L'Initiation — Revue philosophique indépendante des Hautes Études, Vol. 55, No. 9 (June 1902)

L'1fiitiatiDil Revue philosophique des Hautes Etudes PU1IUÉE MENSUELLEMENT SOUS LA. DtREcnON Da PAPUS I. U O. 55"· VOLUME. - 15"· ANNEE SOMMAIRE DU N° 9 (Juin 1902) -.- PARTIE EXOTÉRIQUE Les phéllOmènes psychiques il/ustrés (p. 193-194) . • PARTIE PHILOSOPHIQUE Le Mont Pelé (p. 195 à (99) . . . ........• L'idée d'âme dans l'ancienne Egypte (suite et Jin) (p. 199 à 2( 4) . Au pays des esprits (suite) (p. 214 à 21ti) .

Lettres magiques (suite) (p. 216 à 244) . PARTIE INITIATIQUE A propos de la Martinique (p. 2+4 à 248) . La Rose-Croix essentiel/e (p. 248 à 268).. Attraction (p. 269-270)..••...... PapU8. Tidianeuq. Amelineau X ... Sédir. Pa!lUs. X... Zbora. Société des spiritualistes. - Ecole hermétique. - Le Monde invisible. - La Main de Fatime. - Victor-Emile Michelet. - Bibliographie. - Revue des Revues. - Livres reçus.

Tout ce qui concerne la Rédaction et les Êchanges doit être adressé 87, boulevard Montmorency. à Paris. Téléphone - 690-50 / LIBRAIRIE PAUL OLLENDORFF - 50, .Chaussée-d'Anlin, fi ---- .' ,..... -_ .. Jlt.n FI Ac. nxy

Les Doctrines matérialistes ont vécu. Elles ont voulu détruire les éternels sont l'essence de la de la et de mais elles n'ont abouti vaines et stériles né,galtions.

Science mentale a conduit les savants eux dans le domaine des forces purement par et la à distance. résultats de propres les Matérialistes en arrivent à les nier. !...'Initiation est de cette renaissance spirit1lla· liste dont les efforts tendent: Dans la à constituer la en apJplilqullnt la méthode anciens aux découvertes des s'adresse à années sone absolument contient les études de la ReUgrlol!1,à une base solide à la Morale par la découverte d'un ésotérisme caché au fOQtt de tous les cultes.

Danllll la à sortir des méthodes métaphysiiqtleS des à sortir des purement des unir dans une Synt!lès:e Scienc:e et et la et la l'Initiation adhère au de sociétés défendent contre auj()ul:d'lnni en et luttent contre les deux fléaux et le sectarisme sous toutes leurs formes Enfin l'Initiation du de l'HYPlnotislIle connusetprlltilIU(!S troisième articles aull. lec:telilfS Science Occulte.

L'Initiation du 15 au 20 de mois el compte quatorze années d'existence.- Abonnement: lofrancs par an. collections des deux pr,eŒlièlres

p 1 E LES APPARITIONS TÉI.ÉPATlHQ'l:ES Au début de l'étude des des visions n'a pas été à sa par à peu forcée de tout contrOle PO!iSH)Je. Et ce sont ces faits de ba]pti:sés pour la circonstance visions devaient conduire corps savants à l'étude de tous rechercher si la vision des fantômes des morts était et surtout sans chercher à établir une théorie hasardeuse de ces Sociétés ont COlrlce:ntlré leur sur les cas bien nets tions de fantOmes des et centaines de faits très ont été terre, par la Société des Recherches ps;(cl1iiqIJes ......j;I,liUUAC Flammarion dans son l'Inconnu. On trouvera un recueil de dans la D' Annales des 13

L'INITIATION J dans ou permanerlt astral,. d'une certains cas, il y a pr()jec:tioiD la perl.ODlle Sc;iences et nous en avons donné ques-uns dans notre revue l'année .'o(:cultÏl.mle, comme la ....1" ....",,·f/1..eXJ,liqlue ces faits le dédoublement humain et la « sortie en de ses éléments constitutifs.

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la MartirliQlle n'a pas occultistes que à la clairvoYllDc.e, et, antérieures et on a l'annonce de ce terrible bouleverseété sans OCl:ul,er aussi bien autres savants. Le tour a dans trouvé trace de ment. par'ûs,lins du microcosme et du macrocosme ont aussi été car, assimilant la terre à un imlmelnse corps, ils ont tril:>mphé. Les ne sont·elles les monstre? la Martirliqlle se nomme le s'envisa,ller encore sous bien oc(:uIltes, mais je suis tracliticln de la des races, continents je crois utile connu et n'a pas Le cratère

moins de son mont J'ai demandé à de cette ile de ce sans ena, la des sœurs. « Pelé est la ; on raconte sa lutte furieuse avec un efiJro'l'able monstre ou dieusaute à si on consulte la du monde rai de André (1 nous y voyons : « Il est un volcan aux îles a tout une déesses : la farc)uche 1 aux yeux étincelants; Noï-tabaise lesein de Pelé; Tab\)1UeIlade feu le héros au roi NSipoléon hawaïein, dans une baeurent « la vous

LE MONT PELÉ ils de la ou est-ce le contraire mi,gra,tio,n s'est-elle dans le une toute et Aussi faut-il faire aux ? Grâce aux: vents, d'une ont-ils abordé au continent arnléricain et ensuite se sont-ils vers ? Les Caraïbes ont adoré ce •v ......., J, lieu? La inverse? remarquerez il Y a à cOlmplter loin du du 100 un tiers de la circonférence terrestre. La pn:mière est serltulelle avancée dans le du australlien de la que la seconcle orientales des Antilles. Le Mc'xiqlue An1PI"il1lll" centrale s'élèvent entre le Pac:ificlue toute réCIU;llet1r serait une peu à peu se seraient et autour de!lquels des ceintures ma,dr,épc)riIIUC=S se seraient et transtard en îles. Dans centrale et au nord de du des SOlllè,rernlenlts auraient au sol une en auraient un continent. Qui di[t s()ullèvements;possilbles dit aussi abalisslemcmt, c'est la de l'éQluilibrle. I"nrlfllirp. en un autre c'est ici que le prolblème de,rierlt meuse ce continent farltOme race aurait était Mallaisiie, la la Mic:rOllési.e.

Bollênle ont cessé le centrale. Dans ép2trse:St il y avait Dn:st:t:ll. Avant la venue de rI'""y;c't",.. comme moment de nous autres chlerchelJrS nous ne rien l'hiistcôire s'éllarllit. recule; il les admirables cercOlnpétents que moi étudier uU"''''', surtout en ce et croyance chez D'autres cette que:stic)n trouve un même L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE la tradition on voit s'édlapper et survivre au désastre. A la suite la de la assurer la transmission du prl:til:u,. d,ép<;t sances du moment. ce de la dans des endroits si uns eu la PO!;sitlililté pas un indice de communication? N'()Ul>)iclOs pas que nous sommes en terrain ra(IOflltiOln du feu ravage est Je premil:r v .......-.. car on le reclOl;lte, ,1 DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE PAR E. AMELINEAU IV la deux soltltiolilS dans une même même cas se forldirerlt sans

200 L'INITIATION disparaÎtlre tout à fait du de tOl.:ljolJrS de croire aux eXI:lli<:ati[oClIS vers le mieux. C'est cette croyances en rend dif'ficiles l'al:lalyse l'étude des idées la vallée du Nil. Dans la tion nous occupe, on finit localiser et leur un très bien et ce en la domination sur morts, pel1ldallt que Râ avait à lui l'eIDP'vrée. surtout par le Dieu Osiris et sa croyances de sur Ames et tinée se en de la du et que ces rI""·n;}....." années on a connu la solution au"av,aielnt trouvée de cette questioo la tous genres. arrêtée par des puiissllLDcles refusaient le à la main. Là elle dis:palrai!isaiit, comme SOI,aU't, elle entrait dans le des téle nèbres et cOIDmlenl;ait un à péripéties huit siècles avant .1I::liUS-LUrJ:Sl. sous la du corps ou sous tète à la de la escllrpé'es de la D01JVa,it vaincre ,.,n:'..... mots de passe

::tOI rieure ne cOlnptailent devaient étant condition inféune foule réT-'onlâallts, parce répon,cUe à était fait. ré}1Onda,nts avaient été dans la tombe sous la forme de statuettes de terre recouvertes le souvent d'un émail ou grossièrement tenant les instruments du lat,ourellr dans leurs bras croisés sur la c'étaient les restes d'un usage barbare la mort d'un chef on ensevelît avec lui la de sa domesticité.

Dans un autre do:maiinle, se à d'autres par exemple lll"rnprlt .M..po!pms, percer l'âme etc. Lorsavait ainsi avec succès les travaux la soumettaient les Dieux districts inelle arrivait devant une série de garpar des à tête tenant un couteau: non seulement elle devait savoir leurs noms et donner les mots de passe; mais elle devait connaître en outre une de dont l'eJrls(:m'ble un total assez On ne lui rien.

Les il aussi traverser l'âme arrivait devant un attlmdlalt une fée il fallait conD'AME DANS L'ANCIENNE munir sur terre. A mesure des des divinités inflern.ales, mise à une chets et comme une âme de qUiUUI!::,

la main plateau de de Devant lui acc:r01lJpi sur une était un L'INITIATION d'un nom déporante. En de cet imJ>oSlmt trilluflal, l'âme dans un discours faisait son apo- : c'est ce que l'on a nommé la cOIJfessi'on parce que l'âme y énumère tous les Ce détail montre que cette de la était avoir été créée à une ancienne, oi:! colonnes architecturales se faisaient encore en bois.

2()2 naître tout le gréement et faisait subir un dél:aillé et minutieux. une fois franclli elle arrivait à la de la et l'examen de avait réussi à passer cette elle se trouvait dans la salle du devant le tribunal où Osiris de ses quarante-deux assesseurs dont il encore savoir noms.

L'âme était ceterrible sanhédrin Le Dieu se tenait sur un soutenu par des étaient les Tiaoumaoutef et ; derrière les déesses Isis et Ne:phlth'vs, ses sœurs; autour de lui les Dieux assesseurs, de côté. Au milieu de la était une du fléau de laquelle se tenait n.I.JI.lUI:i, le Dieu de relnb,aulneiment. de Près du /ii:atJCl1le se tenait le scribe à la main gal.lchle droite; du platea,u sorte d'édicule en monstre à tête d'hipJ:>opotame

L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE :w3 n'avait pas commis.

Cette est à la est un morceau de haute moon trouve résumées les . ..sur la des devoirs sociaux à en tant et en tant de la vallée Nil. cette .aploloRie était on faisait la en dans le de la balance une statuette de la déesse Vérité-JustÏce et dans le plaltea,u de le cœur de celui avait reçu dans le sein de sa pour montrer en sorte que toutes actions de l'homme étaient ce Thot lisait alors réllOI1Cé divers actes de l'homme tels avaient été enresur le et, à la fin de cette 1t:\;I.un:, si le cœur était en exact avec la l'âme était de se métamoren tout être de sortir· dant le et de monter sur la de Râ: le du cœur était im:utjijsa,nt, l'Ame était devenait la de UTi:.J:l'Ij;[E déporante ou subissait autres supet finalement était mener une seconde vie devait la cette seconde si ne s'était pas amendée et si le cœur se trouvait encore elle était la seconde morl ou final.

Il personne ne voie cette nOlUVf:lIe UI)lic,lltioln de la fusion des léglmdes tives est en avance sur les autres théoril:S catives fait passer sous les yeux

L'INITIATION nous la pre:mière occupera désormais la phlS emipllJyÉ:e contre tous les hOlnn:les, pense, soit pour le châtiment: grecque devait seule en la ce dernier sens et la pour ainsi dire oblligliltoiire. """,.....-..,' seul avait été dél:lal'é où son cœur avait été le admis à vivre toute la mot et nous traduisons 1"11"'''/"1'_ naire par éternité: le méchant était de suite.

La fut avec un certain art, l'âme en sorte se seul était la même la 204teur. C'est ici la que:sticln phiilos:oplhiques et relil'h'omlmle, à l'ex.istence des récompenses et des pour l'Ame la mort, aura mené sur la terre une vie vertueuse ou au contraire aura commis le Le bien et le : sans doute les avaient cru les théories avaient eu une conscience de ce c'était action ou mauvaise; mais elle n'avait l'une ou à la doctrine de de l'âme.

Ici je cor:lsistait pour avait su trouver. de la vie verL'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE 205 me cet article. La matérialité de l'âme est démontrée par ce fait à savoir se le sut)rê:me sous la forme humaine. On dira sans doute les artistes ne pas que leurs un pur ne tomberait pas sous le sens.

J'en conviens "'''''",i..l'; mais ce n'était pas une conl'artiste que de dirnancltle, et, au seconde et se terminait par sort que les tout, Cette doctrine traversa tous les siècles et péIléts"a même dans le christianisme des Le de son étaient pr(:cil)itl!S dans l'enfer ils POluvéliellt recel/oir le même leur mort, avaient tourments le samedi et le de la fête de ils OOIUVélieilt gl:imper sur l'aile que du Tartare et être :So'mlme toute, celte doctrine que celles ont pré:vaJlu UCIlIA1:>. est la doctrine la inventée l'I<"mM.. sur l'âme de Cette doctrine n'n,rl ...""t comme (ln le l'âme soit par nature, soit suppose au contraire l'Ame est parce est corporelle. elle contient en germe toute notre pS:yctlologiie lTlodenle sur ces deux ce dérnolntr,er en mots à la fin de

2.06 L'INITIATION leur l'avaiellt pu.

Un autre se marque dans la de sortir et il faut il faut d'abord être inv·isit)ie. du moins L'âme pOllvait du infernal et apl,arlaiU'e seulement pe:ndant le ainsi cette Ame; il y avait. il y avait. réalité de la cor'pol:ell1e, l'Ame être ou dél:ap1itée, comme on le voit au tombeau de Cepel:J.dlmt il y avait eu ne dans cette dernière nourriture que devait recevoir; si a conservé les chmlps elle devait faire ce haut de coudées que nous avons retrouvé encore, ce n'est apl,ro'visiionner les du Dieu et cOllséqulent assurer la subsistance de c'est simune subir. la crCivaloce sur ce avancée vers notion "",i,.itli1",II", vu que l'une des réc:oolpe:ns1es était de se métaolorlphclser voudrait; ces animaux miees venus : ...t' consacrés pour par sa faculté son chemin dans les de qUiun':::> rrler'vei.llelJSeS, ):lrellqule immatérielles: encore avaient donc démal'âme autant

des idées de avaient : et au moyen thc!:olc)gi€ms admettaient couramment que l'âme Douvait revenir faire son sur la terre. Mais il y a encore mieux. L'âme à son monter sur la céleste et y mener la vie du Dieu Râ. ce dernier rôle elle lumineux, kllou.

Les dans ce cas inclïŒeremrnellt dans la dts cas mots de et kllou celui avait mérité d'arriver à cette ; mais je crois que, dans bien cas, ils mettaient une différence entre l'âme et le kllou on trouve sous ce Dom, L'IDÉE D'AME DANS L'ANCIENNE ÉGYPTE 207 ,.,,,"n,,,;' le double de sortir du tombeau pour se dans lieux où il aller: a fait du Le de la sorte dans son du tombeau lieux où s'était écoulée sa vie dans l'enceinte de la maison; il dans ses I<UUllll:i. donnait des visites L'âme au contraire n'est à ces idées étaient permises au corps et à son double; sous ce nom d'âme elle ne aux: eUe vit d'une vie Si elle n'a pas les des purs elle a du moins attributs que la tbéocal:hoilique reconnaît à ce nomme les bienhe:ure:ux, c'e!.t-4-Qllre les

208 L'INITIATION ce mot pour hasard d'une eXlore,ssion moins synonyme_ La se servait de ce mot pour dé!.tgller ce avec la revenants dans les: croYi!:tn1c:es ou reçu dans la ronné avait cette pt:ll:>t:'t:, a évi<1em:me:nt pI-ogressé attaché au mot "hou est resté veut bien dire le lumineux; mais il de autre chose et le sens dérivé l'a emlpoirté sur le sens Il y a entre deux de ce même mot tout le vaste par le de la Là encore les chrétiennes ressemblent de aux ; car la des corps c'est d'être envila la traduiiseIlt par le nimbe autour ont à des anciens dont les idées Les deux du mot troisième que l'on empl()yait en et surtout l'ancêtre nrirnitiF la sont usitées ments de la même ép()que, derniers de : cette sinmltanéité du même mot dans deux sens si rents prouve les ensemble les idées elle a été la cause erreurs où l'on est sur la religion égjrptienne

L'mÉE n'AME DANS AN(::IEtINE ÉGYPTE et notamment sur la de et même d'attention et arriver à discerner et c'est ce je me suis de faire sans me arrêter par la crainte de commettre qUlelq:ues minces erreurs de J'ai ce que je crc;yais vrai au moment où ma a traduit ma ; il se modifie qu,elquel;-uloes des laissera intacte la cation. monuments et les documents ég]fptiecls ont un mot en seul sur le dé'vel,oPI,enrterlt humaine à « Et maintenant ton est au ciel. ,. Non sel.lllerneIlt les livres saints une armure ; mais on l'écrivait aussi sur les bottesàmomies de la xxu· c'est-à-dire au xm" environ avant notre ère. Les chrétiens rien on trouve mêmes au vm" notre ère par raconte la vie du pal:riarctle Isaac (1) ; c'est à notre la manière de des auteurs Je le considère comme la et il faut croire que le mot ré(IOD:da.it (1) E. Vie du vdt·rill·reJI!! copte I,aac.

210 L'INITIATION il pas l'Dème cn pwilosoplue$ R:l>,KI,;lUIOIl> teurs que l'on se à couronner de la l?loired'a,vo:ir su découvrir les principales 'COntenté maintenUlt je r-éSUŒle en mots cel Les en o1Jsen.ant sam. très faciles à observer parce amvèrem: à se persuader .....'.1tt'nt entier au de lui-même l'union des

L'mÉE D'AME D4NS L'ANCIENNE m,atéri.elle, à vie comme il sc)itdans son s'il en un, felilce:Jnlte de sa maison. Par suite des de la hUlnlline. nourrir; lui est aé<:esl;air'e, .ces ..inféodlatillns gom,mence à dé,lpgera dans la 211

à la sub:sishlnce en est L'iNITIATION double reste tOlljOlilfS caclav're, dont l'existence est de 212 politjClue se fit en L4J;H""_ constituent la cataracte ••• .. 'Jl sentit aussi le besoin '""".nilr...... On au morts, c'est-à-dire les Ames devant lui avoir heureusement toute la série dont il leur sortir victorieuses; car, si dans cette prÉ:linlinair,e. elle était anéantie tout ,",'..h",-rI pour faire la preuve son et faire Vérité-Justice dans la elle était trouvée de la eHe était contîn,rllelrnelnt Aune seconde mort prilrnitJive. La nature de cette Ame pellld8.llt

l'EŒVI)te, s'étaient ainsi peu à peu délivrées de la enltourait, avaient vers un sens spiritllel, car matériel dont on a 'immoirta:lité n'était bie:nhleurellse, eUe n'existait im'mnrUlitpa étendue hOlmnrles; c'est la aux dernières ment avec dis lution est certain idées avaient cours Je crois avoir démontré avaient à trouvé l'idée du Dieu on la nature et attributs dans la je viens de montrer comment arrivèrent aussi peu à peu à trouver d'âme la couramment encore L'lOtE D'AME DANS L'ANCIEl"NE ÉGYPTE 213 les des corps c'est-à-dire des corps ressuscités sans être des se POI"telltexactement comme des était alors le sens le ce a imren:té ]a ore:mlère ces imlnatéri(!), et par COflsécluelllt le sens n'est que le sens abs.trait toute idée de matière, au'advellti<:e pour pas pour Ume 'UI"'''''I;;, à toutes différ,en<:eentre la cro.val:1Ce épc:lql1es et les croyances

21.4Puisse ce travail être des; idjée5lqui ont AMÉLINItAU. cet COIldulire dans cess'écria -Ohl mon ne royaumes Il retira mais à ment et d'efiroi en constatant que ce talisman pr<>dulisait sur moi. La soudaine et mClrteUe m'aurait à causé une vive douOUlelclue chose à ma nature était contenu dans ce P'''fU,",t.

vous de vous bras chllmlants (ie cria l'f:;cos:sais, en AU PAYS DES ESPRITS devant mais les chassent le néClphyte m'aoraient été terrible femme. rapide'melilt le nl"..'tr.<l:'t très pour moi. Celpend'allt saient devant mes yeux, plaintifs et une imlprel;sio1n mClralle passa sur que, mon ma face dans le gazon afin de reconmon humilié et à la fois d'aussi je réussis à desserrer mes sur l'odieux portrait que je rendis à en le de m'éviter à l'avenir de teUes m'écouta avec un et de que la Crll)t!oln de la personne dont le était renifermé avait été correcte; mais DOllvait ciomprlmclre, Do'unJU()i cette était asso- de souffrance et avait excité d'smtipa,thiie en son meilleur ami. .....',&,.r'<>i,,_'p en me levant pour le ter, si ..:e est de la femme que vons remerciez votre ange gaI'dieiu /1 .. de vos enchanmieux vaudrait autour gflL1allte du boa constrictor cette femme fatale! Ch,cvalier de

:u6 L'INITIATION 1 IV ANDRÉAS A STELLA ont Inc:onnuj les sourires ont paradoixes explirèr'ent et le secc)nde, tandis la se commuexamen. Il res-

"héopll1alrle, ma pauvre et tu pU1ériJIecuriosité que l'on a l'a:str'oICIRile. la chiromancie scilenc:es, certes, et il y est, oal·alt.-H. ; si tu connaissais à tu te t'a 00ll1nas-ltu vivre dans la solitude dOIJleiur; car tu vas cet homme tu es curieuse; tu vas être initiée aux secrets du cœur; et tu ces secrets de toute ta ton ta vie même. Pauvre 1tu vas, en me me croire ; ce n'est pas ton oremdlre. il n'inventera toi ni caresses nouni mots ne t'aime mais encore ; son amour est un feu dé'vOlrarlt par lui toutes les agc)Oi1es; LETTRES MAGIQUES 211 d'éruclition, au bas- .."".n·rl". OÙ l'on voit un homme tient sous son un lion. » « un » s'exclamla la troisième. « Il a le mauvais sonna une « Il

:u8 cette daml: s'ouvre à la femme pour "n·Tv..... sur Théop'harle et il te v THÉOPHANE A STnLA que la voix d'un comme les syn'lbole des au milieu où vous env"eloppe groscolrrupti00, d'autres mondes ces ....-tu1.,.,oc:: inconnues sont êtes accourue, et, derrière la Jourde chien enfermé vous a choses sont l'exact intérieures. pas aOiOtlrd'hllÎ de votre de vos fêtes et de vos cOlJrtisans" C(l'ml"fte une sement son croit le reconnahre sans cesse et retombe de en perdartt peu à peu courage même de ....,,""v.... umOllSeJUe leséchos de votre rép,onses que vous receviez de tout ce vaste univers semble ne vous avoir connue. N'en croyez tout au une mllltitucle sans nombre attentirs et svrnDElthiques reQ:arcle votre misère et Le monde extérieur par ses les cences, n'est sière et purs et

LETTRES MAGIQUES 21 9 et Il est immobile peIldant tournent autour de ; il est muet, mais ses yeux les vers les bornes du monde; il est mais les construit sont au dehors et sombres au pas cet sa main ressentir encore ct la déchirure de tél1lèbre. et de vos est votre A.me se1.Jllernellt par l'attrait de ses ce instrument convoitises et ceJlendallt cette matière vile le dhlm'il.nt que vous un obscurité secrète où vous errez, elle de vous elle est aussi en vous; elle vous vous torture, vous accable sement; les baisers n'ont de saveur, de la caresse des et les des de l'art; sanil:dote une pleureuse

220 L'INITIATION THÉOPHANE A voix votre cœur. vous murmure impeliceptible:me:flt vous montrez abaissez-vous; ne mais la nuit; car vous êtes feu l'astre nocturne est vous rendre une vie Rc'ntliez en vous-même et voyez merveilleux des événements de,mtî'e e:lIl:is'tencc, sagesse de succession. Ce votre moi a pal'C01Jru n!1nmlense<:yc.le d''inrlOllltrouver le retlnècle dans l'entraineI1nent du vous sentez bien avez vidé la liqlueLLr il a été le feu )a terreoù un peu de sa sève; des semaines de anltiqllles danseuses ou au d't1liér'opltlaIltes maljestue:ux; mais la dé<:halné sur l'utLivers sances cosimiques des

:121 il en est eaux, azuré des résuŒlé de la création LETTRES MAGIQUES confus nornbr'e. il a reçu voici le nou- créature sponses mCluvements, à furent dévolus successivement la masse Df4:>folnde la surface de la terre et airs. corps, tout entière; votre délrnarclle se dressaient la nPr'fitii", leurs sont le duvet soyeux et chaud de ; vos sont une fouge humide de rosée; vos sont coraux par la caresse incessante Thalassa ; vos yeux sont des gemmes affiinéles dans les creusets .'"nl'''p v .... i'll' est matinal des oiseaux; au votre cœur, tap'iequelque volluplueuse et cruelle par:lthère

222 L'lNlTIATIOM

U:TTRES MAGIQUES VII ANDRÉAS A bercer dans ton te raconter des eontes Ues. Ne t'étonne que je sans t'avoir vue, l'état dans lC'1!UCHU te trouves. pas il y a cOI:omenç:ais à ; et si tu te raJ:lpelUes """"""1''''''_ lassitudes de on

L'INITIATION il de feuilla.ges; il appredi!lparaïtrelescon- le bétail; la corneille et le et la visitait ce hameau il savait d'avance sur s'arrêter. Ainsi Hans gramdit les embaumés la les fleurs de les fruits et de l'alltolmn.e, le hivernales se succédèrent bien des fois sans connût d'autres sentiments l'admiration et la ; il n'avait et les herbes; n'avait fait à aucun d'arracher une

- 225 rép'on<iait : « feilmes, mais ne me mal à ses fus:seIlt endormis sous la celui les avait tout en le main!"> de et en avec soin la cicatrice verte. Aussi tous l'aimaient et se un de lui donner ce Tout au moins Hans que les se ainsi; et les gens du l'écoutaient avec parce n'avaient entendu la voix d'un arbrisseau; on lui disait de le était bien peu l;;LU'ULll;;, mais comme c'était un et de respour les hommes et les vieilles il ne tirait pas de ses relations et n'en la cause. Tous il aplpre:nait queJlqule chose merveilleuse de ses amis les et il la racontait à ses amis les pensant leur être comme il décrivait aux arbres mœurs paysans; mais arbres seuls l'él:OlltaieIllt avec sérieux et des de parce étaient et savaient que l'hl)mme leur est de i mais paysans di15

L'INITIATION saient de Hans: « C'est un l>'U'P"C, les blent », et ils ou1blïlliellt ses bien leur indiiflëirel1lCe, arbres sentent de que même les ne senteat pas : ils savent non seulement mai encore plulsieurs lunes à l'a'li'ar\ce la même ces choses futures; ils connaissent aussi les rieuses d'effroi le voûtes de verdures sombres; ceux vivent sur les clairières danser les fées le le treîsièll11e, et le de la sont les ren- si les hOlmn:les savaient les écouter et le leur dClll1andaient, ils mettraient en relations avec les des des des rodes ravines et des ; alors on apprendrait les les gnomes les terres les minerais où les ondins aux sources une vertu où les sont balsamiqUies: on saurait que tel centenaire a été béni par les austérités d'un que tel autre est hanté le souvenir d'un crime ou les et bien d'aulres choses encore, sernbJlables en cela aux gens savants, les braves cultivateurs Hans ne aucune attention ITKtqulallmt même entre eux, La arrivaient le mais ces

LETTRES MAGIQUES 227 c'était une sorte de tombé on ne savait d'où les leur dOlonllit. un bel en ma'rchant un sous-bois en vit les comme elles auraient dO se mais se à eux par la il connut de suite avait été attiré dans ce coin événement Herre voit les mauvaises hu:meurs maux, ne voulait pas ce Hans se sentit au cœur. courut sous la le le Maître de la mais c'était une nuit de 'vV"""'"U, et Arra'ch était allé à la tête des arbres prendl'e les ordres et recevoir les nouvelles de la bouche du vieil ours par de cette contrée. vers le matin que voix d'Arra'ch : « Tu vas lui que tu tu vas être entre deux routes, de deux fruits et de l'autre; mais il faut que tu tout seul; je ne rien parce que tu es un homme; ton est haut que le et choisit il un le maître cette mon maître à le maître vieil ours et celui des dans les ro(:he:rs vers le comme tu as été bon nous, nous serons avec et je au nom de la Forêt tout si tu ne nous oulbhl:5

L'INITIATION Il le adolescent blond; pvIJl>l>IC, et inc:onnu1e, avec harlChle5 et de à sa vue. sentit quelqlue chose tremdans sa et ses aux et pures odeurs des connurent le des parfUrllS son il recourrut à ses naires ; mais la Forêt lui muette cette le maître lui dit: « tout à te faudra. choisir. » La brune lui venait où les

LETTRES MAGIQUES ses prédicltioI1IS, il connahre le secret par l'amie i mais elle le en lui disant: of( avec de et tu le mv'stère ma beauté li> ; il eut de il connut donc ce il et s'en il le connut be:auc:Ol.JIP d'autres et il s'en scienc:e i il des peuples

L'INITIATION rêves anltiqlJes; mais le mot du la scic!nc1e, il n'arrivait pas à le pronOllcer; il crut un le et il ses ses ch,eve:ux sa n avait vécu son et où per'sorme ne le rec:onnut, Rlud,eur de moutons comme Il sur sa vie si l'amour et la sans rê[)reIJVe dont lui avait mense des faire hOlrnnlage, mettre soumettez pas vivre en .......,...,.., et la Vie au

LETTRES MAGIQUES VIII TtIÉOPHi'NE A STELLA rafraÎlchissante et sesera conles océans les sans chère sœur; vous aurez donc encore rien sans son ; bientôt vous bientôt vous aurez un peu de vous-même. Vous ne verserez autant de que vous en avez fait verser à bien la nature n'aurait pas sur nous. Si nous ne lui en pas; nous sommes attaqlJés à peu autant que nous avons att,IlQllé auoalravant, il ya huit ou cent siècles; la Justice des choses a des el n'omettent pas la de nos incartades. pOlnquoi direz-vous; ah 1 rez non à cause des vous sul:>is!,ez, d'amour et de cornp:!lssion vous, sornbr·ez. d'une dans les de et de Alors vous la saveur reine de la les battements des ailes an,Réliqlles viendront rafraîchir votre cœur j vous rlnrm,jl"f'7 dans les bras des messagers divins et votre vers les sacrées forces et des essences astrales battent les entamer.

ANDRÉAS A ; mon ces monticet Orient est comme ma lorlguieurs d'une traversée monocourtes cette au des inconnus de créaince amas me mena y avoir des laboratoires de son un la cÔte de Mllliatlar, ordre de me promener dans la vêtu en avec une certaine amulette au scr'uj:llulleU!,eolerlt ces instructions et, vers le hOlnn:le de basse vint 1 moi et m'emmena ; là je trouvai une voiture tranSI)Orlta plmdant la nuit nous ces de la fraîcheur de de la sérénité du paysage; ronces, les 1J'''UII;l:>, Quellquiecrainte aussi et des vermines emJ:llo'vèrent toutes mes nous arrivâmes à

LETTRES MAGIQUES .233 h·r1égl.:lliêres; nous deiscendimles qUlelques Iuc::ue:s, et un couloir incliné nous amena en une au centre où des se traînaient crânes humains. entrions ruines d'une de ces nombreuses que a abandonguerres ont ; il y en dans le disent où on m'avait amené se trouvait mer- défendlu par la et son de et de hirldc>ue en ruines envahie il est du la vie des habitants de la aussi; semblerait un peu ; les oiseaux y les b01JrdonirlerlLt, les y chacun et avec savoir-vivre; c'est le ou le miaulement de la pat1Ulère est le cet vivant; les silences en soot ma,jestue:ux et de secrets; les eOl.eOlblles assourdissants.

Mon se hAtait à travers les terrasses aux dalles dilijoint,es, sous et carreL'llllmATloN subtiles de l'Vniu",""'::'","'" elng<mclreses soixante lesquelles (Jlumlah. 1',&...,,,.,,.. de théorie de ces personnages. accomles étaient nait trois hauteur ceux connaissent vers, ou Tattouas; était seule emIDI,ov(le immense architecture.

Parama Siva et ses VllllZt-Clno mourtis sont SClllptés sur la de ces i sur la sec:on1de, on voit Daksha au milieu des faisant tence à Siva; le mille de ses les second ....,.....,....

Sablllai;01l18S. à peu ; l'immense d'une assombrit le tout à de nos têtes; nous étions arrivés. je fus remis aux mains d'un me salua en anlFJ:lilll> et me fruits et de;b()is!;QilIS la structure du la beauté de la masse et la richesse des UCI.«lIl:ii, ne le cédait en rien aux fameux monuments de et ; autant mes souvenirs de me le ce avait dû être bâti en l'bclOneur de le dieu Il était immense enceinte VUfSdJ'''''''''' autres enceintes en le premiier avec leurs voôtes en tiare; à micour intérieure ou terrasse de étaient dn:ssi!s autels. L'ensemble des la de Siva le Skhanda La la décoration de

235 L1TI1ŒS MAGIQUES pli:'lsal:1t chacun le de la force cosmilque exlprime se sur toutes les de l'autel drlltngulaire, de la et des colonnes. Sur le troisième autd se voit la de et la sa fille Oumah • le mont Himavàn ; tandis que Uaikshiriann01Jrthi, essaie en vain mounis à l'ombred'un de nouveauausommet du cette les tsouras se sur la terre et y commettent mille atr'oc:itéll; .alors le émane ou Soubrarna:nviia le guelTier spir·itu<!l. Le autel retrace de la naissance du second des fils de le pac:itiCilue. Enfin le le du quintuple Shiva et ses fils sous les par la vie est rés1orl:iée, - de la loi et le de fixe les êtres dans la science et l'essence le t ....,rihll.. la - et enfin d'Jsâna la forme de toutes les fond ensemble la la l'Observance reli· et les autres de a .atteint la Délivrance. Le du extérieur de avec leurs tètes; mll'dp'l"l'<:: se dressaient de distance en disélélphaints .sacrés de la et vers le visiteur leurs tro,ml)es et défenses de , le soutènement

L'INITIATION murs sont dies(jarldhi8r"8s, dansant sont garYa.kh:shini son j surie des RAkhshasas commandée par donne la victoire sur les ennemis. Le culte toutes ces ou moins nUlqlles est encore en même dans les I,;lassc:s, à Travancore et dans le Malabar. J'ai même LCU1V11,1, dans cette d'un fort étranlge. mon amie me fera souvenir de raconter. Mais je m'attarde je à d'arides bra.hIl1le m'offrir des rafraÎmon récit au où je avec un de beaux yeux, dans en un très pur que tout ce se trouvait dans ce vieux transformé en laboratoire était à ma et que tous ses hôtes se cOllsil:1ér·aie:nt, en raison de la m'avait de comme mes serviteurs. Je le remerciai suivant

LETTItES MAGIQUES ne pas cette des courants et de ceux vu un et avec une paltiellce nos saints avec un marteau circulent dans l'altm1osI>hè;re; des de ; ces sont tOlljoll1rS mSlnuels 1'",,,...,,,ln' des malchiltleS, des lalllinl:.lirs perfectionnellnents ilJldu:striels; tout lass(!rait le t'en donner une OlllOI)U, assis dans re2;-dle-chalJSsée, tlll'1ot'1tf'" sans arrêt un cuivre bien 20 et la poliites:.e ol'ienltale, et il commença pour le tour du prolpriétaiire. « Il y a une je vous SUI,plier'lli tout me mon cicércme vous presser, de considérer de 'tentos de,rantvelUS et <Jue vous nouveautés La hâte des obstacles et non des pour le delmand,ant d'user lui-même de bea,uc()up paltiel1ce à. mon et une pour moi. est et là ; par suite je ne devais y trouver ni minéraux rares, ni essences ni apoareil1s de l'habitent étudient à peu les et cela au moyen d'un nornbl'e d'une sensibilité exclui:.e sensibilité est obtenue

238 3 un autre nuit; et ce mois. tous les apparemontait avec dexté- Il en est un teillenlerlt extraordinaire -Don d'aillleuc's. P,ard<>nne-m.oi en con:sidélrant renrtpl:!r mon rôle de narrateur, A SO\lvenir encore si vivace en moi. x THÉOPHANE A vaste que vous ne le chère les vous pour vous induire à écouIl Ya autour ter les murmures en:soc'celieurs d'oreilles sont ouvertes en nous et notre candeur est si enfants être des que nous nous imiilgilnolls être tout entiers dans le de nous-mêmes Il Notre est haut et

LETTRES MAGIQUES ce,>endalilt; mais nous apl:>el(ms Moi jusiternellt où nous touchons au Néant; et nous illlllor1:ms essences par nous att1eigitlOI1S l'Absolu. Vous avez cru aimer à cause d'une sY1tnt=latJtùe nerveuse, ou pour connu émotions an,alclgu,es, ou par ou ou par ou que le était ou de l'électricité dans et vous vous êtes tOl.:ljolJ.rs dit: « J'ai aimé être; cela n'est pas vrai cel:>eIlLd8,nt, ce n'est pas vous avez ces ce sont des de souvent mais ont, du habitude de l'avant et de faire faire à la secrèle n'est courageuse et devant l'effort. ANDRÉAS A Je t'ai fait attendre lOl1gt:efllps la suite ma visite à la c'est trouvé ici de exercer ma curiosité: des appalreills et des ; je me suis lancé là aeClans, il faut bien te l'avouer avec un peu de enl:1ol'm:ir ma et t'oublier un peu; presque réussi; la science est une maîtresse et ne souffre même pas une ses amants. pour le moment, et ne me pas de ses faveurs.

histoire; je t'avais malchiIle : tu L'1I'IITIATION veux éto,nn,em,ent fut Ju::ouu.t:. et d'instruments aV&lil, SankhYllmmela s'arrêta devant une sorte de d'une substance comme transl,arenlte comme du verre. « me un ce vous dans votre une Nous nous servons de cela pour voyager dans notre univers mllitériel. '" des mais mon interlocuteur continua: « une apIPUl:alion la théorie des tattwas, vos monistes ont une avec la nllJ:ltl"iprnp dimension. Voici est la suite de raisonnements nous a à cette "" lei mon me donna tout au la connue éléments COIlstitua,nts per'cel'tic)O externes éléments que nous je vous ai la nature et les de est perçu le sens de l'ouïe; celles de de l'eau et de la terre sont par le eOinuyellse que je ne transcris pas, ab!lohlm,ent nécessaire à la cOlnprétlensio,n

LETTRES MAGIQUES 24 1 tOllctl:er, la vue, le roc:loc'at. Ainsi ces mani.. festations mentales cllusées par ces sensations possèdent les mêmes Sl)éciitiques externes en outre certaines qualités aPr,p,.inIIIPll le son une forme. sont aussi fixes surleur sur le terrestre; le minima soni. fère est une masse aussi que le bloc atclmliqule de la matière visible; forme sède dans le une existence immllatlle. « Le son nous comme nous le concevons, pourvu d'un certain mCleUeu:il:. est la a Ua1l1LC substance le oouvloir les unes sur autres; et en les sons ou pos.sèdle une tenlpérature ac()usitiqlue devient souvent une les effets ou mlJlsiC:lue sont bien connus. pOsisècle une ou locon:loti.on (pClmâmil:vaj; il dél:enni"le des mouvernellts, et le mental entend une guerrière ou dansante connaît vite cette « Ainsi notre et des qUialités la le le mouvement, « il y a des classes uns des

si vous vous reconnaissez un déti.enllLent des quantités de de chaleur, « est sptlérique. mouvement ; nous connaissons ces ; nous savons émettre ces sons; nous savons même en la de la les je veux dire en poJ'talJl.1 à un haut la tension du mental. Ainsi "oilà un tram ne s'a<Smlet acqIUÙI; nous POliiSéI:kn:lS un mande certaines nerveuse,estcaplLble de mettreen mar'che ue certaine c'est-à-dire soustraire à l'action de la pelsanltetlr terrestre. , «Passons à un autre obscur. « La est une des eiles à autres ne concevez c.'est celui-là réel; pour nous, il est SlU1Pili>- l'illusoir,e. tandis le est celui que quelqiue:s-u:ns de vos commencent à couvrir. pas être . c'est une tra,ditiion et de raisonnement. que ,'_,,...p,,,,, poo'voi.r vous faire en outre, par serait ce

LETTRES MAGIQUES D.....",h.. et « sens sYlnboli'QUle5 Brahm et Praktiti. « Dans cet par des mo,rem spélcialul: d"inl'estiRation, les tous de toutes les matières dont la science ne connalt sont chacun comme maltil!:re. vivent et meurent ce sont des creatures. revenons à notre et Que:ues qmaHt1és une telle mal::hirle DOuvloif se et subsister bilité de ses ma'tériaux petldante de toutes supériElure A elles. JI est enteIUilu tOllttJlllfS dans le l'Univers v.""n... COlldiltiollS sclmt)leIllt, à vue, ceflendallt comment on a pu Il est aux chimistes akhiolist,es si atmosplall1ète que iustemtent

L'INITIATION nous seulement de ce que che!rcl:le à : cercle viriP"'''' allons sortir comme suit: «Nos des une vin:gtaine de dresser pour une de sa constitution et de la Vie dont elle est le suj:>- Chacun des observatoires établit toutes les nuits une série sont ensuite et classés; sorte que les chances d'erreurs de nos sont récluites à une fraction très Une machine pOlrtel'ait un dans à la distance la terre, et la direction de la planè1te la donc servir à vl-"if1j'" la de nos observations et munis ces nos pour· ront construire une seconde de demeurer alternativement et sur la terre et sur la

La npNdnctioll da lII.I't1eiclii lo'4U"}llIbllêll pllr ('lnilill.tion NI fOll'lIIUlUêllUlllt Interdite•• mololl d'allltorl.Ùolll IIpêollllJe. p un ami de Dieu incite ne sont rien doiverlt chercher la et tous ces annonciateurs sont traités de accable sarcasmes et de "'<l'V"'- nies. dans le où les POIltifies de la devenue le dillivient rédluil'e à néant ce nomme pal·tisiilns de du monde La tpl'lrihllp c,ilta:strC)pl:ie de la Martirliqlle nous rétlexilcms et en sUll;gér'era de bien pronotre "U""t;" les faits sont en honla société. On se menace CQntimleJh:ment d'actions occliites et d'effervescence de la est

L'INITIATION à son de épOQue troubles géo,logiques tOiujolurs corlsidléra,ble:s. seulement la communication en toute avec le invisible et la certitude de son unité à travers toutes les contrées et toutes les races aurait etsa cOlnp'réllerlsicm. Mais savant tenir COlnp1te Aussi lais,SOtiS tenir aucun " ...liinA,ritsS hUlnailne, laissent cal1nbriolc:r et assistent impas:sib'les à la mort tenlmt:S et enfants. ne trocve moyen de se faire sentir bonnes et des dons de médicaments et d'arOn veut très malin et économiser les vies et les Devant l'indifférence de Huma.nité, l'âme de la Terre s'émeut. tremblement de terre détruit une cité russe et fait de nomvictimes. avertissement est vite on fait du : une commission de savants se rend vers la examine et revient en : Rien à craindre! heures l'Invisible son œuvre, et les étaient et avec toute la tout le monde mourait..... le condamné à mort. Voilà la de l'Inconnu aux des pollltilres. on n'en tiendra pas car les hommes ne savent

A PROPOS DE LA MARTINIQUE 247 savent rend lSUtJHilS. des vivantes de la prliticlue toute l'humanité. « les de concentration» fioriront on commencera à cOlmpireIldr'e nation est créée pour être le chevalier ne comme un Mais il sera ) 1 n faudr:lit 1I'érifier un fait curieux raCIDoné hal,itants édlap!pés au déSlllllltre. Il pu'altlëait la catastrophe, les animaux Slltlva,ltes environs du mont Pélé pour belle réponse de l'Instinct li III

Ex Deo na.rcimur. ln Je," moriemur. RelJi,Ji,cimlU per Sanctum. des tendances dOlctriinales rosicruciennes: la tlleC)rle forment l'il1lstitut la n .......... secrets: la et remonte à l'infini. la science se pex'velrtir'ait si des rélorJrna:tellrS et des crine venaient le de et tenir entre et la raison; se sont ainsi de tous ; ces mateurs existent à cette ep()qllie (c:oDlmenl:enl1erlt XVU· en la pratiqlle

LA ROSE-CROIX ESSENTIELLE 249 la sont déterde l'Astral et par humain; ces pélrioldes r'!';!:v,.,I1,.r le désir et d'être élus; ces derno:mbirelllll: les Rose-Croix un sur (1). » sagesse se divisent en des écoles inl:érieu:res Les écoles extérieures pos- et les inté· reliijiticlll elttérieure est avec la religicm les chez les Maures. « n'est art secondaire. Roseestiment la vertu que ce dernier soit comme moyen d'action dans les La médecine des est cor'polrelle, aillirrliqlle et j ils la dis- l'humanité en a laissent thc!ra1pellticlue se et rentrent dans ...."·.... A nouvelle soit nécessaire. La est le cette sciences et des arts à leurs fins et niers (1 Le célibat n'est pas une condition de il a eux des famille; les médecine et de phi:loSiopl1lie inclisp,eollables, car ils se sont

250 il a association d'hommes de a pour but la lm:niére. De ce le malentendu a rait sortir innommliitilple est dans le cérémonial de n'est que dans l'ÏI1ltét'ietlT cause de la ml:lhi lplil:itédes est dans tipllicilté de des le les besoins et circonstances.

La vraie com· munauté de lumière ne être « Toutes les erreurs, toutes les di Irisions., tous les malenlterlduls, tout ce dans les et les associations sec:rèl:es, donne lieu à t&nt d't!preOlleflts. ne que la reste intact et saint; tout ne se rideau extérieur sur les les cérémonies et fites sont à l'intérieur..• « fiet' nIB·tOll!

UULl .......,,,..lI',.. est vivieosieigné. car est le la vérité sont conpu être des sanctuaire est ne connaît dhrinle al.liaioce avec nous avons et nous vous avons annoncé midi et la réunion du sanctuaire le avec Je »Nuée sur le sancprClrarlCs, ni LA ROSE-caoIX ESSENTIELLE 25 1 pour que ceux sont dans sur ceux sont dans les soient « Dans notre sallctlllaire. tous in1,isiibl.e. comme que dans l'action.

« Dans notre notre maitre est la Lumllere sciences sont rbéritqre ......"....." sont de recevoir la nos sciences est la plél1iltudie enfants des notre du dont la phi/Olfophie f)'I"D'flPil. siècle ne se doute pas. 1819. à (1). Voici les que l'Echo der pon Gott erleuchleten Hr;u.df.!rcJ7.o.ff1 Le summum bonum est la sagesse. Mais il faut dis· tingm'r la sagesse humaine de la sagesse divine.

La est ; tous ael:au'tS sont dans le livre du très savant vu que la celui du médecin (1) Le de la Genèltl, pp. ;lW-;l<J1L>. (2) De Vanitate et Incertitudi11.e rcientiarum.

L'INITIATION de cette sag'ess'e: un rayon dela ma.gnific:en'ce splen1cfellf de la un miroir immade sa bonté. est transmise sur celte terre la bouche saints et des mais le Verbe de Dieu est le la sagesse et la loi en:esltlasOllfC1e(4 20, 21) dit nihil scilur. sagesse du monde est aux yeux Dieu (1). Les sages de ce monde lont souvent, avec toute leur actions insensées même à leur propre de vue, car leur est transitoire et inconstante c'est avec raison dit: sagesse vient du Dieu et est avec Lui 1). . nous donc y a une SllIl;es!le :::iaJioŒlon dit: la et bOluctle desc:en,clerlt la connaissance et la camI 5) Il caractères

LA ROSE-CROIX ESSENTIELLE 253 néces- ""',.u,,··...."" l'a donner di!;Cil'le:s. Bien ont reçu ce don il pour cela devenir ennemi du monde; ceux. le monde sontaimés Dieu. Il a pas un hOmme sage, dit que le ne tienne ; car la saResse ce est le contraire de du et, pour trouver cette deril faut renoncer à toute la sagesse terrestre que s'est »est ainsi parce que, selonLuc 1 tout ce est devant le est un néant aux yeux de Dieu. La se trouve donc chez ainsi que le ditSalomon (1); lité les lumières de l'entendement de même la sincérité et la drc)itulre. La du cœur est la saire pour recevoir la ; mais il la vie active avant la vie La rép.artit ses dons suivant les hommes: donne la la connaissance ou la livre la clé des choses et futures; elle la science de toutes choses sur la terre el dans les apJ:lrel:1ld à lire les des à toutes EUe est l'arbre èe le chemin du royaume Dieu. Elle COlJfèl"e :voir de la est donne la conet celle Le :seign.eur im:trnit directement l'homme sage des rêves nocturnes et les (1) Pro'P. :11, li,

L'UUTlATION raissent Le est ravi en extase.. il voit les cieo:1 ouverts. L'auteur ce traité rend grarl(les favc!urs dont la l'a CODllblé. montra le avec ses trois tels que Jésus les a Il ses disciples la véritable et la de dis.- ennemis de Dieu d'avec Ses amis. avoir reçu le second de la sagesse, il art de une certaine choses futures concernant les choses dans le même des ; la consiste à écrire ou à donner nombreuses combinaisons d'un mot ou d'un sacré; la à trouver sens d'une même sentence. Ces deux délilllSSerlt en et en tout ce que TrithAml4" (1) et Porta ont sur le 11 a découvert la racine de toutes les et truit à cet effet un gp'!!CZlI/u.m ar'ci'I'tvn::aIIl le sens de tous les mots imagilnabh!s tous musicaux. De il a trouvé les raisons pour on rencontre sur la terre un si nombre et il a construit pour cette rectler<:he Il a eu visions comme Ezittdlliel il a à et à écrire de DO\lve.Ues langueiS. Le troisième de la lui rév'éla<1es sont au·dessus de l'entendement humain: les liter. notif.

LA ROSE-cROIX ESSENTIELLE 255 ......... 0;;;. ",.. sa naJis"lnce. en pa\lvl1eté. sur l'alllmôiDe, secrets de l'homme du liell 011elletlabiteIciUIS l'homme que sont la mort et le ce que sera le nouveau de notre Le la lui fut avec ses ainsi que la nature et la constitutiondes 1J connut le tère !.':aché du de la et ceux sYlnboHlsen:Ue bal)têlne, UU;c;lIII:. ceux de lacommunion ::Jalm:-c.Sl)JrtI. En outre. lui sur le troisième la seconde venue ...........,..."... le du le millénaire de la résurrection morts. le la disparitic.n de visible et sa rénovation; sur deux personnes viendront avant ce sur la sa construcreligi()n, sur une nouvelle de l'R<''l"itnrll''. un nouveau livre sur de la sur le nouveau la nouétat

et spiritllels dont des En suivante: morceau que nous venons de résumer passe pour être Julius conseiller mourut en 1616. Les avis sont tient ce ",."....1"\.... ressemblance de pr(!noms suffisa,nte et siblement (1). Avaat de terminer cette SPl!cilfiCllticlQ des caractères de la les ments que nous a laissés. Tout d'abord la tradition en cela se rencontre avec le le nombre de la Er/a.ûteI'UII'lrell die Ge,ell. der Ro,enkl'ellt'(er betlreffènd dans Wirtel'llb. p.

syrnbc)les mamembres sons-nous, LA ROSE-CROIX ESSENTIELLE la tribu ce calcul kal>balist:iqtle , , 306 ( le Gal1UQ'ue. leur initiation au « Le Ca:nti<7ue Tpn, IpT'ml' et de la in Cant., Hamel. 1.

y nri'mil'ive et VUUUlll. s. le Canbap1têale ,i'..",,,..it dont plélDièlre avec le sous d'autres termes les mêmes Ch,8pitre:s de son Summum idées dans Bonum que nous résumlerc)Os rap,ide:me:nt. t'flltelrnité est celui la elle dit: monterons â.la mClfitigl1le de Raison et nous édifierions la la » le vériitable le la maison « le

LA ROSE-CROIX aSENTIELLE le Bet,hléem nous COimalitr1e, avec lonffUetl1', et sur sur la ». construira la maison. li> avons, dit une maison la main mais un corps spirit1uel pas rOllvr,ajite est préllaré poser un autre fon,de:lneflt est le "'-'lIU:!'. « Le Christ est né à Bethlélem, donne la maison du c"est-ll-<J.ue la même c Les sages de la """"0:>"-""'1''''''''' et leur dellnel[Jre sont par: Au ",-UIU:l4 JUI-meme. vous édifielrez, ainsi que des spilrituellle, offrant en saint spilritu,ell«:s l Dieu par sainte assemblée, l',,,.....h,,,,, à son adlnic'able lllmière noncer ses vertus. « Fils de

L'JIIlITIATIOIf sur le trél:mcher sur ]a martre le ma:rquis de la VPI'iuhlt'! de ce noble écrivain et nous, notre en termes le caractère et le ..,...''''.........,JI,... Voici initié: artiste est infailllible, il1omlorte:I, surcrolt aux lures etaux ridiculesdes hOlml'll1eS à Il s'incarne dans

LA ROSE-CROIX ESSENTIELLE rencontre - ?- puissanlte et vibrant cette lIntnriltp. sive au verbe humain l'irlspiiratioin Ainsi sont sur la terre CellX-Jla avait l'abstrait. « Gal'doIls-nous

US AMIS SECRETS ET LES ENFANTS Il y a une intérieure et inconnue entre les amis secrets de Dieu et ses enl:ants uflS et autres se tiennent droits en sa amis vertus, même une certaine pr()priét'é, irnplutllÜC sa nature. choisissent et d'adh«!siOin à comme le leur et de leur désir: or leur un mur de dans la

LA ROSE-CROIX ESSENTIELLE 263 sans Us sont couverts pOl'traits ,qui repirésentent leurs et acse leur âme et sentent l'union dans l'eff'uont au d'un et n'ont ni la notion ni du trans- :>11111-'1'1;, la de sa manière étr'an,gèl'e pour eux. Aussi leur vie intéri1eure, même à ses moments les est par la raison et par la mesure humaine. connaissent et fort bien les l\,lt:UC::i. soit; mais la cOIllelrnplatilon ::ilIllplt:, p1enl:hé:e sur la lumière est un secret pour eux. Ils se dressent vers Dieu l'ardeur de leur amour i mais cette de sa nature, les em,pêc:he de brûler dans le feu, à servir Dieu et à l'aimer ils n'ont pas encore le désir la mort est la vie font peu cas des actes extérieurs et de cette dans l'activité. Ils tout leur amour pour les consolations intérieures et pour d'im!,arfaites douc1eul"S; c'est ils s'arrêtent en route, se avant la mort et la couronne que pose l'Amour nu sur la tête du Ils bien d'une certaine union ils ils se ils connaissent leur <1I:iitillctem,ent, dans leurs voies aiment montent.

L'INITIATION m8lgniti(:en,ces de ce car nous serons prilmitit est sous des noces de nouveau. Lescurieux trouveront admirables 'LI .- Voici la nous sans interrné4:liaiire, dans la nudité. la LE PETIT CAILLOU ET LE NOM NOUVEAU Au ditle :sal,nt·t.Slmt je donnerai la sur le et -

LA ROSE<ROIX ESSENTIELLE

L'INI11ATION tout avec rendant à chacun donnera la élterlilelJleRlent. Ce caillou est extraordinairement Le Verbe éternel ne rien; il soutient par sa vertu le ciel et la terre. n est intime à et n'est saisi est l'ain4 cré;atllre:s, et son surpasse toutes; il se ,. il veut, là où il va sa immense; notre est montée tous les et s'est à la Père. on seul connart blatlChe est donmée nom nouveau Résumons et se retournent vers Dieu Le nom de la moins excellente de leurs vertus, et leur amour. nom, de notre inl1IOClenc:e, nous recevons au est orné des mérites de Si nous rentrons en nous recevons du un nom nouveau, et ce sera un nom les cOIlceIPtÎC)DS mieux sont en sul)st.lnc:e l'oubli et dO à la

LA !lOSE-CROIX ESSENTIELLE aUilïaitioin rosi-cruclenne : le conen l'honneur semer résumant la Nuée sur le sanctuaire et en cOOlseilla,nt, si l'on veut arriver aux sommets Cette .certain monde et se le et la H"""'U," nent pas la terre. Dieu; c'est son par sa col,latlor,atilcm, .ou avec son concours que toute lumière est dellCellldlle sur la terre, y a et y a fruits. est et dans sa constitution et dans son iniet le la volonté subordonest conduite au bien par le motif pur de est a reçu la moyens de cette école se sert le raisonnable intelrentencden:lent del"honlme de est couronné avec la sagesse et COIlnaiissanl:e ; et les dont celUI··CI. sont des illumiL'INITIATION

l'anaussi de nourrimon entraîne comme pOlJrtlflnt à suivre ce son cerveau à ton tOl.-mlenle. ne t'ins- ; ce hor:nmles ? J'ai mon cerveau n'a pUQls:se· menter ta fai1:>le!;se. Malrerle et croire cOlnprerldre, bien. Et mon âme se ture, La

et pourra L'INITIATION 270 cOtés. mon cœur, si tu ou si tu verses sur ton chemin. Avance 1et mon âme t'aidera à ton fardeilu. tu fais taire ton tu oublieras ton s'élteilldr'a en toi. aller te retrouver? C.I1lerrline, ne +'''''''...... i ... -le n'est pas pas affranchir tes ailes ou bien tes Dieu pour le reconnaître au UCIWI""::t. il J'avoir aimé intérieurement. Va 1mon mon cœur se tait et mon cerveau se à de ton !

une nombreuse assistance a conférence du sur les et les ma!lculin et de dans les fatigwes masculin tend au dances se délrelc)ppent bien; telles sont, de ...",....ut:, et d'(Jlrptlée, mUlltil'le. à ces idées la femme dans l'Invi- ",n'lV,,..ir et des aperçus sur le matriarcat chez et chez les ani- les abeilles: on verra en attenun article détaillé, le nombre et Il remuées. Le local étant devenu trop des une transformation impoirtalilte sera pour l'année pelllsclOs Vl'ir trouver une salle assez cours et des conférences et pour donner à nos amis un local de leur zèle. En même temps le comité d'administration sera reconstitué et muni des les étendus.

L'INITIATION de confévous dirait la en sulJdivisées en de nombreux aurait démien devant de ce monde, c'est aborder une Ce n'est ni même dix conférences pOlunliellt toucher d'un tel Peut-être volumes suffiraient-ils Pour vous donner une de la maire dont dois le traiter devant vous, pelrmettez·,mloi une Celui rence: axiome très C'est celui-ci: c Tout ce au domaine de l'invisible. ne tombe pas directement sous nos sens doit être en quelque sorte dans ce monde occulte et invisible a tant les ont une conscience. Vous vous. Pour t'éllétrer dans ce monde deux méthodes s'offrent rune l'autre indLirecte -

U: MONDE INVISIBLE rimentation et la déduction. Vous tous, ou la à vos divers. Nous emplolierc)ns au}ourd'h'ui la aride Deuit-etre. moins danglereusle, Pour étudier l'In.visible par décluctions, forcés de nous appuyer sur les lois de l'allalc)gile, à elles nous pourrons, sans nous courir les rives l'inconnu. Ces issues d'une rigc)UreUSle, procièdient tOUIj01JfS du connu vers le Drc)blléma· est ce fait tOlljolurs certain. Pour étudierl'homme inv'isiille, s'appuiemt sur l'homme visible: s'élancer dans v.ers occulte, elles sur l'univers connu. Ces deux études de l'homme et de l'univers reste, intimement on dire l'homme visible comme dans l'univers divisions les solides, les le gaz et les forces? ce que dans l'homme nous nommons sang ou air force nerveuse porte d'autres noms dans myria,des de mondes semblables et forment les sont en aS!iill1li1ablE,s aux cellules osseuses constitituent l'intime tissu de nos os. il est bien facile de retrouver, dans les différents univer· les à ceux de l'homme. Et chose n'étant que aux courants sallgtlins, ou culent dans - sont, comme ces del'nie,rs, d'un formidable d'êtres sortes de leucoc:vtl!S de la circulation unive.rselle. l'In"""",;"". ac:lmiralolelrnelot C()ml,ris les sciences anltiql1es; noms seuls diffèrent suivant initiations. Nous étudierons tout à l'heure ces êtres en détail. Pour le moment, revenons aux quau'e e:ranaes occultes de l'univers. Nous avons le de la matière le 18

l'ossature l de la P"""""L, que cene vue psyrelativement hal>Îtants conscients moins pour entrer en communication avec ces individoalin'est deux : ou leur suffisamment de pour semanifesterdirectement sur le nous mettre à la merci de j ou nous transporter _-__ _

LE MONDE INVISIBLE PS'fchiQlIle et courir le double en ph)7sique. qUielques,-uIIS de ces trouablllntloDiné un insIant.

Pour terminer dig,ressioln, suffise la seconde explérie:nce besluclJUp la et le livre est en tout au sur une mer hostile et dé:mcmtée. désire étudier ces êtres, ins,ouP90n1i'lés de la avant tout savoir ne sont pas identisur tous les mais comme et De faut les en deux les autochtones et les accidentels, autrement sont nés sur le et ceux il. des circonstances extérieures il. eux.

Nous nous Occ:upierolns d'abord de la pre:mière catégctrie de ces êtres et nous les encore en trois séries distinctes.

Tout à fait au sommet, se trouvent ces êtres tour il. tour les traditions héros, existent en tions éthéréies de la idées co!.miqu.es plerseJnnalisées et vivantes des mondes ou sys· tèmes de mondes. terrestres en sont en quelqlue sorte matériel. au-dessous de ces êtres nous assez pour que nous doutions d'eux et que nous se trouvent les fluides de l'invisible, tourbillons circulent autour des mondes et les font vivre.

Ce sont des forces sortes vivants dont s'entretiennent stellaires. Ce sont les courants de l'électricité cosmliq1ue. Enfin viennent les de ces tourbillons lumière astrale, ce en les élémentals, êtres nous ferait voir eux groupes très distincts leurs mœurs et Ce sont eux réllOcldf:nt à la des évocations car bien rares sont ceux peuvent et savent se des courants ces de il des êtres astraux accidtntels.

L'INITIATION tian ou moins inten!ies, l'animent: etc. des les habitants accidentels rIinviisil)le, se trouvent tous les êtres en dédoublement c'est-A-dire volontairement ou involontairement, ont leur corps Nous disons volontairement, car la sortie est relativement facile à c'est le cas de tous ceux s'adonnent aux études du de la de la téléet du somnambulisme. à la sortie astrale elle Il lieu le sommeil ou l'évanouissement et dans des cas de folie. pour terminer cette nomenclature, forcément un il faut citer les êtres s'incarnent et ceux se ceux naissent à la terre et ceux y meurent, avec leur de parents et d'amis les conduisen!tjusqll1'Alellr lieu les attendent au seuil de éternelle. Telles sont les données de l'occultisme contE!mlPOlllin par bien des touche au spiiritisŒle le l:ornpllète un peu. Bien inutiles ces

LA MAIN DE FATIME le CroVOIlS inc,ommelilsurable et et le mène, unive:rselle, vers un au C,DAC. la. Kabbale Orl,entale en l l les sciences lui assurèrent l'art des oracles. Il mourut au chAteau de Saint-Léon en et c'est dans un vieux a laissé cet oracle: la Main de dès en chez les de l'Orient et ces delrni,ers l'Orielrltalisl1ne, la decetoracle retrouvé: Cet oracle se divise en deux ou clef des nombres déterminer d'une très exacte, le cal'ac1lèr,e, "'''''''''''', les d'une ; 2.0 le que, de sert soulever le voile de l'avenir et à dans les de la destinée. Ce est la la formée de deux cercles et au·dessous de la Main de dont elle est par un double trait.

L'INITIATION 80 So 200 est le nombre 600 1 3 70 200 5 5 J A C8 E S 1 40 J E AN- - Pour contelIlpélram:cnt d'une prendrec:blll.1cultC des lettres et les relIlpll,cer les en divisent la main de AdditionnOl!rlbres donnés et yous aurez le 1Utmbre inpelrsonne. Pour avoir la de cc cor15ulter la table de la Main de fi'af;me en les mille et d'examiner l sill:nil'iclIltill,n des centajnes. Vous voulez savoir Jeal:t·Ja,cqules·R.ousseau il' RO- USS- EAUétant 2.331, les 2.000 et conserve 331 me lia table: Foi philo:soJlhie, 300; amour de la pour 31, ce en le caractère de l'homme. Si le nom donnait un nombre ne se trouvAt à la table ou y ftit c., il faudrait le par dizaines et unités. Le nom de par 1 On trouve: 100 ; 70 Amour de la science. Em· 1 2 Table des ré]()OIUl8:•• P..""tnn ambition, ardeur. Destnlction, mort, cat.astrolllhe.

L'INITIATION V01IUP'te. amour. Défauts nOlnbl'eu:lI:, Mystil:isrne, amour platorliq1ue, rêverie. fortune, ma,riage. Pelifel:ti()n, travail. Nul. Intelligerlce, nal:ssll:nc'es nombreuses. r",V""UI. terldreS!ies. amour. 3 4 5 6 7 Puret!! de sentimiel11ts, c,ontemplatiolrl. 8 Amour de la 9 10 il u 13 1 16 17 18 19 Nul. 20 austérité. 21 violence. 22 23 2 26 31 lb 33 Harmonie et co:rpclreille, santé. 36 Grand vastes COlrl.CEiptiions. Douces vertus, amours cOlljugales. envie. 41 Sans valeur morale ou physique. 42 vie malheureuse et courte.

LA MAIN DE FATIME existence. bonheur. alJoodallce, fertilité. exempte de soucis. Faiblesse ph)rsiqlue, pel"séc:ution, martyr. To'urlnellts, cOllsolatiion dans la vieillesse" morale. 60 81 9° JOO IllO 1 :a00 :u5 300 313 350 360 365 4°0 600 666 9°0 1000 2" Le Double Chères chers ICCtetlrS, désirez-vous savoir si vous etes aimés ou si vous

L'J/'IITIATION serez victorieux dans les luues que l'avenir Toas 'réserve? Consultez le Double Pour votre Dom de et celai de votre adversaire en amour ou dans la lutte future; ptelllez à part. la somme chacun d'eux !FOUS donnera en '/fOUS servant de du Double Zoditllque. Divisez somme 9 et vous restera l'un et de dans les l'les du tableau ci-dessous. Vous vercel': vaÎnq1tleljir de l'autre. ilrem!)orte:ra Mai 1902. 3 8 Capitaillie FllANLAC. au:jourd'hui d'être révélé à la certes. Villiers de l'Isle.. lui avait attaché les. Sel"pe,at lie la Genèse le saluait 11 débuta brillamment pellt·e'Ue deveDlr un corYP)lée feux d'artifice de ---

VI<:TCIR-ElII1ILE MICHELET en entrant au Parlelment, n'entra dans aucun Parlesuffr8.jite universel se dé· : il ne pas ne sera : un cOllteml)orail1lS dans les lettres ont connu dans des Contes surhumaiu. L'admirable les vers du Héros et que les Gens de trouvé d'édiAujou.rd'Ilui on ne fortune de Viccelle de Bauétonner. Ce poètesillPI)arenltê aux ne connurent pas. cœur, de ait une une vue de I"étlernité. RAOUL GAUBERT. Nous sommes heureux de sincères félicitations à celles de notre collatlorI8te'ur, à cette occasion. la Société des de Lettres s'est honorée en confiant un poste im]pol·t811t au comte Léonce de Lar· mandie, elle vient de en à J'unanimité de sa pour le fondé par le Et ce n'est pas ......·I<".mill.. collaborateurs ce n'est de vers couronnée est un des beaux ftelJrCmS c'est tout parce et vrai nous sommes de ce choix nous de toutes nos forces. De a dit bien mérité de et il n'a sa à des calomnies et à bassesses. Il a chevalier même pour ses et, parcetemps d'arrivisme et de c'est être doublement de d'amour tout pousse dUldisme et à la Donc 1 bravo de toutes et pour 1 N. D.

L'INITIATION se ré-- de 1'1nde ont commencé en 1go 1. - s'éc:oulerc)nt, pour de la armements et mlimiiticlns). guériIllas à l'horizon. s'unit au j.lIIJKIt::>. se une vive tendront la main d'hond'Clcciderlt, n,ouvelle victoire en Occident les sarlghlnt,es h"'Hll.rr....

'11. révolte commen· guerre se prononcera le sera venu, ils viendront avec dix années ne se pas, sans des croyant au Sainte Ils révéleront certaines choses utiles; à leur tour ils s'initieront (oree sera pour notre rellgl1on.

Nous recommandons tout lecteurs s'intéressent aux vient de sous le titre: Ré.vél'Œti.ms pr4)pf.létl"qu,es sous la de Mme Camille ....lllVC:I-\.rrllIUen. de brochure est de 5 francs et droit poser une sur la ce volume rue Paris. Citons une page ce curieux recueil :

BIBLIOGRAPHIE 285 c Grand doit exister par de tous les cultes. c En il n'existera pas de cette année; dans les années de dislcussiolns et bafl:arc1es c La France soutiendra une pU.issilnc:e nous causera et trilJmphe.

« L'Italie souffrira trclut,lel>, combattra elle·même contre différents fléaux tels que l'allar1chie, la famine et la guerre. c La France défendra deuE nations telles que la Hollande et la Une victoire sera pour nous; à une tac:tiqlue prIDviidenti.elle, d'autres nations commenceront il les avant que notre intervienne. sera cause soulèvements. nUIUII,;UO:, assistée des se mêlera il une sorte de révolution. se défendra avec acharnement. de DARCY.

C'est une des lèbre italien et son succès considérable. Chez OI.lendorff, la belle collection des romans étr:anli!ierS s'auglne:nte auj:ourd'illui du roman traduit Mme bAN belles œuvres l'auteur céen France s'annonce comme PRENTICE MULFORD. - Vos el le moyen de les uliliser. - 3 chez Ch.aCllrDiac.

C'est la de cet excellent réimdans le format de la Collection d'auteurs mY'sti'ques; était paru auparavant dans cette revue s'en souviennent - ce troisième sait reconnaftre les ouNous les conseils de M\lIf()rd trouvent encore volontés.

L'INITIATION Mermlleug. - Deux articles sur la catasMartilliq'ue; l'un intitulh Prédictions cite les antérieures Polinil!rt:, Mlle Cou! réalliséles lt faites par don. Louise Poliniêre cette disait oue cela arriverait dans un endroit dont le nom commenee par Mar... du reste en voici des extraits. La Cata.stl·ODJ!!e de la Si hommes ne reviennent timents commenceront. ,. LOUISE POLINIÈRE - Louise Polinière poit les de la des hommes se tordant dans les Un éboulement doit accompagner ce sinistre. Le nom de la rue ou de ['endroit commencera par l'tlar... Ces deux et notamment celle de Louise Poli· sont extraordinaires ct ne il nous attribuées au hasard.

REVUE DES REVUI!:S .." .. Les Merpeilleux continuent la des Commentaires de Marsils Ficin sur le livre de Plotin le Platonicien traduit Sair. RO$a Alchemica. - Un de A. Flambart sur les Périodes d'Influences, Il contient comme : les pél"ioc2es d'influences du thème de et leur action de sa vie. "'D,n..,. - Continuation de Bélisania ou l'ocE. Bosc. chalpitlre irltér'essant sur les vertus du Une à suivre intitulée « la Science par Ed. Grimard. La Revue des d'un discours sur extraits de Etudes sur les I:'.o'coa:>, Nombreuses citations Sctellltl)'iqtle et Morale du contipublÎl;atiion <li: Vers l'Avenir par Paul Gremil. suite d'études très intéressantes Nous sig;nalolJls aux bitiliophiiles une série d'articles très le mois dans différentes revues. C'est dans le une étude détaillée de M. de Meurville sur le saint·Suaire de dont l'Initiation a dit ses lecteurs. le même le des ques nous expose les et réflexions de quatre auteurs. et sous le titre « Choses inconnues relate occultes intéressants à étudier enfin le d'une danse de par le JI. nous montre une fois th(!ralpeLltiClue par excel· de certaines

ou la and Occult Views and Repiews: « Concentration and the aCliuirerneltlt tism O. Hashn et <II: par nous exposent les par nos frères du nouveau continent, pClur diriger et la 1'1lnirlllP moyen et le but SU»rêlne. encore dans Rosa AI'chemicl2, revue d'Hermé· par Jollivet de savantes études d'asles meilleurs un cCommentaire de sur le livre le Platonicien. lire la Repue des la et morale du ont un sommaire très L'INITIATION - Le savant eXl,érimenltatleur A, de Rochas dans les Annales des du D' un 'tfticle: « les des documents réunis à la conclusion de l'auteur. nous montre que des événe· l'accident du Pax et la caont été annoncés bien l'avance La Resurreccrôn de las muertas en crenv ..m'LK, paru aux EUlblis',emenlts ty. ouvrage, a la comme son nom l'irldi'qwe, dont l'applic:ati<)n c<mstitue = Le Gérant: ENCAUSSE. Paris·Tours. lmp. E. ARRAULT et rue N.-D.-de-LoreUe :

ET LIBRAIRIE PAUL OLLENDORFF rue de la 50 - S DIR , .... 1' PREMIÈRE ANNÉE PROFESSÉ A L'ÉCOLE SUPÉRIEURE LIBRE DES SCIENCES HERMÉTIQUES de Pa'DUI!!\ Brochure in-S de pages. 1 :franc. 1 AVEC LES PLANCHES REPRÉSENTANT LES AISSAOUAHS Br'ochure de 28 pages. 1 :franc. - 1 1 de 20 pages. .

7 fraDCS au ET , sont el seronl vile éplw;ées. se r '-Tours. - tmp. E.

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