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PUBLIÉE MENSUELLEMENT SOUS LA DIRECTION DE 1-- ( ) Porte duTrait Maurice Bransiet. BOlsard. Eckarthausen. 44 de l'ambition , •....... ' ... , .... , 0, de Bezobrazow. sorcellerie à Mlufalgascatr PARTIE Méthode de 3 li :12) Christian. A propos des r"yons N L'art occulte 26 à la à .. ,., .. ,. ,. l\' .. LiPre des secrets de la nature (p. 49 à 5S) . PARTIE INITIATIQUE 56 à 61 à A la Russie de Madame Clavcl. - \"U1llliillC rendu des livres. Un secret par mois. - pnltÎClue de massage et de magnll1l51ll1C. - Revue des Revues. Tout ce concerne la Rédaction et les J;;ctlaBges doit être adresse me de à Paris-VIe. - SiS·5O - ABONNEM lB pAlllS - lE Ruc INI 23 - l'.A R JS
la s'adresse à Ph:ysiliue et la apI,Hqu8llt la anlùvltIoll1es des contIent les études de eux dans le domaine et la suggesltion propres eX!lérieI1Lce:s, PhilOS(lphique et Scientifique) l'Initiation adhère au de sociétés défendent contre l'QI'bil:raiire, au:iOllrdl'hll1i en et luttent contre les deux cle:ri(:alli'nile et le sictarisme sous la ReUgriOJ1, à une solide à la Morale découverte d'un ésotérisme caché au fond de tous les Dana la à sortir des méthodes purerll1erlt méta-. physiiql.lles des à sortir des purement phYSÎlqUlls des unir dans une et et la a conduit purement dIstance. Matérialh.tes en arrjiverlt' L'Initiation est l'"''''UI''''' prîinc:Ipllll de cette renaissance spirit:ua· liste dont les efforts tendellt Dans la méthode troisième articles aux lec:tellrS Science Occulte. L'Initiation du 15 au 20 de mois et compte quatorze années d'existence.- Abonnement: forrancs par an. collections des deux prEimi,èrEls , L
L'JUIBITleN COlllséQluellt 1',écrJitUl:e sera presqt:le tures ni de palrap,hes. rien ..Pi,""I'il.. pas son dans les détails. seront démesurées. L'ambition est une un humain à se signaler reut. Il est bien rare Même dans l'homme que pour mieux bien des côtés et matériels. d'étudier auiiourd'hui l'ambitieux dans ses extérieures Dans l'é,:ril:ur,e, les un mouvement montant très p1eiglnarlt ainsi bien nettement la tendance à monter haut de tieux. La nécessaire à la ardente d'un but se aussi et les barres T seront bien souvent en retour. L'ensemble de J'écriture sera ainsi de irldil.pensa,ble s'élever. La sensibilité n'e:xist:era presqt:le
2 L'INITIATION un Au teint blanc sur le nez aqtllll:n. la dél1nanche La main sera courts et noueux La de tête sera (volonté). Le mont de _"''''''''- (l'orgueil, l'arnbitiolrl) et le mont de la lune seront très dévela de cœur sera sans rameau et mal (in.serlsil,ilité), mais pourra être et G. PHANEG.
avec un auditoire Dès les prélimrinaires de la sa et sa parcourtoisie lui concilièrent unanimement les syml'assemblée, de des tOltletionlsd'orateuc en raison de sa d'orien· cllllrnlé tout d'abord de reconnaître en RlioS1tro un vraiment instruit tout ce constitue les traditions de la de de rArabie et de la Perse, , les thèses taiet par des du et par le de s'exproil apl'èsqu1elqnes instants de recuellacceptant l'il1ivitati<m dont il Me:ssi,eurs, et parce est comme une au centre d'une eX]primllDt le où s'unissent droits dont les prcIloIlgé1es à l'infini par notre sens des hauteur et délpel1lda.lt de moi vos recherches..: Eh bien 1ma franchise de vous dire que la rarlc-Mllç(J,nl1leriie n'a rien à vous Le d'Hiram n'est absuret le titre de que vous à dont l'inventeur sens commun. sentez être oar un si mlsérablle ain,l1lro]porno:rptlisrne. L'immense des de la vie au sein sel à nos consciences une cause vous cherchez à sance du humain. •
MÉ-rH()DE PR()PIiIÉTIQl'E DE CAGLIOSTRO 5 actif et la manifestllfi<JID técloncle la substance. synlbollse la moule syrnboli!.e l'union des deux des choses syrn})oli!;e de nouveau le n ..in....i"'" créatrice eXJ:lliclrl.tiOID de la Roseinsérée dans vos pour
6 ralluDtler sur sommets de humaine des il faut tout au feu la d'Hiram et vos rituels insensés.
Il faut renoncer à ces de dérisoire et ces titres de de Souvesous que du sous cette hautaine """'.'''','O;;'''''', s'écria de Gébelin ; bas pour se montrer I:'nmc:-M.aç()nIleriie n'est fantaspouvons-nous 'reconnaître que la nous est refusée vous tenez la « vous êtes l'béril:ier de l'allticlue MaRie,dcmn:ezdont de terre, font aussi vite fi...·ni'.,. manant... » L'assemblée frémissait de à le secret, toutes les mains se levèrent pour la Sic:iliien, en sur à l'heure naît CU,'"",UL. que](qllie chose ra dans la vie. c'est le Nom.
Le Nom vient comgéIlératilon. ear,avantd'être nommé: l'enfant « nous une une Si vous êtes le Génie du l'Avenir? Je le froidement sous le sceau du serment ou vous me le secret sur la foi de votre honn.euf, je vais prouver ce que i'a'ran:ce. vous toutes
MÉTHODE PRC)Pl1iÉTIQUiE DE CAGLIOSTRO 7 ma conviction à cet chancel.er. car sur et sur des preuves nous est nommé du paysan, n'est de même que le cadavre pUiSSalrl.t maître du mOlnae, d,épo,uillé de la furlériaillles, n'a rien le des restes des vils esclaves. « 11 y a, dans sociétés trois sortes de noms: celui de la le et le surnom. Le nom familial est le sceau commun de la race, se transmet d'être en être. Le est le la et le sexe.
«Le surnom est une à tel ou tel individu de la famille dans des cas Le nom est par civil. Le est choisi par intentions tueuses du et de la mère, surnom est un titre tantôt tantôt Il y a le titre etc, je lis dans l'ensemble de pertraits les d'une destinée sont nom· s'accentue. se dé8 L'INITIATION •, ,,,,,"I,,,ir et à '!
Dieu conviennent à sa satOlliours ceux de consentiez à nous gesse et les c'est le Verbe l'i,.,,,,t,..,,,,.,.,"''''t de la révélation fatiidiclue. et que l'h()mlme, ne serait testations la Prédestination d'être un et le nom d'être un redoutable. La haute savante à cette alliance rieuse du nom et de s'en revêt comme d'un talisman divin ou pour éclaircir son passage sur la terre, ou pour l'incendier.
« Les avait ce secret à gore, le transmit aux Grecs. Oans l'allphabiet du lettre se lie à un nombre'; ch.aQlle nombre à un arcane; arcane est le d'une occulte.
Les 22 lettres dont se compose le du tous les noms selon l'accord ou le combat des forces secrètes par vouent l'homme ainsi nommé aux vicissitudes que nousdéfinissons par les termes de bonheur ou d'infortune, « Vous me relation ou de loin,e:ntl'edeslettlresmulettes,l:iesnomtires ab!ltraits, et les
...
MÉTHODE PRIJPfIÉT'IQtJE DE CAGLIOSTRO 9 dans «Une py:nÉf'jPfII"P va me faire mieux cO:nlJ;lrel:ldlre Résumons ma et votre doute en une questiocl, sérieusement et suivants : « Est-il à humain de chercher et de découvrir les secrets de l'avenir dans littéral l'événement vient de ou dans la définition d'une personne, par les noms, titres et actes constituent son individualité? c Vous ne voyez, que le sens appal'ent, mBltériel, en sorte, de cette qwestion. en vous-mêmes cent argua lu un la vraie et VOICI Retenez-en bien la c Le texte est formé de 203 il une de nombres s'élevant de 1 à 203 ainsi suit; cE, l, S, 2, T, 3, I.
4, L. 5, P.6, 7, S. 8, S. 9, 1. 10, B. Il, L. 12, E. 13, A. 14, L. 15, E. 16, 17, P. R.lg,1.20,T.21,H.22,U.23,M.2f,A. I. N. 27, etc. c Toutes ces avec leurs se autour d'un afin que d'un seul coup d'œil on en saisir l'ensemble. des je mets sous vos yeux, la valeur des lettres. RernarqU(lOS que la les doubles th ou ts; nous devons donc tenir nulles notre remarquons aussi les lettres U et l, J et lettres F et
10 les lettres K et Q sont énoncées sur cet alphalbet par le même ; par seront l'une pour suivant les besoins du déchiffrement. par il ya trois U et un V dans le texte et s'il deux U et deux V pour f'Ylnrlmf'r le texte le troisième U ira pour Je second V nécessaire. y a trois P ct de et si le texte occulte deux deux des P se transtor'mlercmt en F et versa. les autres conservent leur valeur absolue.
« Cette étant fixée dans la mener lentement le autour du sant errer dans une vague cOlrlte:m]plalioin groupes nouveaux lettres pourr'aiEmt .nrrru·r Peu à peu : on efface du cercle les lettres pour les noter à avec les chiftres Puis on rela ce que de nouveaux mots, en accord avec les prE!mler:s, cl)mpl<:- tent le nouveau sens en le cercle. Cette ration réussit ou moins selon que les tés intuitives de sont ou moins exercées.
Il arrive souvent que les mots recueillis n'offrent un sens ou forment des contradictions. Dès que l'on s'en il faut relettres sur le cercle et recommencer à que l'on se familiarise avec difllctllté dH.parait, et, par un repousse les mots créés par le et semble attirer ceux naissent aux lueurs de la seconde vue.
En de cette maf MÉTHODE PRIOPIIŒrtQIUE DE CAGLIOSTRO nous ne lit pas nos desétoilée; mais il retrouve ences mêmes dans les simou caractérisent jmliviidu:aJité hlumaine. C'est en ce sens est Genèse mClsaï[que, ŒUvre on arrive à de la qUlestiion occupe., la que voici (1) : « Le est un reflet de IUl1riièl:e ét:err:leUe, éclairant ici toute vie.
Le sage initié sait et retrouver, dans les mots le pr()o()sti:c non lointain des destins dans des indivi(lus.... « le sage, tins écrits sur la core l'il1ldjl:aliion mots trllnsllosÎtÏ(.n des lettres, dont se corn· suit l'assemblage des nI
et sorte une un verbe humaiin. le résultat de instants de et, pour imiter entièrement les oracles d's.utr'etcIÎs. je vais ser en et je en ces termes : que passer devant le homme tous êtres vhraIlits.afin donnâtàchacun le nom lui convenait: nommer, c'est définir. « En vérifiant les éléments du texte vous reste sur dix lettres , savoir: d. 70, d. d. 1 d. 129, n. 1,49, et P. 51. sont muettes, c'est·A-dire ne former aucun mot. Pour en tirer un sens, il faut à la manière les rornaine, à Préneste ou à i\Qluurn, de Tacentes casus nomen ; Decreta dei per numeros prl1!fizntur, « : le nom annonce les événements encore dans le silence et décrets divins sont par les nombres. et les voilà donc les' et sanctuaire des unli,,;n::>. «Rien assurément n'est cette s'en ferait un dait à ces cOlnbinaisons, Verbe tantôt des rél=lOnSeS
MÉTHODE PR()PIiIÉTIQtrE DE CAGLIOSTRO 13 tantôt des révélations de l'avenir. Je vous ai nrt'.....i" des preuves, je les une i mrpassible attention. » '".. silence où l'on sentait frissonner la curiosité de ses C:agllios;tro la en ces termes : « à l'histoire France que ces preuves, afin que leur étude vous intéresse davalltaEZe. Il est raconté par votre si italien avait à la verrait la
1.... L'INITIATION son fils ,-,UQU'.;;, et en ces tennes l'énoncé de Mé,dicis, devient rég:en1:e au mois de écrivait roine au lieu de 'opiénltictn si:bvilliI1le est absolument la même VOU1S-lTlêrrleS, aussi facileltnell1t que le fit le nouveau sens que voici : Saint admis voit fin de la relne-ml!:re. couche exténuée en ce me)OCICH:l de sinistre reI1rlords. péllétrer le sens bien sur sa vie par les delrnilers contenta d'annoncer que mourir sou Le sinistre devait et exténuer la vie de cette mill1el'le datait la Sllint-i8arthéleO:lY Le dans un Ame de bourreau se daai en se maudissant eœe-1ll1eDiite.
,, MÉTHODE PR()PI1IÉTIQllE DE CAGLIOSTRO IS le annonce, que je ici les oracles fOf'mllRuggJlen sur le dernier Valois et le TralnsJ:lortons-nous d'abord à ra\'tnemellt 00::;01:15 sur le cercle fatidi(IUe duc i"l.lli'VII, roi de t'olloglne, rlr.'.nn.. _ sera-t-il heureux in."",,'.;I, la 6n de sa le trÔne à l>On fils ? .. La dans ces 105 en ces termes, fin de race et mort tragi<:lue « fin de sa. n'est heureux et n'aura lKIlIUii:I.l.., non loin de Paris. « Il reste lettres muettes, D. U. J.U, L, fiant : deâdit ; .1/u8 c'est-à-dire: il tombe en mais il est l'heure avant de s'ensevelir dans l'ombre du On sait III fut dans son camp. sur les hauteurs le 1'" aolÎt par le moine dominicain que les accourus massacrèrent aussitôt dans la tente du roi. Passons • Henri sous le couteau de la « Henri IV duc de roi et de heureox in.'..."'", la 6n de sa vie et le tr&1e à son fils ? «Avaot de monter sor le Henri IV le titre de de du de son Anto1lrleCIe B08l'boIl1J.ducde et roi NaTarre. 1'.... ...lP de Ruj!Xieri n'est pas moiIU lugubl:'e
16 L'INITIATION par les mêmes même genre et par de hat.on:s-nou:s, IIles:.iellfs, l'avenir par des qUt!stilDns ana- «Roi décédé sous fer lin exécrable meurtre, il doit le vain trône à son fils alors aura neuf ans de vie. « Il reste lettres muettes, H.T. D. D, fiant : c'est-à-dire: à mort par le il s'incline et le cri sur ses lèvres entr'ouvertes. On sait mourut sous le coup, sans rec)relr1dl'e connaissance, « Louis lui ans mourut son vain trône à double entente; que la ne ou que le fils d'Henri IV n'aurait de Ce dernier sens fut vérifié l'inflexible exercer sur le faible de de voici :
17 MÉTHODE PRI)PfIÉTIQtJE DE CAGLIOSTRO lethum. r ,,,,,,,,..'1.. flJDE:5te seclévjelolPpe en trois ne loin. Posons-nous le en ces termes : en nous trouverons cette que:stie,n elle-même : fi: roi dutrône ses se d'aller mourir sur sa année fi: Il reste sur le cercle six L. 1. J. L. L. sigl1lifialDt roide .. UlU,,"C. fatiidiclue nesemanifeste
L'INiTIATION c Ro.i.••• seize décédera f.uneste ilIlu,!!,un;•• « li reite .... lettres c. tation romaine initiale signitie « Da••tltJlTCapile, .BeJrU Le funeste augure le sens oc<:ulite surlPrermeltlt et accablent « EssiaVllns une dellxiè:me roi Seize.•. livré à bourreau. 'eXt:cut.eur de est c1aireŒlent désigné. ce bizarre nombre udlroyée. et, par une vous nous si vrai? .. Messieurs ne sont pas tOlljOllUS
MÉTHODE PRC)PEIÉTlQlIE DE CAGLIOSTRO je n'ai éte1mi1té? Et sur en cimes néant roulent pelle-IDe,le ces déc:aPiÎté'es? Ici 81raniClio:ses..• et là des satlJrn,ales ;... des croisent la de spJendeurs, cette retournez à la me taire. ,. assistants discours du Sicîlieln tante saveur du truit cléltenldu. mêmes le comme à un tril)mphe. « Je n'invente dans les clartés sibylliinest tance le tocsin et des rues sur monte, en pas de lenc1emlain
20 du damnatur se sOl1it-elles détachlées en civisme et le meurtre devenu un travail nationall . et Mesréjl:icide, car il y aura ces b d., c. d. e. d. c.; pOIlrQuoi texte? c'est ont à sifi!;nilier « Damnatur «C'est-à-dire: il est condamné à mort...au banissement... et encore à la mort. de ses ennemis se divise: d'un côté l'autre la sont en Mais la fatalité un second dans le du meurtre et relnpon:e.. pr<)pllètle... murmuraient voix dans l'auditoire par une sorte de tas,culatlorl.
AJoutez malheureuse continua Cagliostro, car la reine suivra le roi... tenez, je pose le en ces termes : « Ma.rie··AIlltoinette·Jlos(:phine-Je:anl:le de Lorrai:ne, Allltrir:hf', reine de France. Lapel:sonnali'té de la reine étant ainsi pal:faiternCllt MSllhlmrcUlie en riche sans trône ni or... à ration... enchatnée... et... 1...
Me:ssj,eur's, Marie-Antoinette riche de dons de la nature et de la fnrtllfllf' Le destin veut malh€mreUI,e en Je l'entreJIltmODE PJU:>PtUrr1QlJE DE C4GUOSTRO 21 vois reine sans ni or, c'est-à-dire du faite de la dans les de Elle sera ridée avant par le rNh"itp à la à tresse un de CJIII"ltl'llitl'. et, pour sinistre dénouement elle sera enfin déc:ap,jtè,e... muettes, j. h. d. i.l. d. slgmllant dies inelflctabile dam- : Le de la chute sur d'horreur et d'j;né,rita.bJe dél;as1tre. vOlJdr'ais me Me:ssi,euI'S, car l'horreur aussi me saisit avec vous en race de tels augures, Eh au chaos ces lettres et cOlljurOIJls le souverain maître des sorts faire sens 0PI>osê.......,!'i.O;; l'lI.llintivI' de son... m()i, jjesuPIPO!;eqrue ce meurtre sera commis au d'un usité à l'l()rencle. en et dont le mécanisme fait tomber la tête du dans un de son, le sang. mot au lieu de est ici l'eJtpr,ess.ion d'une atroce ironie. « Il reste lettres i. i. i. h. sig;nifiant
22 L'INITIATION "îmmoledésarmée... ine:ltpillble viotime. np'!::IU"n'I"!:"" elntendleZ-'I!OlIS bien 1 a'est dé:fel1ldslnt sa couronne, c'est la saI12--lrC)lQ i mais Dieu sait combien malheurs pour la venger 1... » "•• 1 \.. CHRl:il'TIAN. au nom de nous sur les traditions monde n'était moins que les autres assistants. Monsieur le " n'-u,. au Si(:men, vous venez de avec une témérité sans eXf:ml'le, de bien inc:ro"ables catastroJ'he:s. Périssent les de la s'il DOUS fallait les d'un tel en homme de cœur, et si vous êtes n'aviserez-vous au moyen de aux intéressés que secret avis des augures menacent? Car si Dieu que nous puissiol1is quelqu,etois trer c'est sans doute pour nous raJ'Peler en est le souverain maître et que nos le fléchir. roi est de et Mme de Lamamie de la maîtresse d'honneur de votre avez-vous confié ces études fatidiques
.... les occuJltis:tes connaissent pr(xhlction et leur par les et certains minéraux; av« corps, leur quelqu,es effets : Charp1enl:ieront pu leur existe:nce:àl"aidled'écratlIS Parmi leurs "ils ont obhUlnainémettait nlidiatioI1S et par la volont,é., l'intensité d'un écran Il m'a paru intéressant de par la vonelOt possible 1" De rendre un écran non Imlt>feSsionné par la lumière i 2" De diminuer l'icltellsÎlté lumineuse d'un écran nenses ril>1'..... .... d'une écran. A cet liné à faire des cxflérienc:es, de cOl11lparaiscln
1, disl;K>sitiollS psyréSlllltat était essais à qUlelq1ues d'ilr'ltl"rvslilp en de téolo/ns, ont réussi, J'ai constaté aussi que, suivant cMllogiques où je me le ou moins Afin que l'eJtpé.riellce sojlt pl1JS c()Oclluallte,il est né· cessaire pour le second cas que ces écraos soient vu'u.uu;; cl:)Oc:lu!iioll, il serait de entre les humains ou COIldi1:iOfIS Cl-aessus, et la tou·tefois une dénlonsréS1Jlltat recl1lerC!lé? Je me bornerai à mis certains org:anles d'être en état d'émil;sioln ont quc:lqlle M. CharJJlenltier a égalemient COlllstaté que la contraction volontaire de certains la de l'écran et l'éluisisioln des rayons cette contraction de mllscles est le d'un à J'excès et sur étendue, se en Dans ce Jernier cas,
la nature nouveaux A PROPOS DES RAVO"S " au de la pas pour de la nature, Pourqluoi, ma:1adies, certains n'é:melttraj[ent-ils pas de met difliêreI1lts c11er<:hellus. ont PfOi:luit aux ex]périmen1:ate:urs )
tension senrtblent être en lui <II: de la vraie écriture au'tolll1atiqtle ttvstéri1tue avec dédoublement de la per'sorlna.litl!! i" « Dans l'écriture autool1atiqtle hvstériQuie, est subconsciente; l'individu ce l'anesthésie de la main droite est totale (1). la sensibilité est absolument intacte et il n'existe aucun sornat:iqlle de Notre homme a conscience de tous les mouvements de sa main; il sait écrit et ce il par des visuelles ou motrices. » La revue aucun caractère de psyChl:>logie spiritualliste, l'article se termine des con- d'ordre médical très mais le cas sans remonter aux vraies causes. dit éClriuue dit et avec ce cas nous avons occasion à ral)procl!leIne:nts 1° Une secousse morale rition des (1) Cas du peintre DCllmclulins, par
.. ; les esflotre cas nous verles sens cachés Pour agissellt comme pollSSI!s par une conscience. ne soit pas dans les il est de voir que est sous deux influences: d'abord sous celle de la tireuse de cartes dès le début a reconnu en remaret ses vol-ontléS r..m,une. devenu méditlm, sieurs forces occultes lui. Même n'autait-on usé envers couJpables? L'étude ",'"rr"n.. de sa de son hél:édité, cément un rôle; mais OCC:Ulle, je résumerai la et établir un par'alll!le, en disant c'est l'abus des travaux a pu le à cet état de extrême. Vivant assez isolé du monde vivants et avec celui des ce main tr.ace en le ,en,. rOtlS que des révéleront cette écriture mystélrietlse. En trac:ant ses des:sins, l'4:>pérat4=west sa main est mais serlSÜllle, il sait ce écrit. 5° En même ges se devant les cas presque le pné:nolrnetle sa figlJration 6°
L'INITIATION que médecins son mal ne s'accroître et ce que les autres nommeront ses tés se perfecltioIl· ner. Le critérium se traduira par le résultat au bout certain cen'est que inutic'est un état très intéressant à étudier. On oc· cultes on les (!). au COlltr,air,e,cet art nous mène vers quelq[ue nous sont vers ou sommes en de l'homme de de cet extra-sensible annoncé par cerl'homme dont les facultés seront accrues d'un sixième sens. Mais ces Drlivi:lélliés sont bien rares et -les individus à ces à on fait accroire nnt devant eux un nu, un homme sans que de l'eau est du et le reste, les ...."1'..,..,,, leur donner un nom, s'amusent souvent à faire miroiter la décevante purement fictives. Des dessins l'''''l''.'' aux et stries et ensuite d'une ces mêmes sont la cause dét,erllnin,anltede la pr()dl:lction dante pour la pllllpa,rt (1) Saufi. en guérir ensuite. . Toutes fictives, sauf celles existant réellement. ij
L'ART OCCULTE nombre car il a eu l'amabilité de ses ..... '"uP'P J)(::aucoup de œuvres et de m'adresser des ébaUI::hli:s ou terminés. Dire que toutes ses se ressemblent serait contre la une grosse un cornu envahit la feuille; sur la même surface de on au contraire des centaines A attribuer ces dilfér'en,ces?
A causes 1° à 0 de varie avec le chez tout artiste il en est on admet une cause extérieure dans il de déterminer la exacte lui être attribuée; 2° le em,p!c)vé; 3" la pré:férenc:e dOOlilée au tra le ment du reste, dans le vague. On d'ici la diflérlenc:e alosolue de ce genre avec des autres dessinateurs.
Il Il. ab()lition de la au contraire elle un rôle rh ....'"ii.. au contact des le côté le de!lsir:ler. un côté est moins bon l'autre (1). lt « on ne on frotte le devient noir et on difficilement. Je suis le ex- (1) Lettre da comte de Tromelin, 19 février 1
30 L'm1TJATmN pert unique, je puis le dire, en cette matière nouvelle, puisque penoDlle ne m'a encoreatteintou dépassé (1).lt « Vous clevezcomprendre qu'en toutes choses di,6ficiles, il y a des tour de main une légèreté de doigté que personne ne saurait acquérir du premier coup.
Je n'ai pas la préteation d'apprendre aux autres en une ce que j'ai mis 15.000 heures à découvrir (2). » Ces citations nous renseignent, el nous voyons que tout n'est pas occulte. Cependant, en mettanr plusienr dessins l?an. à cÔté de 1autre, on leur reconnaît un air de famille, il y a un genre de facture qui demande la même signature. On s'en aperçoit surtout lorsqu'on décompose les sujets en éléments plus petits.
En arrangeant ces dessins, on peut les rendre présentable à tout le monde, la plupart étant d'un genre trop spécial et nous initiant aux enchevêtrements des sabbats et aux cOstumes par trop adamiques, ou aux de Babylone, aux saturnales antiques et aux fêtes de la bonne déesse. La gomme et la mie de pain doivent au préalable faire leurtravail épurateur, mais malheureusl:ment enlever un des « cachets,. de l'œuvre.
Or, n'oublions pas que nous sommes en présence de productioAs médianimiques, et que, si l'auteur fait montre de volonté dans la partie mécanique qui fixe sa vision, il est sous l'influence d'uue force extérieure -en tant que productions des visions. (1) Lettr.: du comte de Tromelio, 6 mars 1903. (2) Lettre du comte de Tromel:in, 2 li!vrier 1903. DiqitizedbyGOoglc
est une preuve m&ne le genre en du genre la n'était mais un moins moment il ne S'alPPlilrtient et nous d'étude. Je note en pasisarlt conduire aux que le trace. les xra repllraîltre. bouteille tient avec préic,;uuj(lIO 1...","'",..'....... verse son contenu; la mOiinclre remue la lie.. Par ana.logiie, rat>Dr'Oc!ler ce cas de ceux des et
Ils de ni usage ni étasans le vouloir, gén:érale dont avec des gens L'INITIATION Aun moment "u.........'... et le reste sans En fouillant dans leur on trouvait sons, souvent sans LOlrS<Iu'on connaîtra mieux le la de des vibrations de toutes sortes sur une immatérielle de nous, on sera Amême bien des choses nous pa:raisse:nt On donc avoir en soi connaissances et n'en à rétat normal et le déJ1enser /tu·..",,,',,,,. est sous une être d'accord avec je citerai : a de son que ces souvenirs de la conscience normale étaient évoca- certains automatismes (l',l;r,,ihu'p autc,mllticlue notamme:nt), et par Ala de la conscience c'est-A-dire â cette conla conscience oe science être Personne ne paAceux de vue, les prodUlctic)OS des imitateurs pal'ais;serlt mais à un examen, aidé au besoin de la on découvre ral)solue dissemblance. Le cornte: aeTrom.elin a tOtljolJrS su tenir un crayon, ( 1) MAXWELL, le, p''Yc,/liquel,
L'ART OCCULTE ça se sans cela il ne saurait exécuter des œuvres aussi et contour. OU moins deissiller On cODtlprlend le mél:!iulm il faut admettre: moi. on veut retourner ces qUest:iOI1S, si sirnpl" à vue, on voit comme on est à chllqllle consacrées à son art, son habileté nOlrmale revenir et de même son halbilleté mé:dillniÎlutant. De ses le comte de Tromelin se de savoir ner et que de l'autre il a dessiné dans sa jeumesse comme tout le et ensuite n'a eu l'occasion 1 a IJe!lm,oullins ; au il intorlllles, et, ce n'est que à peI1e<:ticln; donc rien d'élanS
L'iNITIATION par'collru, et écrits prcldulise des Dellv<mt recevoir Les cas, des desbeSIUC()UP de psyde la mémoire sur un terrain net:lvelnt se rés1ouclre. Je que de la une même cornpliqLJlés, Jours une vraie édllcaction artÜ,tiqlue Par son labeur soutenu le comte de Tr1omeliltl, être sans le s'est entratné no.rmale:mcmt est rare. que soit le prolCédlé elmpl!olfé; que ture se Généralement une ou phJsi,eul:s séances se en nages en la de de ZIli!'-ZaIlS. en indéfinies de la même lettre. Il ne faut pas se il au continuer à eXlpér'imenter peJt1dllnt un certain avant de se succès. l'on essaie d'obtenir l'éc:riture colleCl:iveou l'écriture il est bon de consacrer dix ou mitOlljoll1rS à la même à ces essais. Le nomène est très à et des gens ont curieux résultats avec l'éèriture automaont mis des mois eux à cette J __ "'H (1).»
deslJiins, J Messire modernes aTec cerveaux de le monde toot dirait voir bollillir ODe laqtlelle danseraient taos atres connos, 8Wlt membres et tronÇ()os une frénésie diat>oli(lue. Dès Eléinen1taux ? certaines vo,rants sont ceux des formes imrisiibhes aux autres personnes encore la conscience nous il tous (1) UIlUIlIHT, le Spiriti,me deJ'4nt la ,denee. la) le, Phhtombla "itlrchriq1;I'46.
36 L'INITIATION occ:une, on sent la renl'erm,ent. A prc)}X>rtiioI1ls exactes, mais un exatoutes les pas une que je ; si les étaient exactes comme elles per'dnliellt de leur valeur. ce l'inventeur à ses imitateurs, I1lpl1l" l'lit sel1rJblant de de corps un vous Il au de savoir au bon el'u1roit pour lui-même -le »Mais comme vous n'êtes pas méditlm, pas sortir 1... de'vralit-i1 aIIQU1Ler. en solitaire, pel:sonn,e, ce a cOlmplét,erait bien notre étude de dans DE FAITS allons entrer dans le cl1;amp nous du (1) Dr GUlIEll, "n''''J"'' des chose,.
L'ART OCCULTE a pu en COlrnpOSE:r un manuscrit cents pages... être une œuvre cUlrielJSe coup de vue. Il extérieure une certaine mesure, car l',,n.t...,... difticilel1nerlt en raison de son et les autres ne sau:railcnt dé<:ou:vri.r. éJér:ncnts de pas de même de toute écriture ? Dans un nez je voir un c ou un d j une OOIJcl1le un A >, un un 00, et ainsi de suite. la déllllo,nsltraltioll, on même se ser
nous miL'INITIATION d'un de ces si accendécomposant les hllllIreS,on chiffres. Cellen,darllt, satîirique, le n'a pas .pOO.cé4é. réduis:ons ces dess,ins, pJulsieurs ainsi rooluits l'un à côté de .a 'lions une vraie pla:ncl1le de cette fantas:m81gorie sur le nom ". "... .. déc:ouvre dans les moisissures nuages, SUT les pal)iel's,
L'ART OCCULTE état indiifTérent. en la voulue. .Les ar01JpeS COlmrrle pour non seulement agiisscmt la centue. une autre, une delnalldée. même op(:ration est au con· tolJiours idense cro.iJefllt; un autre et le T de ce T soit cette colnpc:>sit.ion tour. Le est la comme nous avons COllpures, se aux combinaisons. nez sur la ce sera notre un peu le coup vous ne dilnillglJlerc!Z
L'INITIATION ordic'est peu mais il suffit d'un pour faire ce genre de ....1'I remarquez combien on a de ressources pour mener à bien L'inventeur nous dit que souvent les mots sont les lettres peu remarque des de V en U et lettres être interverties un tête dessine la d'un p, d'un mot. q, naisons des VlfUn··<rlllatlre naire vient s'adl().ln<1re
phiilos;ophes DvllhallOl'idens maPythal'l:ore de Sade Taà Tarente savants, seuls que la terre tournait autour d'un neux immobile ils pre:sse:ntiirel!1t syst'ème du mOllde. Les semblent tenir une sorte de mientre et les : ils reconnaissent l'existence de la nature; mais ils en la raison )'ordre et cette eux, l'unité, Mais comment Leur science avait l'ordre aux différentes DOllvait souvent se à des mathémaà des Le nombre donc être non et le mais la cause et le des même les étaient les choses mêmes et en consl L'INITIATION ; ils dél5nilsslJlieilt le cOl1nbinai:son de nOl1nbrle5 l'ioldéte:rm:iné, la plulralilté, IU\JIUUI;:, au sein de laQluelle déte:rmiination, la lunlière, nrinrinf' de tout Seulement la : tantÔt tHuaient l'essence. Telle « un se meut ». Mais le nombre la ph:lraJlité et mé:lallge d'unité et de se trouve en Rtrouvel1t La des eux que par le concours de et la - le déterle et le droit galJct:le -le repos et le mouvement - le rectiet le courbe - la et les - le bien et le mal - le carré et la etc. diverses OPIPos,itic)DS noms de l'Ol=tPQ!,itKIO fClndamentale entre c'est-à-dir.e cette matière serlsi!ille tOlljolurs en mc>uv'errlent. la seule que vit clilte, de c'estet de doit poudu monde. à-dire de disltinc:tiolll.., voir nous pour
LA PHILOSOPHIE 1YTHAGOIUClENNE par tionque rattaclUlÎt liOn tealps"chllSe. Il que les Ames attachées à la matière avaient besoin de passer par tnrDSfOf1W!ti()DS successives s'affranchir de Ames sont conlerrlple l'unité; la première pÉ:ris!,abJe, imlnortelle. Le but pr(JlCh«:r de Dieu ou de de la raison sur la m\lItiplic:ité IUclSSière et ténétlreuse des appêtits cor(lOrells. mOirait> s'irlspirai,ent de _ meut », c'est-à-dire le corps et en ph:I'S.ÙlW'1s. L'in- deux ce tantôt ils ne voir en lui nu'" ...... unité tout absitraite. en la dans des de en ; les âmes éclait'ée!" vertueuses. montent dans des corps de ce dans De là vient la vie dans .leur institut. tia1ttAi,ent d'apptiquer ces mêmes -en du devût être po!;sèl:ierlt le mieux la raison: A. PORTE DU TfWT DES AGES.
l et .) cons- « On doit tOlljOllUS rester d'accord avec un li!> dit un vieux prclvelrbe pour toute le littéralement: la maison cOl1lfortabile et truit que la maison des vivants; et que le vo'va'lell:r s'arrête souvent, devant une case accotée à un monumental mausolée. La case est en bois et en roseaux, le tombeau en et en la est bâtie aux de la deque, « tranomara li!> et de la boisdes vlC1:uailles cer'cu1eil, pour que pas en restant tOlij01LlfS couRELIGION ET SORCELLERIE A MADAGASCAR con· à ce pn,pus, cOfllqu1ète, les 501(lats toaka 1eaIU-de-Vle ne se pas faute de ont fini par s'en et, Vn'\1llf,t ne se ils prleDlletlt boire eux-mêmes le toaka et de n'offrir aux défunts la vide! Ainsi la civilisation sa sans le savoir lJ'tU'U';), Certains ont voulu voir dans ce culte morts, si réJ)&[]ldu et si à le souvenir traditions laissées par serait venue se fixer retrouve dans la tir,ancle- (l'aIDirrlaux, ete..•
l les hOlnmles, sefpellt monstrueux du pallga:laCte Lerne itlaIgalche et que tua Dérafiito, principe, 1'6.",,,,.,,, des sirènes Rasoa-Bé et Ka:soa-lVl.as,.. sa mort; se veuves inconde. Tama,.. etc. Le code 305 articles d'une amende de bœufs et de la et touchante du « drah », ou serment du sang, vie comme deux frères ou comme et sœur, individus nés à des centaines de lieues l'un le sUJ)isikidly qui Iprésidle au serment du - ••K......IJ"'.. une certaine plorlgée par le 1'1:0' ,:. du ancontre les parSeCI)Ueltltpar s,eptfo;s la inciSi(ID sur la Dans la cérém.on:ie de 1'« IN'()lo:rafl!o ou serment par et paT QIHelrouve encore·
IU:LlGION ET SOACELLENJ: A MADAGASCAR 47 cette of( fait "an.lnsirive, dans un vase d'eau un sur des tombes et de. la rigoulreuses n'avoir pail pra,tiqlues que le ridicule dé,rer!.é Europé.ens, et le peu de terre syrnb()liqlue 00lildl'e d'or et nOliDhJre vénéré est encore œlUI..,Cl un le déJe.n:seurde.r,assassin ;"'V""" ,,:1 comme circonstance attléDlJarlte, av.tit la victimle cet instrumlent tigllirailk
l L'INITIATION astreints à mais setllernerlt fanliHiill; ce sont des inconnus de la science; la mlùa,iie mises à ; des faits d'l1typnollisrne, sation de la etc.; et tous ces phiéo()rnèn'es tro,ublalltts, prC)dlJLits couramment par des êtres iRi110rllOtset SatlVa2es - à notre de vue moins - ainsi par la terreur que pourra ces 1 Il est a eu aussi AOldr'oarlaro, condamnés à mort, sous Radama 1er, pour avoir l'aJffralnchissernellt des esclaves et tous les hommes. Du haut - comme autrefois Jacclues de la fin des préjug,és étaient la MAUlUCE nRANlUEir.
son et ses au pour réaliser des œuvres admirables et VT'es"ue di'Pines. Choie. hu.mtde. du 26 mauve, XIII ChOIle' hu.mtde. du 38
50 L'INITIATION CHAPITRE XIV Chose. humides du 4" degré, qui doivent être appliquées aux corps 6paiaai. par trop de siccit6. Ces médecines.du 4' Jegré devront être mises dans notre ciel lorsqu'il faudra obtenir une très grande humidité. Les médecines simples du sont les suivant5 : Aureola, argentum vivum, mercurialis, lacataria stinci, cerebrum gummici, cerebrum colombi. Ces médecines rendent notre ciel humide an 4' degré et ne doivent s'employer que 'S'il est nécessaire et suivant les forces du malade. Ceci dit des médecines humides, c'est-à-dire qui ont la complexion de l'air humide (vapeurs), parlons de celles qui ont les propriétés de l'eau, sphère qui se trouve après celle de l'air. CHAPITRE XV Choaea froide. du te. degr6. Graines de saule, orge mondé, fèves vertes, poires mûres, prunes, fleurs de roses fraîches. Mettre dans notre ciel et, si cela ne suffit pas,recourir aux: Choses froide. du 2' degr6. -Comme suit: Litargire,-feuilles de-saule, quintefeuil1e,.amoglOllJSC;, mora immatura.
LIVRE DES SECRETS DE LA NATURE ' 51 XVI des redonnent le dans notre c()Dcl:nnl:>resi,pariétaire et la chaleur résiste à alors: n'existe pas de nous sommes \.IU''riU;l> sont ces choses: XVIII de de animaux roses mOres.
L'lNfflATION Choa.. sèch.. du 3e Virlaili!'re commun, suc de mauve, poumon de baies de f,{ellév'rier. Mettre comme dans notre ciel. XXI Chou. sèches du 4e Voilà en Il nous à connaître la vertu sieurs autres et savoir ce malades et ce CeirtaJins auteurs pré:tendellt deux existantes au même le serait et sec au avoir
t9 est roi dans une ce même élément au même dans une matière ou une médecine où il ne serait valet ou esclave. humide au 2e est et sec en un comme nomlne deux CI)ncordlan'tes teront comme dominantes LIVRE DES SECRETS DE LA NATURE 53 Nous nous élevons contre cette pour cette raison a une nature domine sur autres. , suivant nous, le est chaud par nature et sec comme car la chaleur domine dans le et sur la séc:heres:se. est roi dans le sécheresse concorde élémEmt:., la sécheresse est reine dans le comme dans le feu. Le contient au le feu comme contient la sécheresse comme reine au 3e l'humidité trouve au 2° et le froid au 1cr Il en est ainsi pour toutes les autres
telle L'INITIATION doit être administrée et incltquelror:lt ses Pour<IU()i certains médicaments du 4" ..l'o...f':....., du même par Chosea attraotives pour enlever du corps toute chose tellea que : XXIV Choses ln humeurs peocantea eu et d'abord choaea le sang. vomissements; le ventre et tf'Jlintll"fll<l attirent à
J.J:'I1lIlII DlIS SECRETS DE LA NATURE eIl1es-ml!mes", comme la rhll1btlt'OfJ' pUl'gellt avec viscosité comme la r1'...... avec amertume comme l'aloès ; le sang toutes les manne, suc de mercusucre, manne, et conviennent N1MI\tie, tous ANOS
l le protes5,eur tête 1es ni",n+,." Notre maître a y avait deux manières très
de ces de pretendre CEUX QUI SAVENT la nature: les uns du de à du des aux ce sont savants positiils, sont l'honneur autant des Académies que de l'Hu· manit,é, et il ne à où existe une du dans les il existe une dans études occultes.
Parti de la connaissance ment et de l'existence de autres les forces phvsiquies <II: ceux savent» sont et des ou titres déterminés les différents Un est un un docteur le milieu de dont le le membre de l'IrlStitut occ:upent sommets. veut au nom de cette il est montrer sa Ceux n'en ont pasou ne sont au moins dOlctelurs en dans une sont COlosidé,rés comme des et la est accoutumée à dans ce cas comme «ceux savent » en matière uniivelfsitaire.
11 existe une autre manière ti'phulli..... la nature. de du dedans en de l'intérieur à l'Ï11iVÎ!liblieau VlSIDlit:.des lois aux faits. prc!tèfient cette sont les mysticlue:s. kal)ballislles, les suivant
l unilver'siUlire:s, parce que ces der'niets tetldEmtau total du savoir humain.
""''',..''1 ....... étudiant a voulu le c6té de !'IéllUl't:. avec les méthodes mentales il IL abouti à un échec et est revenu le camp des universitaires en criant bien fort n'avait rencontré de d'études. exact, mais pas du mais des mé'thodes emtolc)vé:es. ceux veulent savoir et la science aux clefs de la de la chimie et de la Ils petllV.e!ll travailler seuls avec des ou des instructeurs Mais nous sommes est sans l'aissilJta1rlCIl' pert1tlalleEIIe 58 connues, à à la perœpdirecte et au maniement de ces est certain n'est rien daos l'univers et que lessciences connues sont des sciences mortes par à la science de l'l1turnilité, vivante le de création.
Il un occultiste « sait » des v.étités comme il existe des-charretiers connaissant bien la la conduite d'un attelaLge de douze mCllant une de tailJe. si le charretier considère comme un immense org:ueiUcLlx l'lm::ll1itli:!cte,-qlJi écrit des il sort de son. de moquer de lui. entre des études" universia C.EU:l!1 QUI SAVENT manière vraie l'asl'as'tro[lomie; la l'alchimie, section section occulte ou sortant de années produit Jus:temlent de norre comme dans les autres, sont torc:émlent mo(1est'e9 ou Ils débutants et aussi ils excusent et pardonoient leurs accès de mauvaise humeur.
Un I:;lIlliUJL, eDcore en dans le ventre de sa a s'il raisonne ses de nier tence du et des et de sa mère Delrcoit que médiatement.
Si uo hOlmlTle avec cet à travers les les du lui racontait la il serait traité par l'enfant de visionnaire et... d'orglleilleulx 1C'est là l'histoire de bien des croire savent », dans ce section oc(:ullte de la I,;IUUU't:, L'oiseau exerce ses enfants à voler autour de lui i"",...."'",, moment où ils s'éllancellt dans et de leurs ailes, s'est une doit heureux de voir
L'INITIATION les compagnons tour directeurs de nouveaux savoir se prouve par la devcmir à centres de diffus:ioll. et non par maîtres se ont commencé avant d'aborder l'autre. « Ceux savent »sont de tous doivent se reconnaître à leur tolérlin(:e ceux ne savent pas et sauront un nous dernazlde notions l'étudiant de passer par un mauvais que celui un observatoire et ne posisècle pas son astronomie; c'est un mauvais alchimiste voué aux et aux que celui n'a pas universitaires c'est un mauvais pas demandé à la médecine Il existe des seuls; mais tOlljolurs l'ac:quisition de la science pos:ithre PAPUS.
de laquelile dans se est entièrement leur doit être entièrement înl:ornplréfllensiblJe, parce que l'intérieur de leur aucune sUI;ce'ptibilité. mon je vous examinais par cette raison il aU'larlllval1t par volonl;é et, en vous débarrassant grandles vérités. Pour tout le sentiment n'est est extrêmement pasce que Ja
L'INITIATION vienne une cette séparelra la mauvaise herbe du blé. en arrière sur et vous trouverez que l'unité la reliiÇ{10in dlem'Ilndiait un d'où la devait cecentre, était 1'1:"",1",.. et sera éternellement tOtljOlllrS ses saiats secrets et inébnln lié, et les le à bas. dernier.. tous étaient infttOlljolurs ce est, du prernier dèles au saint et éternel. Toutes les erreurs tous les ennemis osaient pas ébranler le saint et chsmgler le Divin. le salut et le cette source de la vie; il yen avait de cette source dans toute sa tout contribuât à salir cette sonrce; 81OS1 était tOlljOllJrS à celui dont le cœur était pur; ce n'est que elle Tecueillie !tans des vases sales Mais assez de -cela 1Le vrai chlrétien, souvent par l'incrédule ,,,,c'n,,',," est contre la raison toutes les sectes et toos 'P" ...·uu,.. de soi-même et DellVl!'lrJt la pure de la Oest dit à ses : Vons serez hais et par tout le monde 'Cil mon nom.
63 pour LA UBIl!A.I.iE PMTIQUE OOr1tent seul.emieat le 'nom avoir de la le chtistiianiSIIle leur sensualité; les les Socinic:Ils, lIlspirés, II1l.limillés, Anad'une matière très peu est encore moins de vue. de notre rat)oorts, que .......I:l...."'U sens, déc:ouv.re les cOll1tr,adictic).Ds ball'th;tes et comme toutes ses SeJ::te!i:s'aplpelleJ:llt, neBOnt que dans l'amour de soi-même et Je vrai .chrétien. tien envers tous ces pelrséicut:eursr'A'mir pal:ier:lce" C ; la douceur et l'or...",,·,.. Si je vous ai convaincus auiiourd'hui et de la du chlrétien. Je désir se manifle8t8iit Saint vous et vous des christianisme nous fut comme alli,aru:e et comme des pour au·u·,ou'vre les yeux à et sortir le prisormller détention ct la maison du les prisoll1ni,crs sont là les téIllèblres. Avec bouche et selon nous nous,appe- ·encore chrétiens; mais dans la
L'nUTIATION la sus- où parce distingUler le vrai des ce hOimllt1eS sont ou rialistes. Au lieu que nous de'7ri()ns de recheraurait pas. une halrm,oniip entre la philoSI)phie et la religion, si la relilgioin être unie avec la religÏlon, nous nous nous ne les même de mais nous toute notre intelligelilce à trouver des sottises et des rêveries dans renferme la vérité. tOlljolL1rS de la tolérance eton n'a été Est-ce que cela s'unit avec la raison? alors ceux nomme tient encore à la religillo, comme faIllstalsqiue. un rêveur et un POlJrquoi même les v..." .. ...,"'. si lesquellies ils admirent s'ils La cause à trouver : la philoSI)phie seulemlent l'el[er(:ice de la vertu,
savants 65 elle ordonne LA KABBALE PRATIQUE la nature et on dit la matière. bas l'ho'mRle à la volonté et dernarlde est 'difficile à l'h()mlrne, pieusemelnt que On la relifdon comme l'enriemie de nos nous met des bornes; on repour excuser nos actions : il a pas d'autre Dieu que s'ils ne suivaient fidèlement la vertu et travaillaient leur VolOtlté. les des pal.sic)Os dans cœurs se raient et les ténèbres à la lumière. Je vous comme à un hOlllRle vérité et a assez de grllneleulr tous les lui mettent chemin à trouver la je vous dis : le centre de dans le christianisme; la reliiŒio,n d,éco,uvlre éternels de toutes les ....Ill,}::...::., causes tous sont initiés dans ses sàints nous conduit à la connaissance ditions vous m'écouterez pa1tielnnletlt VOliS ne me comme un rêveur sans m'avoir ......\IUlll:;. Et si je vous encore, que tout ce que je vous dirai Il senti et dit ou moins par tous savants vous vous y réfté5
66 je vous n'est oueoe18 Il a une une un chemin pour à lui - une religilJn. ce est nécessaire à la connaissance de à la connaissance de la vérité et à la religic)n, tout cela tant la nature tous les créés. Toutes les vérités ens:eig'ne, étaient toujours pJrocJlamlées mier la création tout est un une pure voix de l'harmonie. toutes les nations du la lunlièlre sait dans et même les ne l'ont pas cette lumière scintillait ici sombre selon la des cœurs et la leur VO,IOl1lté. sainte lumière se concentrait là tOlljolurs où elle trouvait de et cette suscepétait comme nous avons à la du cœur ou de la volonté. Toutes les sont des des et du spiritllel, nous la aux vérités de l'éternité. ciens Dans toutes
connaisBacon la profollldélneilt dans conduila vraie philosol>hie sons les dit: Ce n'est relil{io!n ; celui le sanctuaire de la nature, la vénère. Toutes les on les trouve dans les des hommes de On voit la chaîne et l'harmonie toutes les parceque tout est à faire à J'homme son état actuel et à le à la et à la réunion avec LA KABBALE PRATIQUE :éducabilité des vers la rév'élllltion de la lumière replOSeltlt la nature, dans la de la lU:''''''''', la
11 1 de tout($ cn'ose's. le loi esscmtieUe la nature, la force répulsion des 68 Dieu. . est la pn!mi.ère les choses. La seconde lui rap'pellenlt. .'in1telligencede sans lunrlièl"es conduit l'homme dans car il se. concentre en lui·même et le cercle éternel de l'erreur. La la lumière et ne viennent que d'en haut; cela nous est dit toute la nature, si nous sommes seulement attentifs à sa sYll!lbclles de la mystiC;lùe, se sont rn..,,,,,,,,·,,'&,, annoncent les multiple est la notre à la dans notre siècle et ne cOlnprenld annonce sa sagesse. Des hornmles fois les saints sYlnbolE!s cœur ne leur la vérité pure, donnaient aux sYlnbolE:s intefl)ré'tatiiollIS et continuaient nèbres. La naissance de s()Cic!:tés mettaient leur l'erreur à la de la Leur science consistait
LA KABBALE PRATIQUE ainsi iJs conduisaient les hOlmnilesdans l'erreur et à la par la vérité la t1ivini:tp est l'hannonie de toutes les les recherches et la lecture dans le ren,droll1t la Les vrais ad()ra'teurs pas la divinité dans l'e:ll:térieur, ils formaient leur cœur en soumettaient leur à une dil,ection et la cœur en faisait un de la divinité; la les leur faisait vérités de la et ils unissaient les œuvres avec la foi et se rendaient du nom de que je viens de vous par vous livre claire, Mais que ma si n'est pas celui de seul la lunliél'e et la vérité viennent notre âme 1 de former votre pure, de la divinité dans votre inti!'..;,>".. et vous conduira les chemins et la sagesse. chanLa ceux autres sont Nous vounotre exiselle nous est donnée, moment et ne par'Viennlent être des hommes et employer tence à ce but final vCUA-Ui selllememt sont :::Iili.LO'C:::I. le savoir en même lumière y repose, dit
La matière sert de bercea,u à notre naissance 'et dével.oppelnelrlt; les ne être ni à une existence sUllérlieure sans la les de l'auteur. nous conun le matériel ne doit pas encharner sensualité ne devenir moyerlset met de côté dès que le but est atteint. Nous ne sommes vase et organe pour recevoir un de vie même si nous le cornpr'en<lre, Dieu. On se moquera de vous dans le monde avec ces princilpe:s, et on vous déclarera rêveur; mais ceux sont de la terre, dit ne de la terre. veut la la cherche dans l'irltélrielur. La sagesse des hommes nous du centre à la et la Dieu de la au centre. Dieu dans vue de la lumière dans la ,'hClmlme est destiné à à la nature divine et à être une réuni avec Dieu. Par le nous avons abandonné et sans le médiateur DOUS ne retourner chez de nous sommes nés. le était en même rh.omme avec Dieu. le chemin des saints et prc)ph.ètes, et à la avec âmes saintes sont allées.
il ne me reste LA KABBALE PRATIQUE 71 fiorissait dans les chl'istianistIle et les y consistait. vrai la dont on se moque asc,étiques et de La un Au.gu5:tin emleil1;naient, des vérités dont un ;::'Ol::ralte se doutait et Bacon de Vell1Clilm et rendait estimables à et ces travaillaient nrincinel': purs la doctrine du ....."'u,,.. fiée par les de notre se Mais la vérité reste tOlljOllJrS et à la lumière la victoire sur les tél1ièbres est certaine, Je vous ai assez vous présenlter que:lques tragnlents chir. la divinité y découvriez ce ils étaient savez, mon que dans anciens l'I;'_I:''A ceux dans les miracles et les sermons des le désir de devenir des crOlvallts. n'étaient tenus à rien d'autre ce demandait de que Jésus est le Fils de Dieu et du humain et delmalndlait la promesse sincère vivre la rellimoln
\ comme tout ce à à Dieu et les autres chréet L'INITIATION 72 tisés. Cela était néc:ess:aire, parce que les devaient aller dans tout le et devaient l'é'orarl/otille à toutes nations. Pourvus de dons extraordinaires de non si se tro,m!Jer à ceux recevaient. Afin que le nom du médiateur la montée et la descente, ils étaient de des nouveaux convertis dans la à ceux instituaient pour dans nautés chrétiennes nouvellement fOfldé:es.
Ceux-ci donnaient tout nécessaire à ceux contestaient le christianisme; ils les examinaient avant de les recevoir par le dans , ceux chl'ét,ien:ne, etaient instruits dans des et c'est on nommait catéchumènes. D'abord on à à la connaissance d'un Dieu; on leur les vérités: que l'âme est et que nous avons à attendre un jUI':enlerlt futur; mais surtout on cherchait à les convaincre de la nécessité d'une vie sainte.
Jean à et à Smlvr"p Une célèbres fut l'Alexanl'é1ratllgélïsl:e Marc comme fondateur. Si les catléchurrlènes étaient Ulstl'UII:s, ils étaient exhortés à et leurs et
LA KABBALE PRATIQl1E l'ellseigrlel1nerlt à eux donné et n ..',......l" de vivre ;i·"n.. étaient entendu et s'ils avaient en même les de la admis à la Tel fut de la prelrnière nous recevons le comme enfants et nous sommes initiés dans le sanctuaire de la religioin mais nous vivons comme si nous n'étions chrétiens; à d'entre l'erlseign:en:lent,la volonté ; le mauvais mUiuut:, l'immoralité de la veut du œuvre de sa vocation à l'pt,,,..,,,it'' DOur être par la l''t en vertu du sacrement de la pél1l1tence à III vie spiritllelle.
Faitês mon encore le vœu, que vous avez fait dans le et renoncez solennellement à Satan et à sa au monde et à ses sécluctions, à des et aux "'....._._ alliance avec éltenl1ellet:nellt comme sa victime et sa Prenez la dont la sincérité est connue au scrutateur des cœurs, de le comme le dernier but votre • de vos désirs et de vos devant vos et dans le cœur, de comme le bienveillant de nous les sont dans l'intérieur de la religil:ln. le nom de chrétien sans être ce que sa demllnd.e. C'est il est mon
\ 74 L'lIIIITIAnON l'adorer et de le craindre comme votre rl'..'ln.,:;r.... et d'avoir en comme le o.onservateur de toute la nature et le vôtre et de consolation et secours dans sa et sa seules, Sa vous sera sa loi une sera dans toutes meats de la vie les votre volonté, seront le et le ardent désir votre cœur, tout ce que vous êtes et vous avez, soit remis à donneur de tout le de nouveau dans li II 1 J \ hUlinaîrls doit y ses mains palterllelles. votre soit éternellement une de son saint votre Ame une de sa pel'fec:!io1n que votre int,elligellce soit des et de la et que le noble de vos et de vos émotions d'âme soit le Dieu de votre salut. vous un bas égclïstne, une cUIPidlté de faveurs humaines ou avoir et il doit être voué à Dieu à tration de son nom, au des hommes et à la pro- de la et la vertu.
Combattre av:ec ardeur contre tout le mal que vous trouverez en vous et hors de vous, de toutes vos forces aux vices et aux: où vous les hO.Dol'ez, faire tout bien selon votre prClcurer à la vertu de nouveaux que viser vos efforts incessants. Pensez que vous le devez à de votre
LA ICABJlALE PRATIQUE l'uni(IUe de la entre Dieu que vous devez à. le de vos péc:bél::s par son seule. de vous allier le avec le Dieu du pur amour, de la coopérs.tio,n de son divin de !
Exi· donc une alliance l'amour et proml;!ttez de conserver en vous le vous vous êtes dans le tème de cet amour divin et que vous êtes de1{eIllU la foi en lui un enfant de et un afin que les à aimer Dieu de toute votre à marcher dans le chemin ses commandements et à. mettre en lui ne vous Tenez-vous fermement au saint entre Dieu et l'homme et pas malheur. pas de pas de ne vous de lui. de vous main· tienne dans cette exacte communauté et accom· ses promesses en : mes brebis enterlde:nt ma voix et je les connais et elles me suivent.
Je leur donne la vie ne et personne ne mes mains. Si vous avez ainsi de nouveau, mon ce vous avez si dans le vous et sentirez les de'iloirs. que le christianisme vous avec l'en· vous ne pouvez être du .. .. ses devoirs. Mais cnligllez aussi faili:llellSe, d'être fidèle à cette si Dieu sec:oDlde pas votre faiblesse avec sa
L'INITIATION ,1 1 de la Dans cette est conElevez votre Ame au sauveur de à.lui vous a de d'être chlrétien, et cette distinction ne vous conduise n'admette que vous que vous soyez à il a je veux demeurer en eux et marcher en eux; je veux être leur et eux, ils être mon IJl::t!IJ!'t::. la si votre Dieu est en vous; la sut)Hl1ne, si votre et votre corps deviennent un sacré de l'être le élevé, nous n.""""•. si le nous op'primer, tient? encore à nous encore à désirer? le Dieu de la et de l'amour demeure éternellement en vous; vous rende sa commuéIO'IgI1le toutes les émotions de sallctine tout à sa vous et que votre âme se tienne ne le lâche pas à moins ne vous par cette bèllédiiction vous aurez la et le que le monde ne vous donner et ne se trouvent la réunion avec Dieu.
Toute et tout amour vient de vérité et par notre propos:itio1n de tout ce tenue. Mais la vraie n'est que la connaissance de 1Illurnirl:ltion du cœur, la correction de la voLA KABBALE PRATIQUE de dislPulier s·léveiilla. la pré·tenl:ion et c'est ainsi la manie vouloir tOl:ljOliIrS et l'ouverture de l'illté.rie1ur, par on parvient à un certain contact, si de cette comme si la Divinité touchait notre pour tout à peu à peu.
Mais personne, mon à connattre sans et l'évansans la divine. vient Dieu ne être par et la lumière n'est vue que dans lumière. 'inltell:igelrlce de rhelmme est soumise à l'...·....,... de nous-mêmes nous ne DOIJVelnS rien n'en avons la notre DOUvjoir n'est dans Dieu.
Ilfaut nous implolriolns nous le et il nous éclaiI'cir'a IlUUltnlcommence à celui·là corn· mence à être de s'etTorce entièrement à son cœur. à vivre comme le à comme le Christ s'ouvrira dans l'intérieur. et de la le remplira. doctrine de la vraie du ,consiste. que le les de ••- l'homme praltiquer les diispllter en
L'INITIATION ,1l, quilttait la premiler et car mon la et bes:uc()Up ro)!'aume de Dieu consistait dans la simct Dieu nous donna des : Il de sa il ne ch.ercha la volonté touiours que de l'enveloppe, on apparence, et on tout à fait corrompu dans l'intérieur; on désirait un une autorité et des richesses tenrlpc)- et monde chassait la i tout était des choses extérieUlres, rien n'était de la vérité: de là la et faux Le penseur, l'observateur vit les conson cœur se révolta contre les erreurs, et son le fit' tomber bas; on commença à la à la pour invention pour à la popuet c'est ainsi que naissance le de la vérité éternelle; et c'est ainsi que 1-''''''''' rirrel;igicm et l'incrédulité. comme COllficlents des savants, des confondirent les rimentés phiilO!lophe:.; toutes les langue:s,
si 79 notre cOl1lduit dans lout à savant dit dans notre inl:ell.igfmc:e est une nous il n'a certainement pas l'il1ltellig,en<:e seule conduit dans l' .. elle n'est pas par une lumière sUlêlérieure. cette lumière est Dieu. Mais il que main à mériter cette forme son de sorte de la lumière et cette formation consiste dans la correction de sa est le vrai chemin la san en a pas sages LA KABBALE PRATIQUE de toute la sagess1c, la sensualilté. nous cette ils voulaient tout démontrer et ne peJIlSaliellt ya des que ne est dans la et ne sont
l et le L'INITIATION l'ellseignait dans nous fermons notre œil soleil luit si nous alluavoir de la lumière et 80 . mons un ftamtiealtI, éclairer les autres. Dans notre on dit tOtljours doit conduire le cœur, et de manière cette intelligelllce COIldulit-;elle le cœur? Nous le voyons à belluc:oU.p de savants de notre Je dire: il d'abord le cœur, la et la volonté les influences de la lunnièlre de la vérité. La vérité et la sont des cadeaux la donne à ceux sont d'une volonté pure. Où la volonté n'est pas pure, là il a ni ni mais il y a la et où la pa!.sioln est, là l'erreur ne pas
PARTIE LITTÉRAIRE 1\ L1\ RUSSIE Et du Nord, et du Sud, sur toi rampe la haine, Elle appelle victoire un meurtre au choc hagard. Qui sans briser tes mâts, tes agrès se décharne..... Mais tu vas vers ton but, et tu vois son regard 1 Car personne toi. Tous d'accord, au repti1e Sorti de leur étable et de leur abreuvoir Disent: Merci 1 l'Anglais qui satisfait sa bile T'outrage, et le Teuton ne manque à ce devoir. Et là c'est l'Amérique, elle crie: Espérance t Le vieux monde se penche en la nuit du tombeau, Ce pillard est en joie; à son gibet d'avance Il te cloue et il rit à son coup de marteau. Qu'as-tu fait à l'Europe? Ecoutez, sa frontière Fut franchie autrefois; entrant dans nos cités L'Asie y prit pour soi la fleur de notre terre Mais notre brds sanglant dompta les indomptés. Sans secours, peuple d'hier, nous sauvâmes le monde D'un conquérant conquis au pris de notre sang, L'Europe put voguer libre, dans l'eau prùfonde Navire protégé qui nous livre à présent. 6 DiqitiZc>dbyGoogle
""INITIA.TION ce que fut notre UI5,u.JJ:re, COlrnnl'lerlCer, vous ne nous pre:ndre:t de notre tOlljOli.lrS pn::>eIH, nul n'efface son pas 1 Il pre:ndrez pas notre ascension rude le Devoir; il est là, sans lassit1udle, il ne peut choir. Tu ne nous hardi du Etre Le crédit de et son nom se lève Au fronton pur de notre droit. III d'un côté le et de l'autre le """HU'", '14.,r..",,,' au dé son nom et SGn honneur. est la sienne. Oh 1 met sur l'onde d'alliance ol), l'affreux s'accorde avec la voix Le c'est la flamme et la Chine incendie CO,ml)Uliticln sinistre en le brasier de mort Eclairant une au vil De son Ame évadée Dont nous couvons le temps et le sort. l guerre
Les Sans A LA RUSSIE os des morts couvrant la terre aux et aux rois. o Vision 1Va Russie et veille à l'arche sainte De l'univers chrétien oscillant à son tour, Le est revenu lui atteinte Et à l'in,llunflaiI1e e1.rellne, L'Ame slave se dresse à la face du O. DE BEZOBRAZOW.
r Voici une curiosité d'horticulture ceux de nos lecteurs un et rent conserver des roses ou autres fleurs. Il faut les fleurs s'enlr'ouvrent seulementet II::>pliA\';1:1 dans une de chêne aUlre bois ferme et enduit de On met ensuite la botte une eau courante. Lorsdésire s'en on n'a ficher la de fleur dans une la du vin,aill;re. Les fleurs comme en saison. J.-B. PORTA. Mme Gratien Clavel a annoncé la des Etats-Unis du bateau de Elle annonce un héritier mAie pour le roi d'Italie. Pour la guerre actuelle elle annonce Port-Arthur résistera très la de si même on DlI.Irvi,ent conseillons à nos lecteulrs "renVIl)YClr pour
ÉCOLE PRATIQUE 85 praOal1 Le leurs EOIC&llsse, Moutin et MM. de ChllmtlVille. assistés d'une cornrn,ission de médecins et de sal/BnltS, à 1 heure de l'altlrès·nnid.i. rue ;:)alDt·Merrl. pour prclcé,:!er publi,qucem,ent à l'examen des élèves de l'année scolaire 1 pour l'obtention des Sur élèves inscrits sentaient aux examens, tières suivantes : les deux di",lônlles, Le d'Însitructi,on. avec médaille d·honneur. fut à M. à M. et le troisilane il M. Dufour. Une session SU1Pplérrlen,taire aura lieu dans le courant de novembre et pour ceux ment part à celle
soutiendra seront OI.1\'ens d'ici là, se faire 4 heures. L'INITIATION A cette M. Schmidt (Edlm<md une thèse pour le titre Les cours de l'ann6e S'Colaire 1 le vendredi novembre 1 insl:rire toUs de 1 Nature intime de du ma:gnétlsm'e A. BREYDEL. En vente ,nu... des Gra:nd!l·Allgustîns, lot, frères et sœurs, rue un ouvrage où la science se co!lceptic)ns; quatre en font nomè,ne:s, dans M. A. nous expose la nature intime de ; 2° les tourbillons: « Le courant, est d'une im,pu:lsion donc une Un tourbillon. » Et il pour pounlui'vre ensuite .par "étude de l',,l ....,.... de de l'aimande rotations ques, etc... 3° Les int,ef»rétatiofls sont un ch:api,tre curieux et intéressant, cette soit, un peu comJ>le:x:e, 4" La démontre comment se fait la transmission et le rOle de l'éther dans la de ces mouvements. Je termine par un les radiations; «Toute matière radie ou moins vivement, car toute substauce a ses atomes en mouvement, et Ces mouvements se propagent dans ('éther ambiant. »
COMPTE RENDU DES LIVRES 87 rayons X, rayons S, rayons N, rayons divers ne diffèrent que par leur intensité et leur (oree de pénétration. On en décèle panout, même dans le corps humain, dans certains animaux et végétaux et même dans des matières inorga. niques. Ramsay et Becquerel, M. et Mme Curie, Crookes. ajoutent du relief à des théories appuyées sur des travaux sérieux. et qui dénotent chez l'auteur une grande dose de pénétration et d'énergie.
L'Initiation ne veut pas être la dernière à encourager ses efforts et à le féliciter de cet élan vers la haute science. TRAIB-YI>RAlI. L'Homme terrestre, par Emmanuel DARCEY. Librairie des Sciences psychologiques, 42, rue Saint-Jacques. A ceux qui souffrent moralement ou physiquement, à ceux qui ont à se plaindre de leur sort, qui sont dégoiHés de la vie, il convient de lire attentivement ce petit livre.
Il est composé d'études longuement méditées et mises à la portée de tous par les exemples qu'elles offrent au lecteur, échos d'écrits publiés par des Ames d'élite, des cœurs d'apOtres, des hommes qui, en un mot, ont pénétré les mys. tères de la science occulte pour consoler les humain des déceptions présentes et leur inculquer le senliment de la Comprendre son infirmité et les moyens de la supporter, tel semble être le but de l'écrivain, dont le livre est le remède cherché.
L'Initiation, poursuivant en son rôle humanitaire le même but ne peut que recommander l'Homme terrestre à ses lecteurs. TREBUO,\. Les odiques, du baron de REICHENBACH, traduction d'Ernest Lacoste. Bibliothèque Chacornac. Il, quai Saint-Michel. o science 1Quel plaisir de constater que des hommes, 'féritablement supérieurs, ont le don de t'approfondir et de t'exposer aux yeux de tous, de telle façon que chacun
88 L:U'lITIATION la de des sciences de envenimées contre Reichenbach, à. être un chimiste et un industriel de aucune ces rI',.h",..rI. avaient été destinés dans les Al'llna'les de - furent accueillis par avec assez d'enthousiasme nécessiter une édition en 1 que hommes d'une valeur, reconnaissant la ses la pr()t"ond,eur de ses vues, s'étaient déclarés de ce vraiment intéressant et utile, en même temps mirateurs sincères de l'auteur.
Le docteur John Ashburner disait de dans sa traduction parut en 185 1 : « Le baron découle du sens de la ; il a culte de la certainement finira par Je suis du nombre des adversaires de sa ; car, en examinant ses recherches avec l'œil d'un à en saisir le ne sais ce admirer ou direct et conduit chacune de cette combinaison de s'incé!:ité le but de leurs œuvres, et la beauté le ciel soit béni d'avoir des écr'ivains tels que foule soit de devant eux et de leur élever un la Le à tous, tant mais ses élus n'en sont que en un siècle où l'on n's.pp'rol:ondit pas assez les où l'on veut tous les terrestres sans prlemlre ne d'étudier leur et leurs caUSe5.
1 dl'hlClm.ml!S ont autant étudié que le baron Charles ce et savant occultiste, ce lutteur acllarné, dont nous avons le bonheur de soumettre à un d'élite la traduction La· coste de cette œuvre intitulée: «Les Phénomènes odlqtleS ou recherches et sur les mides du de l'électric]ité, lunllcre, de cri:stalilisl!l.ti<ln et de OhYl;ial1cs leurs rapports avec la force les de
.... COMPTE RENDU DES LIVRES sens commun avec sont amenées au Le colonel A. de Rochas a tulé les résumé chenbach ses précul'sellrs.
".. que les nous montre les val'intensité de la de a que des vibrations de l'od n'elt ce re- traverse certains l'on a faites surtout aux travaux de m'en rapporte à la COllsciencieuse l'\U'<';[I·11:>, peuvent se il Y a eUIDIUl. comme réactif, des sens personnes n'est pas à volonté le.. pelllvlmt être influencées par la Reictlelllba,ch ne voulait pas se servir tisés redoutait la dont il connaissait tous C'est à l'aide du tbe,rmom:ètre, riations de la chaleur; du racliolnèltre, que 1 l'éther.
Les anciens fluides ce d'hui radiations. la théorie dynalnÎclue non seulement les atomes des corps mettent par ondulations le mouvement aux alomes de l'éther; mais, de la même ceux-ci le communiaux de sorte que les atomes des corps et l'éther sont successivement des causes et des effets de mouvement. 2° Si l'od l'auraient connu. les nouveau à dire que la ) '> i
90 l:INITIATfON lumière de la botJssl)le, et au terrestre ; de l'électricité dans toutes ses de mesurer et de découvrir les causes des serlsations, nous en sommes arrivés aux résultats par Reichenbach.
Certains individus sont doués d'un certains auteurs ont le sens malgnétiqu.e. le nombre de ces effets pelJVE!nt hYlpn()U!,és, raSClfles et devenir d'excellents et bYlpnC)tiqlue:s. sont ces que le baron dé:.iglrlés sous le nom de « souvent irritables que la sen,sitiive, milnOi.a Reichenbach mourut 11 de 60 ans, avoir découvert la et ce lui la du roi de WurtenLe rOle de dans la science des radiaa été celui d'un et, à l'heure on de s'incliner devant recherches du savant et d'admirer et la subtilité d'un J'animosité et les DOIJrsuivit ses sans dél'aillance. lui sont assez concluants éCI-ivllin comme sa mémoire. a du baron de Reichenbach et ses travaux, cette occasion recommander le livre d'Ernest Lacoste à ses nomlecteurs. EINiGUE YDRAH.
REVUE DES REVUES l'Echo du Merpeil/eux entre autres la ré- Moutonnier n'a nié rien ne celle autre comme reste dans une J'ai dans le dernier numéro de que le fait fait allusion M. Moutonnier être obtenu par facultés humaines: et J'extériorisation double de médium. Donc il est sOr que M. Moutonnier n'a pu prouver sa thèse.
A lire dans le même numéro une étude sur un voyant, que Vank: nomme bien un Il y a à retenir surtout que sera détruit par moyens naturels: (eu mis des mains etc· M. J. Martial ses articles sur la du monde pour cette année. J'ai dit ce que je reviendrai M. de termine son intéressante étude sur actions contacts.
Il a là de très curieux résultats, de la réalité des traditionnels sur la vertu occulte de certaines Ce sont des réactions bien nettes du corps ftuÎ:diqlue. Dans le numéro de de la même revue, lire un article de G. sur l'ellvo,Clt€:mlmt, dans il (ait ressonir y avoir différences assez notables avec les M. de Rochas. Je suis à peu de son je crois que le secret de
L'INITIATION l'envoOtement n'est Les occultistes en connais sent bien toute la René Le Bon cite plulsieurs dictions entre autres l'abondance pr<>dtlctions de la terre et celles relatives à la Russie. II en donne aussi certaines autres: de la chute du ministère pour dé,:elIlbre, dans trois mois. A empe· reurs allemand et bien revue le Le Sp,jrltu,a!isme moderne semble aborder rr:aintenant carrément des d'or.dre il a habitué ses lecteurs.
L'Histoire âme par le nort"IIT de Farémont est écrite dans un et sinCe récit des d'un « nouveau mort li> selon l'e:tpl:essio,ncle Stallislas de Guaita est d'intuitions et s'accordent pal'faiteI1nerlt avec la tradition. Citons une ou delJx : c s'endort dans la mort comme le soir d'une accablante.• « Les Ames voient les Ames, comme les voient les 11> M. Chevreuil étudie la loi la lumière des s!>iritu3llis1tes.
Au de vue phillosopillique. c'est On peut voir encore dans cette intéressante compte rendu de deux séances tenues chez M. avec un médium Mlle Frisk. A noter un être dO à la médium remità Mlle Friskun ,.,."'.....;• .iI·l,"'.""nn.. cette dernière reconnut pal'faiteI1nerlt pour celui d'un ses amis décédé. pas loi sans noter et continue J'étude de Grimard sur le spliritualislces.
Il a à louer et beaudans ces Je dirai seulement si avec l'auteur la matérialisation des cal:ho!liques, je suis de constater ne entièrement la de la loi de la(JlUeJle rien n'existerait Je suis heureux celpelldllnt un véritable sentiment dans ces intuitions très nettes. A lire
DES REVUES causerie sur l'évolution de l'idée religi1eu!ie est fon bien documentée au une séance chez Mme intéressante preuve sur une aux savants au de leur spiiritisl1ne, l'auteur raconte un fait de échéance est fort intéres'ant. noter égale:mlent une dictée sur les relations entre le magnl!tisme et le semble des idées sur les et le contrOle du mental. serait curieux de si le médecin a écrit ces a eu des notions de thE!OSIClptlie.
Quelques relations terminentla revue, surtout : Un Qllertissement opportun. Une non entend dans son sommeil une voix lui conseiller de se lever et de de son lit était de la fenêtre. exécute et se rendort. maison est et lit prhniti:vel1nen:t, c(lmp,lète:me:nt La Vie très bien un article du savant docteur Foveau de sur les du radium. Il cite de nomcas où des locales de chlorure de radium ont calmé les douleurs de la faciale et même du cancer.
Dans certains cas la a été obtenue. A lire une communication dite son vraiment de la banalité ordinaire on ce sont exactement les mêmes M. H. Constant continue son travail sur le christianisme et la de l'avenir. Il semble être rendu à ce de 0(1 notre des ressemexistent entre les relilgio1ns, cOinprend renferment toutes une de la slt encorE: ni la cause cette resselnblal1lce,
94- -différence de veUfS. L'INITIATION existe entre Jésus et les autres SauDans la Paix Universelle de se pOlursuit obtenir une nouvelle la médecine. EUe se termine sant article de L. dont la est touau service des A noter aussi des extraits étude du docteur Pascal sur le corps astral. Le Monde occulte a était à prlmd,re. -celle de de l'o,;culte. à à sa revue des livres et et surtout .. son index on trouver de suite .article paru sur un donné.
Je le recommande ment à tous les navaillelurs sérieux. Les Noupeaux de la science .donnent la suite du travail de M. Cette il de un... DORMEUR ÉVEILLÉ. II ne fait -rer, car il vient de et il voit des très du Ce n'est pas très reux comme et ce n'est pas encore celle ÉCU.I- !RERA les occultistes. M. Jollivet-Castelot termine son attaque contre la tradition.
Comme il ne on n'a vu une on n'a vu la cesser au commandement etc., pense les lecteurs de l'Initiation ne se laisseront pas troupar cet article et je trouve inutile de le discuter Contentons-nous de regretter que JolllvetCastelot abandonne au moment science le retrouve. La Science lUtrale donne de M. Loubet et du roi E. Vénus. Ils mè semblent intéressants ·.et nets comme résultllts. Les ressemblent • celles données par -.christian. il y a un sens intéressant
REVUE DI!:S REVUES , aux mêmes endroits. Ainsi à Mercure donne gouver' pultlliclue:s. Ce n'es' Mars et aussi li. M. Loubet semble que nement ou gélraIlce pas donné La Lune se$ «U»7'es, aux Au de à la suite d'une lecture directeurs de la Science Je lis dans le numéro de mai 1904 est rien et la coosid!ère:nt, au comme très note cela et li. croire avec preuves nomque les informes de rOltlornalltiCIUe pO!ôséc:lés par nous à donner des vraiment extraordinaires. Cela pas '·".rfm,..t" très bien travaille à retrouver ce résultats que est Dans la revue le numéro du 18 à lire une très intéressante Mrs Stannard sur eo!ôeigneni1ents s!liriltuels de l'Islam. Une du est consacrée au Babisme. Mrs ternent vu la des doctrines du Ballislne. si elles deux en apl,areo<:e si le et le mahornétisme. Dans le même numero, cès de M. et de son au Garrick Theatre à Londres. A lire aussi un article sur la otl je cette: Jésus a dit de ne pas S'(l'CCIUpl!r du il aurait pu dire: aucune cro,issez, révélez ce et tout ira bien. cette li. quatre seullernerlt dessinée, mais consseÏ2:e p()ints, les de l'arG. PHANIl:G. ENCAUSSE.
JEAN DE PAULY lIll'lllp pllll\lllllllt c."pl......' l'Tlll••1 (Livre de la à renvoyer l'avoir à M. à VOIRON ,Je sou:ssiqné demeurant à (trc!III'll sOl/scrire ri par Jean dl' me seront l'Ill'ollés L'éditeur dl'lu ans li tlutl'I' tll' ['apparition Le souscl'inlrul' '''''l'nIJlU!'' No1U, titres très exacte p.rt'lll!DlaiJ"I!S de la traduction du Zo}wr en Ihl11'Cal'S traduclion aui DaraUra l'Il six volumes ill-8 Q ne pns ri souscrire à la lolalilé de c'esl·à·dire aux six pa!la/)[e par de 20 de charllle l'olume SIGNATURE: 1/' NOTA. - Le l'lulIl en nombre el l'éditcUl' voulant les souscl'jntenrs. de l'om'j'aUl' tolal sem 1)01'115, <li's qu'il aura paru. à 1
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