animisme colnplrend tous les dont la source dans du sans intervention des invisibles, et le dit traite des relations évidentes le invisible et le monde occulte, essentielle au de vue de la certitude de ses basée sur un eo!!'emble de faits Animisme et. spilrit,isIno, S. M. 20 francs.
Xous Sll'mns de à sieurs milliers d'exelnpllaÎl"es, sées, la Librairie des Sciences faire une Les sont contenus dans cet excellent une ceux le Son est au moment où la science officielle, la sourde s'intéresse exclIIBssai sur le des Cal1t.ÎC[Ue:s, numérotés non mis des pages où le la mieux venue, se est tout lui il nous de ce bas monde, iUGIUhUu,des préseuce de l'abtme
LIVRES NOUVEAt'X 283 le ce livre est mais l'ennemi. l':t délirantes sur la nacelle la fortune de son cœur aborde enfin aux Maltre, Cela console ineffablement de s'entendre a Dieu pour que nos cbutes et le rire dont on nous insolente de la Nature autour sur nous, nous sommes tout nous avons le : Femme, a-t-il de commun entre vous et noble de nous sentir les trancés de la Gloire! et ou demain nous briserons, nos chalnes, que nous connaltrons sur notre sage le prosternement indétlni de la Création!
Comment ne pas sourire à nos accablements nos fautes, à nos misères si irritantes et si ? Est-ce berceau de cbacun de nous est bien ne lui a pas dit « ! » : Est-ce que Celildrill(m pas Charmant y L ne •.
VIU""', même s'ill'l.'nferme dans sa même son couteau. ;';ous sommes le errant s'est dans la forêt; s'U fait le charité à la cueille du bois mort, celle-ci deviendra soudain uoe dame le fera monter avec elle dans un carrosse diamant tralné des abeilles et vers la liberté. le conte finit bien. Il est donc ; l'âme la mélancoavec trouvera et
---1! L INITIATION l'Arne de l'Essai bien pure, bien une et une pour RAOl'L GAUBERT. A. S'il est dans les brumes de l'histoire de notre qUlestiion pallsicmnan1le c'est bien celle de Louis Cbar,l_ de Norman(lie, l'infortuné à la fatalité arrac,ba le tUre de France. I:aceumulation de faits écarte tous les doutes au de la ; Naundortl et Louis XVII sont personnage. Dans nous venons de 1\1, 8\'eC le et le charme riseut tous ses une fois de doute. Aux convaincus il montre la sUI[lérioritédu thème as- aux incrédules leurs réfutations. récit de la fut Il n'chercher dans la de sion de Louis XVII donnerail une haule valeur à son bien s'en délende qu!cst.ion Louis XVII un CA:MPAGNES (1) Pour arrner le Souffler 3 fois le souflle su l' 18 des brûlures une croix avec mentalement la il) Voir l'ancienne collection du d'Isis,
BIBLIOGRAPHIE suivante: Feu de Dieu retire la chaleur comme ,es couleurs en trahissant r au des Ulives. RéDélt.er les 3 sourtles du commencement. Ensuite on un morceau de lard brlUcr dans un et du résidu on brillure sera au dans le A suiN'e. C. BOURGEAT. aux dil1!ére!nls l'on doit faire et exelmples de H. DURVILLE. Pour combattre la avec i fn-tS de 48 Prix: i franc, à Librairie du Mllgflélism,e, 23, l'Ile Paris-IV·. les fonctions de l'intestin se font normalement, l'olrganisme est bien dans tous cOl'l,lipGrti(1fI est la cause ou Indirecte nombre des maladies. L'éviter et la faire dielparaltre Im·'''/n,·..II.. s'est installée par ou c'est ce l'auteur à avoir sommairement comment se fait la digestiion, il les principalles causes de la et remèdes à chacune de ces causes. Ces sont le tou:ioulrs être un ... FRA:'iCIS A:"lDRÉt:. La Pucelle et les Sociétés lecrètes
L'iNITIATION La vérité sur Jeanne d'Are. Ses eOllenlis. S8 mission. In-"8 de 396 avec francs, il la Librairie du Jl,lllqll:t'lisme. Paris-IVe. bellUc;OUP écrit sur Jeanne bien choses il dire au litre les M. F. autorisées, nous la ex]plii'lmmt sa Mission tisme. nous a fait une est certainement sinon toule la du moins une vérité relative.
La Pucelle est non seulement un beau mais un bon livre dont on ne saurait conseiller la lecture. s'intéressent à de la Médecine. ArgUltne:nts en faveur la - POUf la santé pul!lliq[ue. tion et bre savants médecins distillgUIBS médecine avec Respl)Os:abiilité. A titre de la renvoie franco masseurs, aux s'intéressent à la suivantes: l'ïOO ex., Ir.: {OO ex., 30 25 ex., 10 fr.; 10 ex., 5 fr.; :) ex., 3 ir.
BIBLIOGRAPHIE ALBERTd'ANGERs.-LaNièce 8835 millions, Contevrai.
Thèse IIl-i6 de 120 Prix t fr. à la du rue Paris, Observation sous la forme d'u ne histoire amusan le l'auteur relate tous les faits et gestes d'unp de ces malheureuses névrosées arrive à faire croire à toute sa famille dame S8 fortune s'élevant à 3;; millions. tentatives d'enlèvement, maison bantée, sont ce ourdir une arriver à ses fins - cet OuvrlUl'e se ter'mine sur la Simulaliol! hlJJllÙ'ÙlIle lité l'auteur Humbert démontre si a cru dans une de iOO millions dont personne n'avait vu la moindre trace, il n'est pas nanl, que des gens de modestes conditions aient foi dans l'existence d'une fortune ïmllgïnaïre. centimes fi.
DURVILLE. du maignéti:sm1o, Société de France. du ser:réllair'e @\"m,."l. de massage el de enseiigoerDent, rellselgllenlleIlts sur la société de massage de La Bilolilotl:lèq[Ue du JIII'lglilétilsDle et des Scienoes aeq:ilÎ8itionil!l. Elle A la soite 23, rue Sainl-Mtrri.
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Procès, au C')Dgrès spiritualiste de A 20 centimes F.IH! CIIAMPV!LLE.- La Science psychique. d'après l'œuvro de M, Simonin,!I.\'ec 1 JOUNET, Principes généra14x de Scicnce psychique, - Lit Doctrille catholique elle Corps psychique. PAPU8, - L'Occultisme. Le Spil'ilisme, ROU1ŒL.- La Liber/é de /a médecine, Pratique chez 1<'" Anciens. (Bibliothè'lue roulank) Prét PORTRAITS Photographies et Phototypies à 1 franc ALl.AN GRANGB, Le Professeur H.
DURvILL8 dans son cabinet de trosail. I.e Tombeau d'ALLAN KARnEe. Divers Portrails rares. En Photogravure à 50 centimes Pur exemplaires, ussortis non, remîse:
École de et de Mllgll1é'l1l1m'e, fondée én 1893, Butonde en 11l93, H. DllRVILLll lea docleurs MOlJTIN <et RmllT, 2J, l'lote Saint·Merri, Paris, iV', I-'Ecole forme des masseurs et deI! dignes en tOtlS de la confiance des malades et des et met Iii du Massage et du tisme à la porlée des Rens du monde. Les co sont 25 octobre au tu cha'lue a.nnEie.
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